An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

587r  1

החליל חמש׳ חמשה ושש׳ וששה זה חליל של בית השואב׳ השואבה 20  שאינו דוחה לא שבת ולא י״טיום טוב מי שלא רא׳ ראה שמחת בית השואבה לא ראה שמחה מימיו

2

מוצאי י״טיום טוב הראשון י״טיום טוב של חג יורדין לעזר׳ לעזרת נשי׳ נשים 25  ומתקנין שם תקון גדול מנורות של זהב היו שם וארבעה ספלי׳ ספלים בראשיהם וארבעה סולמו׳ סולמות לכל אחד ואחד וארבעים ילדים 30  מפירחי כהונה ובידיהם כדי של מאה ועשרי׳ ועשרים לוג שהיו מטילין לכל ספל וספל

3

מבלאי מכנסי הכהנים ומהמייניהם היו 35  מפקיעין ובהן היו מדליקין ? לא היתה חצר בירושלם שלא היתה מאיר׳ מאירה מאור של שואבה

87v  4

חסידים ואנשי מעשה היו מרקדין לפניה׳ לפניהם באבוקו׳ באבוקות של אור ואו׳ ואומרים לפניהם 5  שוירות ותשבחות והלוי׳ והלוים בכנורות ובנבלים ובמצלתי׳ ובמצלתים ובחצוצרות ובכלי שיר בלא מספר ש על חמש עשר׳ עשרה מעלות היורדות מעזרת 10  ישראל לעזר׳ לעזרת נשים כנגד חמש עשר׳ עשרה מעלו׳ מעלות שבתילי׳ שבתילים שעליהן עומדין בשיר ועמדו שני אנשים בשע׳ בשער העליון היורד מעזרת 15  ישראל לעזר׳ לעזרת נשים ושתי חצוצרות בידם והשאר אחד אחד בששי אחד מקריב שנים והשא׳ והשאראח׳ אחד אחד עד קרא הגבר תקעו 20  והריעו ותקעו הגיעו לעזר׳ לעזרת נשים תקעו והריעו ותקעו תוקעין והולכין עד שמגיעין לשער היוצ׳ בהיוצא למזרח כיון שהגיעו לשער היוצא למזרח הפכו פניה׳ פניהן למער׳ למערב 25  ואו׳ ואומרים אבותי׳ אבותינו במקום הזה אחוריהם אל היכל יי י ופניה׳ ופניהם קדמה בבית ראשון היו רופ׳ רופ? ולא היו פניהם לבית אלא אחוריהם אל היכל יי י ופניה׳ ופניהם 30  קדמה והם משתחוי׳ משתחוים קדמ׳ קדמה לשמש ואנו ליה עינינו ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר היו שונין אות׳ אותו ואו׳ ואומרין אנו ליה וליה עינינו

5

אין פוחתין מאחת 35  ועשרים תקיעות במקדש ואין מוסיפין מארבעים ושמנ׳ ושמנה בכל יום היו שם עשרי׳ עשרים ואח׳ ואחת תקיעו׳ תקיעות שלש לפתיח׳ לפתיחת שערי׳ שערים ותשע לתמיד של 40  שחר ותשע לתמיד של בין הערבים ובמוספי׳ ובמוספין היו מוסיפין תשע ובער׳ ובערב שב׳ שבת היו מוסיפין שש שלש להבדיל את העם מן המלאכ׳ המלאכה 45  ושלש להבדיל בין קדש לחול ובער׳ ובערב שב׳ שבת שבתו׳ ך שבתוך החג היו שם ארבעי׳ ארבים ושמנ׳ ושמונה שלש לפתיח׳ לפתיחת שערי׳ שערים שלש לשער העליון שלש לשע׳ לשער 50  התחתון שלש למלוי המי׳ המים שלש לגבי המזבח תשע׳ תשעה 88r  לתמיד של שחר תשע׳ תשעה לתמי׳ לתמיד של בין הערבים ובמוספין היו מוסיפי׳ מוסיפין תש׳ תשע שלש לבטל העם ממלאכ׳ ממלאכה ושלש להבדיל בין קדש לחול

5  6

יום טוב של חג היו ש׳ שלשה שלש׳ שלשה עש׳ עשר פרי׳ פרים אלי׳ אילים שני׳ שנים עש׳ עשר חטא׳ חטאת אח׳ אחד נשתיירו שם ארב׳ ארבעה עשר כבשים לשמנ׳ לשמנה משמרות ביום 10  ראשו׳ ראשון שש׳ ששה מקריבי׳ מקריבין שני׳ שנים שני׳ שנים והשאר אחד אחד בשלישי מקריבי׳ מקריבין שני׳ שנים שני׳ שנים והשאר אחד אחד ברביעי שלש׳ שלשה מקריבין ? 15  שני׳ שנים והשא׳ והשאר אח׳ אחד אח׳ אחד בחמשי שנים מקריבים שנים שני׳ שנים והשאר אחד אח׳ אחד בששי אחד מקריב שנים והשאר אח׳ אחד אח ׳ אחד 20  בשביעי כולן שוין בשמיני חזרו לפרים ברגלים אמרו מי שהקרי׳ שהקריב פרים היום לא היה מקריב למחר אלא חוזרין חלילה

7

בשלשה פרקי׳ פרקים בשנה היו כל המשמרות שוות בא? באימורי הרגלים ובחילו׳ ק ובחילוק ˚ לחם הפנים בעצרת אומ׳ אומרים 25  הא לך מצה הא לך חמץ הא לך מצה משמרה קבוע מקריב תמידי׳ תמידין נדרי׳ נדרים ונדבו׳ ונדבות ושאר קרבנו׳ קרבנות צבור ומקריב על הכל י״טיום טוב 30  הסמוך לשבת בין מלפני׳ מלפניה בין מלאחריה היו כל המשמרות שוות בחלוק לחם הפנים

8

חל יום אחד להיות בנתים שמיני 35  קבוע נוטל עשר חלות והמתעכב נוטל שתים ושאר ימות השנ׳ השנה הנכנס נוטל שש והיוצא נוטל שש ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר הנכנס 40  נוטל שבע והיוצ׳ והיוצא נוטל חמש הנכנסין חולקין בצפון והיוצאין חולקי׳ חולקין בדרום בילגנה לעולם חולק׳ חולקת בדרום טבעת׳ טבעתה קבוע׳ קבועה 45  וחלונה סתומה