An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

6463r  F388rD  463v  1

על אלו מומי׳ מומין שוחט׳ שוחטין את הבכור נפגמה אזנו מן הסחוס אבל מן העור נסדקה א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שלא חסרה נקבה חצי כרשינה או שיבשה איזוהי יבשה כל שתנקב ואינה מוציאה טפת דם ר׳ רבי יוסי בן המשול׳ המשולם 5  או׳ אומר יבשה שתהא נפרכת

2

ריס שעל עין שניקב שנפגם שנסדק הרי בעינו תבלול חלזון נחש עצם איזהו תבלול לבן הפוסק בשירה ונכנס בשחור ונכנס בלבן אינו מום שאינו מום בלבן

3

חוורוד ומים הקבועין איזהו חוורוד הקבוע כל ששהא שמנים יום ר׳ רבי 10  חנינא בן אנטיגנוס או׳ אומר בודקין אותו שלש׳ שלשה פעמים בתוך שמנים יום אלו הן מים הקבועי׳ הקבועים אכל לח ויבש של שלחין אכל את היבש ואחר כך את הלח אינו מום עד15  שיאכל את היבש אחר הלח

4

חוטמו שנקב שנפגם שנסדק שפמו שנקבה שנסדקה חוטיו החיצונות שנפגמו ושנגממו הפנימיות שנע׳ שנעקרו ר׳ רבי חנינ׳ חנינא בן אנטיגנ׳ אנטיגנוס בודקין מן המתאימה ולפני׳ ולפנים ולא20  את המתאימות 464r 

5

נפגם הזובן והעיריה של נקבה במוקדשין נקבה הזנב בין העצ׳ העצם אבל לא מן הספק או שראש ? 5  זנב מפסיל את העצם או שיש בשר מן חוליא לחוליא מלא אצבע

6

אין לו בצים או אין לו אלא ביצה אחת ר׳ רבי ישמע׳ ישמעאל או׳ אומר יש לו שני כיסין יש לו שני בצין אין לו אלא כיס אחד אין לו אל׳ אלא 10  בצה אחת ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר מושיבו על הרגיזו וממעך אם יש ביצ׳ ביצה סופ׳ סופה לצאת ומעש׳ ומעשה באחד שמיעך ולא יצא ונשחט׳ ונשחטת ונמצא׳ ונמצאת דבוקה בין בכסלים והתיר ר׳ רבי עקי׳ עקיבא ואסר ר׳ רבי יוחנן בן נורי

7

בעל חמש רגלי׳ רגלים או שאין לו אלא שלש ושרגליו15  קלוטות כשל חמור והשחול והכסול איזהו שחול שנשמט׳ שנשמטה יריכו וכסול שאחת מיריכותיו גבוהה מחברתה

8

נשבר עצם ידו או עצם רגלו א׳ אףע׳ עלפ׳ פי שאינו ניכר מומין ? אלו מנה אילא ביבנה והודו לו חכמ׳ חכמים ועוד שלשה הוסיף אמרו20  לא שמענו את אלו שגלגל עינו כשל אדם ופיו דומ׳ דומה כשל חזיר ושניטל רוב המדבר בלשונו ב׳ בית ד׳ דין שלאחריהן אמרו הרי אלו מומי׳ מומין 464v 

9

מעשה שהלחי העליון התחתון ? עודף על העליון ושאל ר׳ רבן ג׳ גמליאל לחכמ׳ לחכמים ואמרו הרי זה מום אזן הגדי5  שהיתה פסול׳ פסולה אמרו חכמי׳ חכמים בזמן שהוא עצם אחד מום אינו עצם אחד אינו מום ר׳ רבי חנינא ב׳ בן ג׳ גמליאל או׳ אומר זנב שהוא דומ׳ דומה לשל חזיר ושאין בה שלש חליות הרי זה מום

10

ר׳ רבי חנינא10  בן אנטיגנוס או׳ אומר אף שיבלת בעינו ושנפגם עצם ידו ורגלו ושנפסקה עצמו בפיו עינו אחת גדולה ואח׳ ואחת קטנה אזניו אחת גדולה ואחת קטנה במרא׳ במראה אבל לא במדה קטנה15  ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אחת בבציו גדול׳ גדולה בשתים ולא הודו לו חכמים

11

זנב העגל שהוא דומ׳ דומה לערקוב אמרו חכמי׳ חכמים כל מרבית עגלים כן כל זמן שהן מגדלות הן נמתחות ואיזהו ערקוב20  שאמרו ר׳ רבי חנינא בן אנטיגנוס או׳ אומר בעקרוב שבאמצע הדרך על אלו מומין שוחטין את הבכור ופסולי המוקדשין נפדין עליהן

12

ואלו שאין שוחטין עליהן לא25  במקדש ולא במדינ׳ במדינה חוורוד והמים שאינן קבועין וחוטיו הפנימיות שנפגמו ושנגממו ובעלי גרב ובעלי ילפ׳ ילפת ובעלי יבלת וזקן וחולה ומזוהם ושנעבר׳ ושנעברה בו עביר׳ עבירה ושהמית30  אדם על פי עד אחד או על פי ? הבעלי׳ הבעלים וטומטום ואנדרוגינוס לא במקדש ולא במדינ׳ במדינה ר׳ רבי שמעון או׳ אומר אין לך מום גדול מזה וחכמי׳ וחכמים או׳ אומרים אינו בכור אלא נגנז 35