An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
Folio
523r Order P_S07204.6 Tractate P_S07204.6.125
ואין לו ל חיוד טמא מפני שהוא מסננת לתוכו את הירק ר׳ רבי אליע׳ אליעזר בר צדוק או׳ אומר מפני שהוא
שופכת עליו את הרונקיי 6 ד׳ גיסטרא שנמצאת בכבשן עד שלא נגמר׳ נגמרה מלאכתו
טהורה ומשנגמרה מלאכתו טמא׳ טמאה טיטרום ר׳ רבי אליע׳ אליעזר בר צדוק או׳ אומר מפני שהיא שופכת
5 מטהר ור׳ יוסי מטמא מפני שהוא כמוציא פרוטות 7 ז׳ הטמאים שבכלי
חרס טבלא שיש בה ליזבין ומחתה שלימ ׳ שלימה וטבלא שהיא מלאה קערות נטמאה
אחת מהן בשרץ לא נטמאו כלן אם יש לה ליזבז עודף נטמאת אחת נטמאו כולן
וכן בית תבלין של חרס וקלמרים המתאימו׳ המתאימות בית תבלין של עץ אם נטמא אחת מהן
במשק׳ במשקה לא נטמ ׳ נטמא חבירו ר׳ רבי יוחנן בן נורי או׳ אומר חולקין את עוביו המשמש לטמא טמ ׳ טמא לטהור
10 מטמא באויר המסרק של צרצור ר׳ רבי אליע׳ אליעזר מטהר וחכמ ׳ וחכמים מטמאין
3 פר׳ פרק ג׳ 1 שיעור כלי חרס ליטהר העשוי לאוכלין שיעורו בזיתי׳ בזיתים למשקין
כמוציא משקה העשוי לכך ולכך מטילין אותו לחומרו בזתים
2 ב׳ חבית שיעורה בגרוגרת דברי ר׳ רבי ישמע׳ ישמעאל ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר באגוזים ור׳ ורבי מאיר או׳ אומר בזתים הלפס
והקדרה שיעורן בזיתים הפך והטפי שיעורן כמוציא שמן הנגוי הצרצור שיעורו כמוצי׳ כמוציא
15 מים ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר שלשתן בזרעונין ג׳ נר שיעורו כמוציא שמן ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר בפרוטה
קטנה נר שנטל פיו טהור של אדמה שהוסק פיו בפתיל׳ בפתילה טהור 3 ד׳ חבית שניקבה
ועשאה בזפת ונשבר׳ ונשברה אם יש במקום הזפת מחזיק רביעי׳ רביעית טמאה מפני שלא בטל שם
כלים מעליה חרס שניקב ועשאו בזפת א׳ע׳פ׳ אף על פי מחזיק רביעית טהור מפני שבטל שם
כלים מעליו 4 ה׳ חבית שנתרועעה וטפלה א׳ע׳פ׳ אף על פי שאם הוא נוטל את הגללים
20 וחרסים נופלין טמאים מפני שלא ביטל שם כלי מעליה היה שם חרס מחזיק רביעית
כולה מטמאה במגע וכנגדה מטמא באויר 5 ו׳ הטופל כלי חרס הבריא ר׳ רבי מאי׳ מאיר
ור׳ ורבי שמע׳ שמעון מטמאין וחכמי׳ וחכמים או׳ אומרים הטופל את הבריא שהיא טהור׳ טהורה ואת הרעוע טמא וכן
בחידוק קירויא 6 ז׳ יבלת שטופלין בה את הפטסין הנוגע בה טמא מגופ׳ מגופת חבית
אינה חבור והנוגע בטיפולו של תנור טמא 7 ח׳ מיחם שטפלו בחמר ובחרסית
25 הנוגע בחמר טמא ובחרסי׳ ובחרסית טהור קומקומס שניקב ועשאו בזפת ר׳ רבי יוסי מטהר לפי
שאינו יכול לקבל את החמין כצונן וכן היה או׳ אומר בכלי זפת כלי נחשת שזפתן טהורין
ואם ליין טמאין 8 ט׳ חבית שניקבה ועשאה בזפת בצרכה טמאה יותר מצרכה
טהור׳ טהורה זפת שנטפה על החבית הנוגע בה טהור משפך של עץ ושל חרם שפקקו בזפ׳ בזפת
ר׳ רבי אלע׳ אלעזר בן עזריה מטמ ׳ מטמא ור׳ ורבי עקי׳ עקיבא מטמ ׳ מטמא בשל עץ ומטהר בשל חרס ור׳ ורבי יוסי מטהר בשניה
30 4 פר׳ פרק ד׳ 1 החרס שאינו יכול לעמוד מפני אזנו או שהיה בו חדוד והחדוד
מכריעו טהור נטלה האזן נשבר החדוד טהור ר׳ רבי יהוד׳ יהודה מטמא
חבית שנפחת והיא מקבלת על דופנותיה או שנחלק׳ שנחלקה כמין שתי עריבו׳ עריבות ר׳ רבי יהוד׳ יהודה מטהר
וחכמ ׳ וחכמים מטמאין 2 ב׳ חבית שנתרעעה ואינה יכולה להיטלטל בחצי קב גרוגר׳ גרוגרות
טהור׳ טהורה וכן גיסטרא שנתרעעה ואינה מקבלת משקין א׳ע׳פ׳ אף על פי שמקבלת אוכלין טהורה
35 שאין שירים לשירים 3 ג׳ ואיזהו גיסטרא כל שניטלו אזניה והיו בה חדודים
יוצאין כל המקבל עמו בזתים מטמ ׳ מטמא במגע כנגדו מטמ ׳ מטמא באויר היתה מוטה של צדיה
כמין קתידר׳ קתידרה כל המקבל עמה בזתים מטמ ׳ מטמא במגע ואין כנגדו באויר שולי הקורפיו׳ הקורפיות שולי
הקופים והצידנים א׳ע׳ אף עלפי אעפ שאינן יכולין לישב שלא מסומכין טמאין שלכן ?
ואין לו ל חיוד טמא מפני שהוא מסננת לתוכו את הירק ר׳ רבי אליע׳ אליעזר בר צדוק או׳ אומר מפני שהוא
שופכת עליו את הרונקיי 6 ד׳ גיסטרא שנמצאת בכבשן עד שלא נגמר׳ נגמרה מלאכתו
טהורה ומשנגמרה מלאכתו טמא׳ טמאה טיטרום ר׳ רבי אליע׳ אליעזר בר צדוק או׳ אומר מפני שהיא שופכת
5 מטהר ור׳ יוסי מטמא מפני שהוא כמוציא פרוטות 7 ז׳ הטמאים שבכלי
חרס טבלא שיש בה ליזבין ומחתה שלימ ׳ שלימה וטבלא שהיא מלאה קערות נטמאה
אחת מהן בשרץ לא נטמאו כלן אם יש לה ליזבז עודף נטמאת אחת נטמאו כולן
וכן בית תבלין של חרס וקלמרים המתאימו׳ המתאימות בית תבלין של עץ אם נטמא אחת מהן
במשק׳ במשקה לא נטמ ׳ נטמא חבירו ר׳ רבי יוחנן בן נורי או׳ אומר חולקין את עוביו המשמש לטמא טמ ׳ טמא לטהור
10 מטמא באויר המסרק של צרצור ר׳ רבי אליע׳ אליעזר מטהר וחכמ ׳ וחכמים מטמאין
3 פר׳ פרק ג׳ 1 שיעור כלי חרס ליטהר העשוי לאוכלין שיעורו בזיתי׳ בזיתים למשקין
כמוציא משקה העשוי לכך ולכך מטילין אותו לחומרו בזתים
2 ב׳ חבית שיעורה בגרוגרת דברי ר׳ רבי ישמע׳ ישמעאל ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר באגוזים ור׳ ורבי מאיר או׳ אומר בזתים הלפס
והקדרה שיעורן בזיתים הפך והטפי שיעורן כמוציא שמן הנגוי הצרצור שיעורו כמוצי׳ כמוציא
15 מים ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר שלשתן בזרעונין ג׳ נר שיעורו כמוציא שמן ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר בפרוטה
קטנה נר שנטל פיו טהור של אדמה שהוסק פיו בפתיל׳ בפתילה טהור 3 ד׳ חבית שניקבה
ועשאה בזפת ונשבר׳ ונשברה אם יש במקום הזפת מחזיק רביעי׳ רביעית טמאה מפני שלא בטל שם
כלים מעליה חרס שניקב ועשאו בזפת א׳ע׳פ׳ אף על פי מחזיק רביעית טהור מפני שבטל שם
כלים מעליו 4 ה׳ חבית שנתרועעה וטפלה א׳ע׳פ׳ אף על פי שאם הוא נוטל את הגללים
20 וחרסים נופלין טמאים מפני שלא ביטל שם כלי מעליה היה שם חרס מחזיק רביעית
כולה מטמאה במגע וכנגדה מטמא באויר 5 ו׳ הטופל כלי חרס הבריא ר׳ רבי מאי׳ מאיר
ור׳ ורבי שמע׳ שמעון מטמאין וחכמי׳ וחכמים או׳ אומרים הטופל את הבריא שהיא טהור׳ טהורה ואת הרעוע טמא וכן
בחידוק קירויא 6 ז׳ יבלת שטופלין בה את הפטסין הנוגע בה טמא מגופ׳ מגופת חבית
אינה חבור והנוגע בטיפולו של תנור טמא 7 ח׳ מיחם שטפלו בחמר ובחרסית
25 הנוגע בחמר טמא ובחרסי׳ ובחרסית טהור קומקומס שניקב ועשאו בזפת ר׳ רבי יוסי מטהר לפי
שאינו יכול לקבל את החמין כצונן וכן היה או׳ אומר בכלי זפת כלי נחשת שזפתן טהורין
ואם ליין טמאין 8 ט׳ חבית שניקבה ועשאה בזפת בצרכה טמאה יותר מצרכה
טהור׳ טהורה זפת שנטפה על החבית הנוגע בה טהור משפך של עץ ושל חרם שפקקו בזפ׳ בזפת
ר׳ רבי אלע׳ אלעזר בן עזריה מטמ ׳ מטמא ור׳ ורבי עקי׳ עקיבא מטמ ׳ מטמא בשל עץ ומטהר בשל חרס ור׳ ורבי יוסי מטהר בשניה
30 4 פר׳ פרק ד׳ 1 החרס שאינו יכול לעמוד מפני אזנו או שהיה בו חדוד והחדוד
מכריעו טהור נטלה האזן נשבר החדוד טהור ר׳ רבי יהוד׳ יהודה מטמא
חבית שנפחת והיא מקבלת על דופנותיה או שנחלק׳ שנחלקה כמין שתי עריבו׳ עריבות ר׳ רבי יהוד׳ יהודה מטהר
וחכמ ׳ וחכמים מטמאין 2 ב׳ חבית שנתרעעה ואינה יכולה להיטלטל בחצי קב גרוגר׳ גרוגרות
טהור׳ טהורה וכן גיסטרא שנתרעעה ואינה מקבלת משקין א׳ע׳פ׳ אף על פי שמקבלת אוכלין טהורה
35 שאין שירים לשירים 3 ג׳ ואיזהו גיסטרא כל שניטלו אזניה והיו בה חדודים
יוצאין כל המקבל עמו בזתים מטמ ׳ מטמא במגע כנגדו מטמ ׳ מטמא באויר היתה מוטה של צדיה
כמין קתידר׳ קתידרה כל המקבל עמה בזתים מטמ ׳ מטמא במגע ואין כנגדו באויר שולי הקורפיו׳ הקורפיות שולי
הקופים והצידנים א׳ע׳ אף עלפי אעפ שאינן יכולין לישב שלא מסומכין טמאין שלכן ?
Notes
There are no notes available.