The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) Dimensions:
Id no. Cod. Heb. 95 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

7551r  F501rB  פר׳ פרק׳  1

הקדר שהניח25  את קדירותיו וירד לשתות הפנימיו׳ הפנימיות טהורות והחיצונות טמאות א׳ אמר ר׳ רבי יוסי ב׳ במה ד׳ דברים א׳ אמורים במותרות אבל באגודות הכל טהור המוסר מפתחו לעם הארץ הבית טהור שלא מסר לו אלא שמירת המפתח

2

ב׳ המניח עם הארץ בתוך ביתו ער ומצאו ער ישן ומצאו ישן ער ומצאו ישן הבית טהור ישן ומצאו ער הבית טמא דברי ר׳ רבי מאיר וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים אין טמא אלא במקום שהוא יכול לפשוט את ידו וליגע

3

ג׳ המניח אומנין בתוך ביתו הבית טמא דברי ר׳ רבי מאיר וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים אין טמא אלא עד מקום שהן יכולין לפשוט את ידן וליגע30 

4

ד׳ אשת חבר שהניחה לאשת עם הארץ טוחנת בתוך ביתה פסקה הריחים ? הבית טמא אלא עד מקום שהיא יכולה לפשוט את ידה וליגע היו שתים בין כך ובין כך הבית טמא שאחת טוחנת ואחת משמשת דברי ר׳ רבי מאיר וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים אין ? טמא אלא עד מקום שהן יכולות לפשוט את ידן וליגע

5

ה׳ המניח עם הארץ בתוך ביתו לשמרו בזמן שהוא רואה את הנכסין ואת היוצאין האוכלין והמשקין וכלי חרש פתוחין טמאין אבל המשכבות והמושבות וכלי חרש מוקפין35  צמיד פתיל טהורין אם אינו רואה לא את הנכנסין ולא את היוצאין אפי׳ אפילו מוכל אפי׳ אפילו 551v  כפות הכל טמא

6

ו׳ הגבאין שנכנסו לתוך הבית הבית טמא אם יש עמהם גוי ? נאמני׳ נאמנים לומר לא נכנסנו אבל אין נאמן לומר ˝לא נכנסנו אבל לא נגענוז׳ הגנבים שנכנסו לתוך הבית אין טמא אלא מקו׳ מקום 5  רגלי הגנבים ומה הם מטמאין האוכלין והמשקין וכלי חרש פתוחין אבל המשכבו׳ המשכבות והמושבות וכלי חרש מוקפין צמיד פתיל טהורי׳ טהורים אם יש עמהם גוי או אשה הכל טמא

7

ח׳ המניח את כליו בחלון של אוריארין ר׳ רבי אלעזר בן עזריה מטהר וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים עד שיתן לו את המפתח או חותם או עד שיעשה לו סימן המניח את כליו מגת זו לגת הבאה כליו טהורין ובישר׳ ובישראל עד שיאמ׳ שיאמר בלבי היה לשמרן

8

ט׳ מי שהיה טהור והסיע את ˝בלבו מלאכול ר׳ רבי יהוד׳ יהודה מטהר שדרך טמאין פורשין ממנו וחכמי׳ וחכמים מטמאין היו ידיו טהורות והסיע את לבו מלאכל א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שא׳ שאמר יודע אני שלא נטמאו ידי ידיו טמאות שהידים עסקניות

9

י׳ האשה שנכנסה להוציא10  פת לעני ויצאת ומצאתו עומד בצד ככרות של תרומה וכן האשה שיצאת ומצ׳ ומצאת את חברתה חותה גחלים תחת קדירה של תרומ׳ תרומה ר׳ רבי עקי׳ עקיבא מטמ׳ מטמא וחכמ׳ וחכמים מטהרין י׳א׳ א׳ אמר ר׳ רבי אלעזר בן פילא וכי מפני מה ר׳ רבי עקי׳ עקיבא מטמ׳ מטמא וחכמ׳ וחכמים מטהרין אלא שהנשים גרגרניות הן שהיא חשודה לגלות את קדירה של חברתה לידע מה היא מבשלת

Notes

There are no notes available.