An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
זיתים מאמתי מקבלין טומא׳ טומאה משיזועו זיעת המעטן אבל לא זיעת הקופ׳ הקופה כדברי ב׳ בית ש׳ שמאי ר׳ רבי שמעון או׳ אומר שיעור זיעה שלשה ימים וב׳ ובית ה׳ הלל משיתחברו שלשה זה לזה ר׳ רבן ג׳ גמליאל או׳ אומר משיתגמר מלאכתן וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים כדבריו
2ב׳ גמר מלמסוק אבל עתיד ליקח גמר מליקח אבל עתיד ללוות א?נ? רעו אבל או משתה או אונס אפי׳ אפילו זבין אפי׳ אפילו זבות מהלכין עליהן טהורים נפלו עליהם משקין אין טמא אלא מקום מגען והמוחל10 היוצא מהן טהור
3ג׳ נגמרה מלאכתן הרי אילו מוכשרין נפלו עליהן ? משקין טמאין המוחל היוצא מהן ר׳ רבי אליע׳ אליעזר מטהר וחכמ׳ וחכמים מטמאין א׳ אמר ר׳ רבי שמעון לא נחלקו על המוחל היוצא מן הזתים שהוא טהור ועל מה נחלקו על היוצא מן ? הבור שר׳ שרבי אליע׳ אליעזר מטהר וחכמ׳ וחכמים מטמאין
4ד׳ הגומר את זיתיו ישייר קופה אח׳ אחת יתננה לעיני הכהן דברי ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר יולך לו את המפתח מיד ר׳ רבי שמעון או׳ אומר 15 מעת לעת
5ה׳ המניח זתים בפ כופש שימתינו שיהו נוחים לכתוש הרי אילו מוכשרין שימתינו ושימלחם ב׳ בית ש׳ שמאי או׳ אומרים מוכשרין וב׳ ובית ה׳ הלל או׳ אומרים אינן מוכשרין הפוצע זיתים בידים טמאות טמאן
6ו׳ המניח זיתיו בגג לגרגרם אפי׳ אפילו הן רום אמה הרי אילו מוכשרין נתנן בבית שילקו ועתיד להעלותן לגג או נתנן בגג שילקו וש? ושיפתחם הרי אילו מוכשרין נתנן בבית עד שישמר את גגו או עד שיוליכם למקו׳ למקום אחר אינן מוכשרין
7ז׳ רצה ליטול מהם בד אחד או שני בדין ב׳ בית ש׳ שמאי או׳ אומרים קוצה20 בטומאה ומחפה בטהרה וב׳ ובית ה׳ הלל או׳ אומרים אף מחפה בטומאה ר׳ רבי יוסי או׳ אומר חופר בקרדומו׳ בקרדומות של מתכת והולד לבית הבד בטומאה
8ח׳ שרץ שנמצא בריחים אין טמ׳ טמא אלא מקום מגעו אם היה משקה מהלך הכל טמא ט׳ נמצא על גבי העלים ישאלו הבדדים לומר לא נגענו אם היה נוגע באום אפי׳ אפילו כשעורה טמא
9י׳ נמצא על גבי פירורין והוא נוגע בכביצה טמא פירורי׳ פירורים על גבי פירורים א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שהוא נוגע בכביצה אין טמא אל מקום מגעו נמצא בין כותל לזתים טהור ננמצא בגג המעטן 13 טהור נמצא במעטן25 הגג טמא נמצא צרוף על גבי זתים וכן מטלית מהוהה טהורה שכל הטמאותכשעת מציאתן
Notes
There are no notes available.