An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
התרומ ׳ התרומה והבכורים חייבין עליהן מיתה וחומש ואסורין לזרים והן נכסי כהן ועולין באחד ומאה וטעונין רחיצת ידים והערב שמש הרי אלו בתרומ ׳ בתרומה ובכורים מה שאין כן במעשר
2ב׳ יש במעשר ובכורי׳ ובכורים מה שאין כן בתרומ ׳ בתרומה שהמעשר והבכורי׳ והבכורים טעונין הבאת מקום וטעונין וידוי ואסורין 25 לאונן ור׳ ורבי שמע׳ שמעון מתיר וחייבין בביעור ור׳ ורבי שמעון פוטר ואסורין כל שהן מלאכיל ? בירושלם וגדוליהן אסורין אף לזרי׳ לזרים ולבהמ ׳ ולבהמה ר׳ רבי שמעון מתיר הרי אלו במעשר ובכורים מה שאין כן בתרומ ׳ בתרומה
3ג׳ יש בתרומ ׳ בתרומה ומעשר מ׳ש׳כ׳ מה שאין כן בבכורים שהתרומ ׳ שהתרומה והמעשר אוסרין את הגרן ויש להן שיעור ונוהגין בכל הפירות בפני הבית ושלא בפני הבית ובאריסין ובחבורות ובסיקריקון ובגזלן הרי אלו בתרומ ׳ בתרומה ובמעשר מה שאין כן ? 30 בבכורים
4ד׳ יש בבכורים מה שאין כן בתרומ ׳ בתרומה ובמעשר שהבכורים נקנין ? במחובר לקרקע ועוש׳ ועושה אדם כל שדהו בכורים וחייב באחריותן וטעונין קרבן ושיר ותנופה ולינה
5ה׳ תרומ ׳ תרומת מעשר שוה לבכורים בשתי דרכים ולתרומ ׳ ולתרומה בשתי דרכים ניטלת מן הטהור על הטמא ושלא מן המוקף כבכורים ואוסרת את הגרן ויש לה שיעור כתרומה
6ו׳ אתרוג שוה לאילן בשתי דרכים ולירק בדרך אחד 35 שוה לאילן בערלה וברבעי ובשביעית ולירק בדרך אחד שבשעת לקיטתן עישור׳ עישורו דברי ר׳ג׳ רבן גמליאל ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר שוה לאילן בכל דבר
7ז׳ דם מהלכי שתים שוה לדם בהמ ׳ בהמה להכשיר את הזרעים ודם השרץ אין חייבין עליו
8ח׳ כוי יש לו דרכי׳ דרכים שוה לחיה ויש לו דרכים שוה לבהמ ׳ לבהמה ויש בו דרכים שאינו שוה לא לבהמ ׳ לבהמה ולא לחיה
9ט׳ כיצד שוה לחיה דמי טעון כיסוי כדם חיה ואין שוחטין אותו בי׳ט׳ ביום טוב ואם 521v שחטו אין מכסין את דמו וחלבו מטמ ׳ מטמא בטומאת נבילה בחיה וטומאתו בספק ואין פודין בו פטר חמור
10י׳ כיצד שוה לבהמ ׳ לבהמה חלבו אסור בחלב בהמ ׳ בהמה ואין חייבין ? עליו כרת ואינו נלקח בכסף מעשר מלאכול בירושלם וחייבין בזרוע ובלחיים ובקיבה 5 ר׳ רבי אלע׳ אלעזר פוטר שהמוציא מחבירו עליו הראיה
11יא׳ כיצד אינו שוה לא לחיה ולא לבהמ ׳ לבהמה אסור משום כלאים עם החיה ועם הבהמ ׳ הבהמה הכותב חיתו ובהמתו לבנו לא כתב לו את הכוי א׳ אמר הריני נזיר שוה חיה ובהמ ׳ ובהמה הרי זה נזיר ושאר כל הדרכים שוין ? לחיה ולבהמ ׳ ולבהמה וטעון שחיטה בזה ובזה ומטמ ׳ ומטמא משו׳ משום נבלה ומשו׳ ומשום אבר מן החי
Notes
There are no notes available.