The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) Dimensions:
Id no. Cod. Heb. 95 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

2359r  1

אלו הן הגולין ההורג את הנפש בשגג׳ בשגגה הי׳ היה מעגי׳ מעגיל 25  במעגי׳ במעגילה ונפל׳ ונפלה עליו והרגתהו היה משלש׳ משלשל בחבית ונפ׳ ונפלה עלי׳ עליו והרגו או הי׳ היה יורד בסול׳ בסולם ונפ׳ ונפל עלי׳ עליו והרגו הרי זה גול׳ גולה אבל היה מושך ממעגיל׳ ממעגילה ונפל׳ ונפלה עליו והרגו היה דול׳ דולה בחבי׳ בחבית ונפס׳ ונפסק החבל30  ונפל׳ ונפלה עלי׳ עליו והרגו היה עול׳ עולה ונפל עליו היה עול׳ עולה בסול׳ בסולם ונפ׳ ונפל עליו והרגו הרי זה אינו גול׳ גולה זה הכל׳ הכלל כל שבדרך יריד׳ ירידתו גול׳ גולה שלא בדרך ירידתו אי׳ אינו גול׳ גולה נשמ׳ נשמט הברזל מקתו והרג ר׳ רבי או׳ אומר אינו גולה35  וחכ׳ וחכמיםאו׳ אומריםגול׳ גולה מן העץ המתבקע ר׳ רבי או׳ אומר גול׳ גולה וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים אי׳ אינו גול׳ גולה

2

הזור׳ הזורק אבן לר׳ לרשות ה׳ הרבים והרג הרי זה גול׳ גולה ר׳ רבי אליע׳ אליעזר בן יעק׳ יעקב או׳ אומר אם משיצת האבן מידו הוצי׳ הוציא הל׳ הלז את ראשו וקבל׳ וקבלה הרי זה פטור זרק40  האבן לחצירו והרג אם יש רשות לניזק להכנס לשם גול׳ גולה ואם לאו אי׳ אינו גול׳ גולה שנ ׳ שנאמר ואש׳ ואשר יבא את רעהו ביער למה יער שיש רשו׳ רשות לניזק ולמזיק ליכנ׳ ליכנס לשם יצא׳ יצאת חצ׳ חצר בע׳ בעל הבי׳ הבית שאין לניזק רשו׳ רשות ליכנ׳ ליכנס לשם אב׳ אבא שאול359v  או׳ אומר מה חטיב׳ חטיבת עצי׳ עצים רשו׳ רשות אף כל רשו׳ רשות יצ׳ יצא אב המכ׳ המכה את בנו והרודה את תלמידו ושלי׳ ושליח ב׳ בית ד׳ דין  

3

האב גול׳ גולה ע׳ על י׳ ידי הבן והבן גול׳ גולה ע׳ על י׳ ידי האב הכל5  גולין ע׳ על י׳ ידי ישר׳ ישראל וישר׳ וישראל על ידיהן חו׳ חוץ מגר תוש׳ תושב גר תוש׳ תושב גול׳ גולה ע׳ על י׳ ידי גר תוש׳ תושב הסומ׳ הסומא אי׳ אינו גול׳ גולה דב׳ דברי ר׳ רבי יהוד׳ יהודה ר׳ רבי מאי׳ מאיר או׳ אומר גול׳ גולה השונ׳ השונא אי׳ אינו גול׳ גולה ר׳ רבי יוסי או׳ אומר השונ׳ השונא נהרג מפני שהו׳ שהוא כמועד ר׳ רבי 10  שמע׳ שמעון או׳ אומר יש שונ׳ שונא גול׳ גולה ויש שונא שאי׳ שאינו גול׳ גולה כל שיכו׳ שיכול לומ׳ לומר לדעת הרג אי׳ אינו גול׳ גולה שלא לדע׳ לדעת הרג הרי זה גול׳ גולה

4

להיכן גולי׳ גולין לערי מקל׳ מקלט לשלש שבעב׳ שבעבר הירדן ולשל׳ ולשלש שבאר׳ שבארץ כנען15  שנ׳ שנאמר את של׳ שלש הערי׳ הערים האל׳ האלה עד שלא נבחרו של׳ שלא באר׳ בארץ ישר׳ ישראל לא היו של׳ שלש שבעב׳ שבעבר הירדן קולטו׳ קולטות שנ׳ שנאמר שש?? ערי מקל׳ מקלט תהיינ׳ תהיינה עד שיהו ששתן קולטו׳ קולטות כאחת

5

מכוונין להן דרך20  מזו לזו שנ׳ שנאמר תכי׳ תכין לך הדרך מוסרין לו שני תלמ׳ תלמידי חכ׳ חכמים שמא יהרגנו ?? בדרך וידברו אליו ר׳ רבי מאי׳ מאיר או׳ אומר הו׳ הוא מדב׳ מדבר על פי עצמו שנ׳ שנאמר וזה דבר הרוצ׳ הרוצח

6

ר׳ רבי יוסי ב׳ בר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר בתחל׳ בתחלה 25  אח׳ אחד שוגג ואח׳ ואחד מזי׳ מזיד מקדימין ?? לערי מקל׳ מקלט וב׳ ובית ד׳ די שולח׳ שולחין ומבי׳ ומביאין אותו משם מי שנתחיי׳ שנתחייב מית׳ מיתה הרגוהו ומי שלא נתחיי׳ נתחייב מית׳ מיתה פטרו מי שנתחיי׳ שנתחייב גלו׳ גלות מחזי׳ מחזירין אותו למקומ׳ למקומו 30  שנ׳ שנאמר והשי׳ והשיבו העד׳ העדה  אח׳ אחד משוח בשמ׳ בשמן המשח׳ המשחה ואח׳ ואחד מרוב׳ מרובה בגדי׳ בגדים ואח׳ ואחד שעב׳ שעבר ממשיחתו מחזיר את הרוצ׳ הרוצח ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אף משו׳ משוח מלחמ׳ מלחמה מחזי׳ מחזיר את הרוצ׳ הרוצח לפיכך35  אמהותיה׳ אמהותיהן של כהני׳ כהנים הן מספקות לה׳ להן מחי׳ מחיה וכסו׳ וכסות כדי שלא יתפללו על בניה׳ בניהם שימותו  נגמ׳ נגמר דינו ומת כהן גדו׳ גדול הרי זה אי׳ אינו גול׳ גולה אם עד שלא נגמ׳ נגמר דינו מת כהן גדו׳ גדול אח׳ אח?ד? 40  ומינו אח׳ אחר תחתיו ולאח׳ ולאחר מיכ׳ מיכן נגמ׳ נגמר דינו חוז׳ חוזר במית׳ במיתתו של שני

7

נגמ׳ נגמר די׳ דינו מלא כהן גדו׳ גדול אי׳ אינו יוצ׳ יוצא מש׳ משם לעול׳ לעולם הורג בלא כהן גדו׳ גדול וכה׳ וכהן גדו׳ גדול שהרג אינו יוצ׳ יוצא משם לעול׳ לעולם אינו יוצ׳ יוצא 360r  משם עדו׳ עדות מצו׳ מצוה ולא לעדו׳ לעדות אינויוצ׳ יוצא ממו׳ ממון ולא לעדו׳ לעדות נפש׳ נפשות אפי׳ אפילו כל ישר׳ ישראל צריכי׳ צריכים לו אפי׳ אפילו שר הצב׳ הצבא כיוא׳ כיואב 5  בן צרוי׳ צרויה אי׳ אינו יוצא משם לעולם שנ׳ שנאמר שמ׳ שמה שם תה׳ תהא דירתו ושם תה׳ תהא מיתתו ושם תה׳ תהא קבורתו כשם שהעי׳ שהעיר קולט׳ קולטת רוצ׳ רוצח כך תחומ׳ תחומה קול?ט?׳ קולטת רוצח שיצ׳ שיצא חו׳ חוץ לתחו׳ לתחום ומצאו גוא׳ גואל הדם ר׳ רבי 10  יוסי הגלי׳ הגלילי או׳ אומר מצו׳ מצוה ביד גוא׳ גואל הד׳ הדם ורש׳ ורשות ביד כל אד׳ אדם ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר רשו׳ רשות ביד גוא׳ גואל הדם וכל אד׳ אדם חייבי׳ חייבין עליו  איל׳ אילן שהו׳ שהוא עומ׳ עומד בתו׳ בתוך התחו׳ התחום ונופו נוט׳ נוטה חוץ לתחו׳ לתחום או עומ׳ עומד חו׳ חוץ לתחו׳ לתחום ונופו נוט׳ נוטה בתוך15  התחו׳ התחום הכל הול׳ הולך אח׳ אחר הנוף הרג באותה העי׳ העיר גול׳ גולה משכונ׳ משכונה לשכונ׳ לשכונה וכן לוי גול׳ גולה מעי׳ מעיר לעיר  

8

רוצ׳ רוצח שגל׳ שגלה לעי׳ לעיר מקלט ורצו את העי׳ העיר לכבו׳ לכבודו יאמ׳ יאמר להן רוצח אני ואם אמרו לו א׳ אף ע׳ על פ׳ פי כ׳ כן יקב׳ יקבל מהן20  דב׳ דבר הרוצ׳ הרוצח מעלו׳ מעלות היו שכ׳ שכר ללוי׳ ללוים דברי ר׳ רבי יהוד׳ יהודה ר׳ רבי מאי׳ מאיר או׳ אומר לא היו מעלות שכר חוז׳ חוזר לסרר׳ לסררה שהי׳ שהיה בה דב׳ דברי ר׳ רבי מאי׳ מאיר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אי׳ אין חוז׳ חוזר לסרר׳ לסררה שהי׳ שהיה בה

 

Notes

There are no notes available.