An Electronic Edition of Mishnah MS. Biblioteca Palatina 3173 (de Rossi 138)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Biblioteca Palatina (Parma) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | 3173 | Sheet | 32.8 × 27 cm |
| Hand | Italian Square; pointed Babylonian | Written Column | 24 × 10 cm |
| Date | 11th Century | Lines per column | 34 |
| Region | Italy | Characters/line | 28 |
| Format | codex | Characters/cm | 2.8 |
| Material | parchment | ||
| Extent | 196 leaves | Contributions: | |
| Columns | 2 | Transcription | |
| Scribe | Markup | Jonathan Margulies Nurit Ezer Hayim Lapin | |
| Place of copying | NLI Catalog |
Transcription
ואילו בהרות טהורות שהיו בו קודם למתן תורה בגוי ונתגייר בקטן ונולד בקמט ונגלה בראש ובזקן ובשחין ובמכווה ובקדח ובמורדים חזר 15 הראש והזקן ונקרחו והשחין והמכווה והקדח ונעשו צרבא טהורים הראש והזקן עד שלא העלו שער העלו שער ונקרחו השחין והמכווה והקדח עד שלא נעשו צרבא נעשו צרבא וחיו ' ר׳ רבי ליעז׳ ליעזר בן יעקב מטמא שתחילתן וסופן טמא וחכמים 20 מטהרין
2ב׳ נשתנו מראיהן ''' בין להקל ובין להחמיר כיצד להקל היתה כשלג ?? ונעשית כְסִידכסיד הַהֶיכַלההיכל כצמר לבן וכקרום ביצה נעשית מספחת שאת או מספחת עזה ' כיצד להחמיר היתה כקרום ביצה ונעשית כצמר לבן 25 כסיד ההיכל ונעשת כשלג ר׳ רבי לעזר בן עזריה מטהר ר׳ רבי לעזר חסמא אומ ׳ אומר להקל טהור להחמיר תיראה כתחילה ר׳ רבי עקיבה או׳ אומר בין להקל ובין להחמיר תיראה כתחילה
3ג׳ בהרת ואין בה כלום כתחילה בסוף שבוע ראשון יסגיר בסוף 30 שבוע שיני ואחר הפטור יפטור עודהו מסגירו ופוטרו ונולדו לו סימני טומאה יחליט בהרת ובה סימני טומאה יחליט עודיהו מחליט והלכו להם סימני טומאה כתחילה בסוף שבוע ראשון יסגיר בסוף שבוע שיני ואחר הפטור יפטור
4ד׳ 35 התולש סימני טומאה והכווה את המחיה עובר בלא תעשה ולטהרה עד שלא בא אצל הכהן טהור אחר חליטו טמא אמ ׳ אמר ר׳ רבי עקיבה שאלתי את רבן גמליא׳ גמליאל ואת ר׳ רבי יהושע כהולכין לנדווד בתוך הסגירו מהו אמרו לי לא שמענו ''' אלא 170rB שמענו עד שלא בא אצל הכהן טהור אחר חלוטו טמא התחלתי מביא להם ראיות אחד עומד לפני כהן ואחד בתוך הסגירו טהור עד 5 שיטמאנו הכהן מאמתי היא טהרתו ''' ר׳ רבי ליעזר אומ ׳ אומר כשיולד לו נגע אחר ויטהר ממנו וח וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים עד שתיפרח בכולו או עד שתתמעט בהרתו מכגריס
5ה׳ מי שהיתה בו בהרת וניקצצה טהורה קְצַצַהקצצה מתכוין ר׳ רבי ליעזר 10 אומ ׳ אומר כשיולד לו נגע אחר ויטהר ממנו וחכמ ׳ וחכמים אומ ׳ אומרים עד שתפרח בכולו ואם היתה בראש העורלה ימול
Notes
There are no notes available.