An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
6 העומר מתיר במדינה ושתי הלחם
במקדש אין מביאין מנחות
ובכורים ומנחות כהנים קוד׳ קודם לעומ׳ לעומר
5 ואם הביא פסול קודם לשתי ?
הלחם לא יביא ואם הביא כשר
7 החיטין והשעורין והכוסמין
ושבולת שועל והשיפון הרי אלו
חייבין בחלה ומצטרפין זה עם
10 זה ואסורין בחדש מלפני העומר
העומר מתירן ואם לאו אסורין
עד שיבא עומר הבא
8 קוצרין בית השלחין ושבעמקים
אבל לא גודשין אנשי יריחו
15 היו קוצרין ברצון חכמי׳ חכמים וגודשין
שלא ברצון חכמים ולא מיחו בידם חכמי׳ חכמים קוצר לשחת ומאכיל
לבהמ׳ לבהמה א׳ אמר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה אימתי בזמן ?
שהתחיל עד שלא הביא׳ הביאה שליש
ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אף יקצר ויאכיל
20 משהביא שליש
9 קוצרין מפני הנטיעות ומפני בית
האבל ומפני בית המדרש ולא
יעשו אותן כריכות אלא מניחן
צב?ת/ינ?ין מצות העומר להביא
25 מן הקמח לא מצא יביא מן ?
העמרים
Notes
There are no notes available.