An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

7193v  1

המדיר את אשתו מלהנות לו עד שלשים יום יעמיד לה פרנס יתר 25  מיכן יוציא ויתו כתוב׳ כתובה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר בישראלי׳ בישראלית חדש אחד יקיים שני׳ שנים יוצי׳ יוציא ויתן כתובה

2

המדיר את אשת ו 30  שלא תטעום אחד מכל הפירות יוציא ויתן כתובה 194r  ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר בישראל יום אחד יקיים שנים יוצי׳ יוציא ויתן כתובה בכהנת 5  שנים יקיים שלשה יוציא ויתן כתובה

3

המדיר את אשתו שלא תתקשט באחד מכל המינין יוציא 10  ויתן כתובה ר׳ רבי יוסי או׳ אומר בעניות שלא נתן קצבה ובעשירות שלשים יום

4

המדיר את אשת ו 15  שלא תלך לבית אביה בזמן שהן עמה בעיר אחת חדש אחד יקיים שנים יוציא ? ויתן כתובה ובזמן ? 20  שהן בעיר אחר׳ אחרת רגל אחד יקיים שלש יוצי׳ יוציא ויתן כתובה

5

המדיר את אשתו ? שלא תלך לבית האבל 25  או לבית המשתה יוצי׳ יוציא ויתן כתובה מפני ?? שנעל בפניה ואם הי׳ היה טוען משום דבר אחר רשאי אם אמ׳ אמר לה 30  על מנת שתאמרי לפלוני מה שאמרתי לך או מה שאמרת לי או שתהא ממלא ומערה לאישפ׳ לאישפה יוצי׳ יוציא 35  ויתן כתוב׳ כתובה 194v 

6

ואילו יוצאות בלא כתובה העוברת על דת משה ויהודית ואיזהו 5  דת משה מאכילתו שאי׳ שאינו מעושר ומשמשתו נידה ואינה קוצה לו חלה ונודרת ואינה מקיימת ואיזוהי דת 10  יהודית יוצאה וראש׳ וראשה פרוע וטווה בשוק ומדברת עם כל אדם אבא שאול אומ׳ אומר אף המקללת יולדיו בפניו 15  ר׳ רבי טרפון או׳ אומר אף הקולני׳ הקולנית ואיזו היא קולנית כל שהיא בתוך ביתה ושכיניה שומעין את קולה

7

המקדש 20  את האשה על מנת שאין עליה נדרים ונמצאו עליה נדרים אינה מקודשת כנסה סתם ונמצאו עליה 25  נדרים תצא שלא ? בכתובה על מנת שאין בה מומין ונמצאו בה מומין אינה מקודשת כנסה סתם ונמצאו בה 30  מומין תצ׳ תצא שלא בכתוב׳ בכתובה שכל המומין הפוסלין בכהונ׳ בכהונה פוסלי׳ פוסלין בנשים

8

היו בה מומי׳ מומין ועוד בבית אביה האב צריך להביא 35  ראיה שמשנתארסה נולדו בה מומין אילו ונסתחפ׳ ונסתחפה שדהו 195r  נכנס׳ נכנסה לרשו׳ לרשות הבעל הבע׳ הבעל צרי׳ צריך להבי׳ להביא ראייה שעד שלא נתארס׳ נתארסה היו בה מומי׳ מומין 5  אילו והיה מקחו מקח טעו׳ טעות דברי ר׳ רבי מאי׳ מאיר וחכ׳ וחכמים או׳ אומרים במ׳ במה ד׳ דברים א׳ אמורים במומי׳ במומין שבסתר אבל במומי׳ במומין שבגלוי אי׳ אינו יכול לטעון ואם יש ? 10  מרח׳ מרחץ באות׳ באותה העי׳ העיר אף במו׳ במומין שבסת׳ שבסתר אי׳ אינו יכול לטעון מפני שהיא בודקה קרובותיו

9

האי׳ האיש שהיו בו מומין אין כופי׳ כופין אותו 15  להוצי׳ להוציא אמ׳ אמר ר׳ רבן ש׳ שמעון ב׳ בן ג׳ גמליאל ב׳ במה ד׳ דברים א׳ אמורים במומי׳ במומין הקטני׳ הקטנים אבל במומי׳ במומין גדולי׳ גדולים כופי׳ כופין אותו להוצי׳ להוציא

10

אילו שכופין אות ו להוצי׳ להוציא מוכ׳ מוכה שחין ובעל 20  פוליפו׳ פוליפוס והמקמ׳ והמקמץ והמצר׳ והמצרף נחש׳ נחשת והבורסי בין שהיו בו עד שלא נשאו ובין משנשאו (˝ואחר כך ? למדו כול׳ כולן) א׳ אמר ר׳ רבי מאי׳ מאיר א׳ אף ע׳ על פ׳ פי 25  שהתנ׳ שהתנה בשע׳ בשעת קדושי׳ קדושין יכול׳ יכולה הי׳ היא שתאמ׳ שתאמר סבור׳ סבורה הייתי שאני יכול׳ יכולה לקבל ועכש׳ ועכשיו איני יכול׳ יכולה לקבל וחכ׳ וחכמים או׳ אומרים מקבל׳ מקבלת היא על כרח׳ כרחה חוץ ממוכ׳ ממוכת 30  שחי׳ שחין מפני שהי׳ שהיא ממיק׳ ממיקתו   ומעש׳ ומעשה בצידן בבורסי אחד שמת והיה לו אח בורסי אמרו חכמ׳ חכמים יכול׳ יכולה הי׳ היא שתאמר לאחי׳ לאחיך הייתי יכול׳ יכולה לקבל 35  ולך איני יכול׳ יכולה לקבל