An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

2498v  F498vB  20  1

הר הבית היה חמש מאות אמה על חמש מאו׳ מאות אמה רובו מן הדרום שני לו מן המזרח שלישי לו מן הצפון ומיעוטו מן המזרח המערב מקום שהיה רוב מדתו שם היה רוב תשמישו

2

כל הנכנסין ? 25  להר הבית נכנסין דרך ימין ומקיפי׳ ומקיפין ויוצא׳ ויוצאין דרך שמאל חוץ ממי שאירע בו דבר שהוא מקיף לשמאל מקיף ומה לך לשמאל אבל השכן בבית הזה ינחמך שני מנודה השכן בבית הזה יתן בלבבם ויקרבוך דברי ר׳ רבי מאיר א׳ אמר ל׳ לו ר׳ רבי יוסי עשית כאילו עליו את הדין אלא השכן בבי׳ בבית הזה יתן בלבך ותשמע לדברי חבריך ויקרבוך30 

3

לפנים ממנו סורג גבוה עשר׳ עשרה טפחים ושלש עשרה פרצות היו שם שפרצום מלכי וחזרו וגדרום וג?ד?רו כנגדן שלש עשר׳ עשרה השתחויות לפנים ממנו החול עשר אמו׳ אמות ושתים עשרה אמו׳ אמות היו שם רום מעל׳ מעלה חצי אמה כל המעלו׳ המעלות שהיו שם רום חצי אמ׳ אמה ושלח׳ ושלחה חצי אמ׳ אמה כל המעלו׳ המעלות 499r  F499rA  שהיו שם רום חצי אמ׳ אמה ושילח׳ ושילחה חצי אמ׳ אמה חוץ משל אולם כל הפתחי׳ הפתחים שהיו שם גובהן עשרי׳ עשרים ורחבן עשר אמות חוץ משל אול׳ אולם 5  כל הפתחין שהיו שם היו להם דלתות חוץ משל אולם כל השערי׳ השערים שהיו שם שקופו׳ שקופות חוץ משערי טדי שהיו שם שתי אבני׳ אבנים מוטות זו על גב זו וכל השערי׳ השערים שהיו שם נשתנו ? להיו׳ להיות של זהב חוץ משערי נקנור מפני ? 10  שנעש׳ שנעשה בהן נס וי׳ ויש א׳ אומרים מפני שנחשתן מצהי׳ מצהיב

4

כל הכתלים שהיו שם היו גבוהים חוץ מכותל מזרחי שהכהן השורף את הפרה עומד בהר המשח׳ המשחה ומתכוין ורואה פתחו של היכל בשע׳ בשעת הזיית הדם

5

עזרת15  נשים הית׳ היתה ארך מאה ושלשים וחמש ? וארבע לשכו׳ לשכות היו בארבע מקצועותיו של ארבעי׳ ארבעים אמ׳ אמה ולא היו מקורו׳ מקורות וכך הן עתידו׳ עתידות להיות שנ׳ שנאמר ויוציאני אל החצר החיצונה ויעבירני אל ארבע מקצועי החצר והנ׳ והנה חצר20  במקצוע החצר חצר במקצוע החצר ובארבע מקצועו׳ מקצועות החצר חצרו׳ חצרות קטורות ? ואין קטורו׳ קטורות אלא מקורות ומה היו ? משמשו׳ משמשות דרומי׳ דרומית מזרחי׳ מזרחית היא היתה לשכת נזירים ששם נזירי׳ נזירין מבשלין את שלמיהן25  ומגלחין את שערותיהן ומשלחין תחת הדוד ומזרחי׳ ומזרחית צפוני׳ צפונית היא הית׳ היתה לשכת דוד ששם כהנים בעלי מומין מתלעין בעצי׳ בעצים כל עץ שנמצ׳ שנמצא בו תולעת פסול לגבי מזבח צפו׳ צפונית מערבי׳ מערבית היא היתה לשכת מצורעין30  מערבית דרומי׳ דרומית שכחתי מה הית׳ היתה משמש׳ משמשת אבא שאול או׳ אומר שם היו נותנין יין ושמן והיא הית׳ היתה נקרא׳ נקראת לשכת בית שמניא חלק׳ חלקה היתה בראשנ׳ בראשנה והקיפוה גסוסטרא שהנשי׳ שהנשים רואות מלמעלן והאנשי׳ והאנשים מלמט׳ מלמטן 35  כדי שלא יהו מעורבין וחמש עשרה מעלו׳ מעלות עולו׳ עולות מתוכה לעזר׳ לעזרת ישר׳ ישראל כנגד חמש עשר׳ עשרה מעלו׳ מעלות שבתילים שעליהן הלוים עומדי׳ עומדים בשיר ולא היו תרוטות אל׳ אלא מקפו׳ מקפות כחצי גרן עגול׳ עגולה

6

ולשכות היו תחת עזר׳ עזרת ישר׳ ישראל 40  ופתוחו׳ ופתוחות לעזרת נשים ששם הלוים נותנין כנורו׳ כנורות ונבלים ומצלתים כל כלי השיר F499rB  עזרת ישר׳ ישראל הית׳ היתה ארך מאה ושלש׳ ושלשים וחמש על רוחב אחד עשרה וכן עזר׳ עזרת כהני׳ כהנים היתה ארך מאה ושלשי׳ ושלשים וחמש על רוח׳ רוחב אחד5  עשר׳ עשרה וראשי פספסין היו מבדילין בין ? עזרת ישר׳ ישראל לעזר׳ לעזרת כהנים ר׳ רבי אליע׳ אליעזר בן יעקב או׳ אומר מעל׳ מעלה גבוה היתה אמ׳ אמה והדוכן נתון עלי׳ עליה וכן שלש מעלו׳ מעלות של חצי חצי אמ׳ אמה נמצ׳ נמצאת עזר׳ עזרת כהני׳ כהנים גבוה משל ישר׳ ישראל שתי אמו׳ אמות ומחצה 10  כל העזרה הית׳ היתה ארך מאה ושמנים ושבע על רוחב מאה ושלשי׳ ושלשים וחמש ? ושלש עשר׳ עשרה השתחואו׳ השתחואות היו שם אבא יוסי בן חנן או׳ אומר כנגד שלש עשר׳ עשרה שערי׳ שערים הרדומיים סמוכין למערב שער העליון15  שער הדלק שער הבכורו׳ הבכורות שער המים ? ולמ׳ ולמה נקרא שמו שער המים שבו מכניס צלוחי׳ צלוחית של מים של ניסוך בחג ר׳ רבי אליעזר בן יעק׳ יעקב או׳ אומר המים מפכין ועתידין להיות יוצאי׳ יוצאין מתחת מפתן הבית לעומתן בצפון סמוכין ? 20  למערב שער יכניה שער קרבן שער הנשי׳ הנשים ושער השיר ולמ׳ ולמה נקר׳ נקרא שמו שער יכניה שבו יצא יכניה בגלותו שבמזרח שער נקנור ושני פספסין היו לו אחד בימינו ואחד בשמאלו ושני׳ ושנים במערב