The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) Dimensions:
Id no. Cod. Heb. 95 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

3480r  F388rD  1

אלו קרבנות שוולדותיהן ותמורותיהן כיוצא בהן וולד שלמים ותמורתו וולדן וולד וולדן עד סוף כל הדורו׳ הדורות הרי15  הן כשלמים וטעונין סמיכ׳ סמיכה ונסבים ותנופה הזה ושוק ר׳ רבי אליעזר אומ ׳ אומר ולד שלמים לא יקרב שלמים וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים יקרב שלמים א׳ר׳ אמר רבי שמע׳ שמעון לא נחלקו על ולד ולד שלמי׳ שלמים ועל20  ולד תמורה שלא יקרב על מה נחלקו על הולד שר׳ שרבי אליעזר אומ׳ אומר לא יקרב וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים יקרב העיד ר׳ רבי יהוש׳ יהושע ור׳ ורבי פפייס על ולד שלמים א׳ר׳ אמר רבי פפייס אני מעיד שהיתה לנו25  פרה של זבחי שלמים ואכלנוה בפסח ואכלנו ולד שלמים בחג 480v 

2

ולד תודה ותמורתו ולד ולדה עד סוף כל העולם הרי אלו כתודה ולבד שאין טעונין לחם תמורה5  וולדה ולד ולדה עד סוף כל העולם הרי אלו כעולה וטעונין הפשט ? ונתוח וכליל לאישים המפרי׳ המפריש נקבה לעולה וילדה זכר ירעה עד שיסתאב וימכר ויביא בדמיו עול׳ עולה 10  ר׳ רבי אליעזר או׳ אומר הוא עצמו יקרב עולה

3

המפריש נקבה לאשם תרעה עד שתסתאב ותמכר ויבי׳ ויביא בדמיה אשם ואם קרב אשמו נפלו דמיו לנדבהו ר׳ רבי שמעון או׳ אומר תמכר שלא15  במום תמורת אשם וולד תמורה ולדן וולד ולדן עד סוף כל העולם ירעו עד שיסתאבו וימכרו ויפלו דמיהן לנדבה ר׳ רבי אליעזר אומ׳ אומר ימותו ר׳ רבי אלע׳ אלעזר או׳ אומר יביא בדמיה עולות20  אשם שמתו בעליו ושכפרו בעליו ירע העד שיסתאב וימכר ויפלו דמיו לנדבה ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר ימות ר׳ רבי אלע׳ אלעזר או׳ אומר יביא בדמיה עולה

4

והלא אף נדבה ועולה היא ומה בין דברי ר׳ רבי 25  אלע׳ אלעזר לחכמי׳ לחכמים אלא בזמן שהיא בא׳ באה חובה סומך ומביא עליה נסכים ונסכיה משלו ואם היה כהן עבודת׳ עבודתה ועורה שלו 481r  ובזמן שהיא באה נדבה אינו סומך עליה ואינו מביא עליה נסכים ונסכיה משל צבור א׳ע׳פ׳ אף על פי שהיא 5  של כהן עבודת׳ עבודתה ועורה של אנשי משמר

5

תמור׳ תמורת הבכור והמעש׳ והמעשר ולדן וולד ולדן עד סוף כל העולם הרי היא כבכור ומעשר ויאכלו במומן לבעלים ומה בין הבכור10  ומעשר לבין כל הקדשי׳ הקדשים נמכרין באיטלס ונשחטין באיטל׳ באיטלס ונשקלי׳ ונשקלים בליטר׳ בליטרא חוץ מן הבכור ומן המעש׳ המעשה ובאין בחוצ׳ בחוצה לארץ חוץ מן הבכור והמעשר שאם באו תמימי׳ תמימים יקרבו15  ויש להן פדיון ולתמורותיה׳ ולתמורותיהה פדיו׳ פדיון חוץ מן המעשר שאם באו תמימ ׳ תמימים יקרבו ואם בעלי מומין יאכלו ? במומן א׳ר׳ אמר רבי שמעון מה טעם שהבכור והמעשר יש להן פרנסה 20  ושאר כל הקדשי׳ הקדשים א׳ע׳פ׳ אף על פי שנולד בהן מום הרי אלו בקדושתם

 

Notes

There are no notes available.