An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
Folio
524r Order P_S07204.6 Tractate P_S07204.6.1511
יהא בנקב כדי שיצא בו האור וכן בכירה 12 י׳ג׳ כירה של אבן ושל מתכת טהור׳ טהורה
משום כלי אבן וטמאה משום כלי מתכות ניקבה נפגמ ׳ נפגמה נסדקה עשה לה פטפיטים
טמאה מרחה בטיט בין בפנים בין בחוץ טהור׳ טהורה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר מבפנים טמאה מבחוץ
5 טהורה 6 פר׳ פרק ו׳ 1 העושה שלש פטפוטין בארץ וחברן בטיט
להיות שופת עליהן את הקדרה טמאה קבע שלש׳ שלשה
מסמרין בארץ להיות שופת עליהן את הקדרה א׳ע׳פ׳ אף על פי שעשה בראשו מקום שהקדרה
יושבת טהורה ב׳ העושה שתי אבנים כירה וחברן בטיט טמאה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה מטהר
עד שיעשה שלישי׳ שלישית או עד שיסמוך בכותל אחת בטיט ואחת שלא בטיט טהור׳ טהורה
10 2 ג׳ האבן שהיה שופת עליה ועל התנור עליה ועל הכירה עליה ועל הכפוח טמא׳ טמאה
עליה ועל האבן עליה ועל הסלע עליה ועל הכותל טהור׳ טהורה זו היתה כירת נזירים
שבירושלם שכנגד הסלע כירת הטבחין שהוא נותן אבן בצד אבן נטמ ׳ נטמאת אחת מהן
טמאו כלן 3 ד׳ שלש אבנים שעשאן שתי כירים נטמא׳ נטמאת אחת מהן מן ?
החיצונות האמצעי׳ האמצעית המשמשת לטמא טמא המשמ׳ המשמשת לטהור טהור נטלה טהור׳ טהורה הוחלט׳ הוחלטה
15 האמצעית לטומאה נוטלה הטומאה הוחלטה לטהור׳ לטהורה נטמאו שתים החיצונות אם
היתה האמצעי׳ האמצעית גדולה נותן לזו כדי שפיתה מיכן ולזו כדי שפיתה מיכן והשאר טהור
אם היתה קטנה הכל טמא ניטלה האמצעית אם יכול לשפות עליה ביורה גדול׳ גדולה טמא׳ טמאה
החזירה טמאה מירחה בטיט מקבל׳ מקבלת טומאה משיסיקנה כדי לבשל עליה את הביצ׳ הביצה
4 ה׳ שתי אבני׳ אבנים שעשאן כירה ונטמאו סמך לזו אבן אחת מיכן ולזו אבן אחת
20 מיכן חציה של זו טמא וחציה של זו טהור ניטלו טהרות חזרו אלו לטומאתן
7 פר׳ פרק ז׳ 1 הקלתות של בעלי בתים שנפחתה פחות משלשה טפחי׳ טפחים טמאה
שהיא מסיק מלמטה וקדרה בשולה מלמעל׳ מלמעלן יתר מיכן טהורה
נתן אבן או צרור טהור׳ טהורה מירחה בטיט מקבל טומא׳ טומאה מיכן ולהבא זה ו היתה תשובת ר׳ רבי
יהוד׳ יהודה בתנור שנתנו על פי הבור או על פי הדות 2 ב׳ דיכון שיש בו בית קיבול קדירו׳ קדירות
25 טהור משו׳ משום כ ירה וטמא משום כלי קבול הצדדין שלו הנוגע בהן אינו טמא משו׳ משום כירה
הרחב שלו ר׳ רבי מאיר מטהר וחכמ ׳ וחכמים מטמאין וכן הכופה את הסל ועושה עליו גב כירה
3 ג׳ כירה שנחלקה לארכה טהורה לרחבה טמאה טפח שנחלק בין לארכו בין ?
לרחבו טהור חצר הכירה בזמן שהיא גבוהה שלש אצבעו׳ אצבעות מטמאה במגע ובאויר
פחותה מיכן מטמאה במגע ואינה מטמאה באויר כיצד משערין אותה ר׳ רבי ישמע׳ ישמעאל
30 או׳ אומר נותן את ההשפוד מלמטן למעלן וכנגדן מטמאה באויר ר׳ רבי אליע׳ אליעזר בן יעק׳ יעקב או׳ אומר נטמא׳ נטמאה
החצר לא נטמאת הכירה 4 ד׳ היתה מופרשת מן הכירה בזמן שהיא גבוהה
שלש אצבעות מטמ ׳ מטמאה במגע ובאויר פחותה מיכן או שהיתה חלקה טהור׳ טהורה פטפוטי
כירה של שלש אצבעות מטמאין במגע ובאויר פחות מיכן כל שהן טמאין ?
ואפי׳ ואפילו הן ארבעה 5 ה׳ ניטל אחת מהן מטמאין במגע ואין מטמאין באויר
35 דברי ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי שמע׳ שמעון מטהר ו׳ עשה שנים זה כנגד זה מטמאין במגע ואין
מטמאין באויר דברי ר׳ רבי מאיר ור׳ ורבי שמע׳ שמעון מטהר ז׳ היו גבוהין שלש אצבעות משלש
ולמטן מטמאין במגע ובאויר משלש
ולמעלן מטמאין במגע ואינן מטמ ׳ מטמאין
באויר דברי רבי מאיר ורבי שמעון
מטהר ח׳ היו משוכין מן השפה בתוך
בתוך שלש אצבעו׳ אצבעות מטמאין במגע ובאויר חוץ לשלש אצבעו׳ אצבעות מטמאין במגע
ואין מטמאין באויר דברי ר׳ רבי מאיר ור׳ ורבי שמע׳ שמעון מטהר 6 ט׳ כיצד משערין אותו
ר׳ש׳ב׳ג׳ רבן שמעון בן גמליאל או׳ אומר נותן את הכנה ביניהם מן הכנה ולחוץ טהור מן הכנה ולפנים מקום הכנה
40 טמא
יהא בנקב כדי שיצא בו האור וכן בכירה 12 י׳ג׳ כירה של אבן ושל מתכת טהור׳ טהורה
משום כלי אבן וטמאה משום כלי מתכות ניקבה נפגמ ׳ נפגמה נסדקה עשה לה פטפיטים
טמאה מרחה בטיט בין בפנים בין בחוץ טהור׳ טהורה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר מבפנים טמאה מבחוץ
5 טהורה 6 פר׳ פרק ו׳ 1 העושה שלש פטפוטין בארץ וחברן בטיט
להיות שופת עליהן את הקדרה טמאה קבע שלש׳ שלשה
מסמרין בארץ להיות שופת עליהן את הקדרה א׳ע׳פ׳ אף על פי שעשה בראשו מקום שהקדרה
יושבת טהורה ב׳ העושה שתי אבנים כירה וחברן בטיט טמאה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה מטהר
עד שיעשה שלישי׳ שלישית או עד שיסמוך בכותל אחת בטיט ואחת שלא בטיט טהור׳ טהורה
10 2 ג׳ האבן שהיה שופת עליה ועל התנור עליה ועל הכירה עליה ועל הכפוח טמא׳ טמאה
עליה ועל האבן עליה ועל הסלע עליה ועל הכותל טהור׳ טהורה זו היתה כירת נזירים
שבירושלם שכנגד הסלע כירת הטבחין שהוא נותן אבן בצד אבן נטמ ׳ נטמאת אחת מהן
טמאו כלן 3 ד׳ שלש אבנים שעשאן שתי כירים נטמא׳ נטמאת אחת מהן מן ?
החיצונות האמצעי׳ האמצעית המשמשת לטמא טמא המשמ׳ המשמשת לטהור טהור נטלה טהור׳ טהורה הוחלט׳ הוחלטה
15 האמצעית לטומאה נוטלה הטומאה הוחלטה לטהור׳ לטהורה נטמאו שתים החיצונות אם
היתה האמצעי׳ האמצעית גדולה נותן לזו כדי שפיתה מיכן ולזו כדי שפיתה מיכן והשאר טהור
אם היתה קטנה הכל טמא ניטלה האמצעית אם יכול לשפות עליה ביורה גדול׳ גדולה טמא׳ טמאה
החזירה טמאה מירחה בטיט מקבל׳ מקבלת טומאה משיסיקנה כדי לבשל עליה את הביצ׳ הביצה
4 ה׳ שתי אבני׳ אבנים שעשאן כירה ונטמאו סמך לזו אבן אחת מיכן ולזו אבן אחת
20 מיכן חציה של זו טמא וחציה של זו טהור ניטלו טהרות חזרו אלו לטומאתן
7 פר׳ פרק ז׳ 1 הקלתות של בעלי בתים שנפחתה פחות משלשה טפחי׳ טפחים טמאה
שהיא מסיק מלמטה וקדרה בשולה מלמעל׳ מלמעלן יתר מיכן טהורה
נתן אבן או צרור טהור׳ טהורה מירחה בטיט מקבל טומא׳ טומאה מיכן ולהבא זה ו היתה תשובת ר׳ רבי
יהוד׳ יהודה בתנור שנתנו על פי הבור או על פי הדות 2 ב׳ דיכון שיש בו בית קיבול קדירו׳ קדירות
25 טהור משו׳ משום כ ירה וטמא משום כלי קבול הצדדין שלו הנוגע בהן אינו טמא משו׳ משום כירה
הרחב שלו ר׳ רבי מאיר מטהר וחכמ ׳ וחכמים מטמאין וכן הכופה את הסל ועושה עליו גב כירה
3 ג׳ כירה שנחלקה לארכה טהורה לרחבה טמאה טפח שנחלק בין לארכו בין ?
לרחבו טהור חצר הכירה בזמן שהיא גבוהה שלש אצבעו׳ אצבעות מטמאה במגע ובאויר
פחותה מיכן מטמאה במגע ואינה מטמאה באויר כיצד משערין אותה ר׳ רבי ישמע׳ ישמעאל
30 או׳ אומר נותן את ההשפוד מלמטן למעלן וכנגדן מטמאה באויר ר׳ רבי אליע׳ אליעזר בן יעק׳ יעקב או׳ אומר נטמא׳ נטמאה
החצר לא נטמאת הכירה 4 ד׳ היתה מופרשת מן הכירה בזמן שהיא גבוהה
שלש אצבעות מטמ ׳ מטמאה במגע ובאויר פחותה מיכן או שהיתה חלקה טהור׳ טהורה פטפוטי
כירה של שלש אצבעות מטמאין במגע ובאויר פחות מיכן כל שהן טמאין ?
ואפי׳ ואפילו הן ארבעה 5 ה׳ ניטל אחת מהן מטמאין במגע ואין מטמאין באויר
35 דברי ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי שמע׳ שמעון מטהר ו׳ עשה שנים זה כנגד זה מטמאין במגע ואין
מטמאין באויר דברי ר׳ רבי מאיר ור׳ ורבי שמע׳ שמעון מטהר ז׳ היו גבוהין שלש אצבעות משלש
ולמטן מטמאין במגע ובאויר משלש
ולמעלן מטמאין במגע ואינן מטמ ׳ מטמאין
באויר דברי רבי מאיר ורבי שמעון
מטהר ח׳ היו משוכין מן השפה בתוך
בתוך שלש אצבעו׳ אצבעות מטמאין במגע ובאויר חוץ לשלש אצבעו׳ אצבעות מטמאין במגע
ואין מטמאין באויר דברי ר׳ רבי מאיר ור׳ ורבי שמע׳ שמעון מטהר 6 ט׳ כיצד משערין אותו
ר׳ש׳ב׳ג׳ רבן שמעון בן גמליאל או׳ אומר נותן את הכנה ביניהם מן הכנה ולחוץ טהור מן הכנה ולפנים מקום הכנה
40 טמא
Notes
There are no notes available.