An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
כל הכלים יש להם אחוריים ותוך כגו׳ כגון הכרים והכסתות והשקין והמרצפין ? 530v דברי ר׳ רבי יהוד׳ יהודה ר׳ רבי מאיר או׳ אומר כל שיש לו תוברות השלחן והדולפקי יש לו אחורים ותוך דברי ר׳ רבי יהוד׳ יהודה ר׳ רבי מאיר או׳ אומר אין להם אחורים וכן טבלא שיש לה ליזביז
2ג׳ המרדע יש לו אחוריים ותוך משבעה לחרחר מארבעה לדרבן דברי ר׳ רבי יהוד׳ יהודה ר׳ רבי מאיר אומ ׳ אומר 5 אין להם לא הוזכרו שבעה וארבעה אלא שירים
3ד׳ מידות יין ושמן וזומל סטר׳ סטרא ומסננת של חרדל ומשמרת של יין יש להם אחורים ותוך דברי ר׳ רבי יהוד׳ יהודה ר׳ רבי מאי׳ מאיר או׳ אומר אין להם נטמאו מאחורן מה שבתוכן טהור וצריך טמ ׳ טמא להטביל ה׳ הרובע וחצי הרובע נטמ ׳ נטמא הרובע לא נטמ ׳ נטמא חצי הרובע נטמ ׳ נטמא חצי הרובע לא נטמ ׳ נטמא הרוב׳ הרובע אמרו לפני ר׳ רבי עקי׳ עקיבא הואיל וחצי הרובע אחורין לרובע כלי שנטמ ׳ שנטמא תוכו לא נטמאו אחו׳ אחוריו 10 א׳ אמר להן של בית קודמין היא או שמא הרובע אחוריין לחצי הרובע כלי שנטמא אחוריו ולא נטמא תוכו
4ו׳ נטמ ׳ נטמא הרובע הרובע ואחוריו טמאין חצי ? הרובע ואחוריו טהורין נטמאו אחרי הרובע אחורי חצי הרובע טהורין דברי ר׳ רבי מאיר וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים אין חולקין את הגביין כשהוא מטביל מטביל את כולו
5ז׳ בני כלים והוגניהם ואזניהם וידו׳ וידות הכלים המקבלים שנפלו עליהם משקין מנגבן והן 15 טהורין ושאר כל הכלים שאינן יכולין לקבל רמון שאין להם אחורים ותוך שנפלו משקין על מקצתן כולו טמא כלי שנטמאו אחוריו במשקין אחוריו טמאין תוכו והוגנו ואזנו וידיו טהורין נטמא מתוכו כלו טמא
6ח׳ כל הכלים יש להם אחורים ותוך ויש להם בית צביעה ר׳ רבי טרפון או׳ אומר לעריבה גדולה של עץ ר׳עקי׳ רבי עקיבא או׳ אומר לכוסות ר׳ רבי מאיר או׳ אומר לידים הטמאו׳ הטמאות והטהורו׳ והטהורות א׳ר׳ אמר רבי יוסי לא אמרו אלא לידים הטהורות בלבד 20
7ט׳ כיצד היו ידיו טהורו׳ טהורות ואחורי הכוס טמאין אחזו בבית צביעתו אינו חושש שמא נטמאו ידיו באחורי הכוס היה שותה בכוס שאחוריו טמאין אינו חושש שמא ? נטמו משקין שבפיו באחורי הכוס וחזרו וטמאו את הכוס קומקומום המרתיח אינו חושש שמא יצאו משקין מתוכו ונגעו באחוריו וחזרו לתוכו
8י׳ כלי הקדש אין לו אחורים ותוך ואין להם בית צביעה ואין מטבילין כלים בתוך 25 כלים בקדש כל הכלים יורדין לידי טומאתן במחשבה ואין עולין מידי טומא׳ טומאתן אלא בשינוי מעשה המעשה מבטל מיד המעשה ומיד המע חשבה ומחשב׳ ומחשבה אינה מוציא׳ מוציאה לא מיד מעש׳ מעשה ולא מיד מחשבה
Notes
There are no notes available.