The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) Dimensions:
Id no. Cod. Heb. 95 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

6224r  224v  1

האומ׳ האומר התקבל גט ל זה לאשתו או הול׳ הולך גט זה לאשתו רצ׳ רצה להחזיר יחזי׳ יחזיר 5  האש׳ האשה שאמר׳ שאמרה התקבל לי גיטי רצ׳ רצה להחזיר לא יחזיר לפיכך אם א׳ אמר ל׳ לו הבעל אי אפשי שתקב׳ שתקבל לה אל׳ אלא הולך ותן לה רצה להחזיר יחזי׳ יחזיר ר׳ רבן ש׳ שמעון ב׳ בן ג׳ גמליאל או׳ אומר אף האו׳ האומרת טול לי 10  גיטי רצ׳ רצה להחזי׳ להחזיר לא יחזיר

2

האש׳ האשה שאמר׳ שאמרה התקבל לי גיטי ? צריכ׳ צריכה שתי כיתי עדי׳ עדים שני׳ שנים שיאמ׳ שיאמרו בפנינו אמר׳ אמרה ושני׳ ושנים שיאמ׳ שיאמרו קבל וקרע אפי׳ אפילו הן הראשני׳ הראשנים והן האחרוני׳ האחרונים 15  או אחד מן הראשני׳ הראשנים או אחד מן האחרוני׳ האחרונים ואחד מצטר׳ מצטרף עמה׳ עמהן נער׳ נערה המאורס׳ המאורסה הי׳ היא ואביה מקבלין את גיט׳ גיטה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אין שתי ידי׳ ידים זוכו׳ זוכות כאח׳ כאחת אל׳ אלא אביה מקב׳ מקבל את גיט׳ גיטה 20  בלבד וכל שאינ׳ שאינה יכול׳ יכולה לשמו׳ לשמור את גיט׳ גיטה אינ׳ אינה יכול׳ יכולה להתגרש

3

קטנ׳ קטנה שאמר׳ שאמרה התקבל לי גטי אינו גט עד שיגיע ליד׳ לידה לפיכ׳ לפיכך אם רצ׳ רצה הבעל להחזי׳ להחזיר יחזי׳ יחזיר שאין הקטן 25  עוש׳ עושה שלי׳ שליח אבל אם א׳ אמר ל׳ לו אבי׳ אביה צא והתקבל גט לבתו קטנ׳ קטנה רצ׳ רצה להחזי׳ להחזיר לא יחזיר האו׳ האומר תן גט זה לאש׳ לאשתי במקו׳ במקום פלו׳ פלוני ונת׳ ונתנו לה במקו׳ במקום אחר פסו׳ פסול הרי הי׳ היא במקו׳ במקום פלו׳ פלוני ונת׳ ונתנו לה במקו׳ במקום אחר 30  כשר האש׳ האשה שאמ׳ שאמרה התקב׳ התקבל לי גטי במקו׳ במקום פלו׳ פלוני וקב׳ וקבלו במקו׳ במקום אחר פסו׳ פסול ור׳ ורבי אלעז׳ אלעזר מכשי׳ מכשיר הבא לי גטי ממקו׳ ממקום פלו׳ פלוני והביאו לה ממקו׳ ממקום אחר כשר 225r 

4

הב׳ הבא לי גטי אוכל׳ אוכלת בתרומ׳ בתרומה עד שיגיע גט ליד׳ לידה התקב׳ התקבל לי גטי אסור לאכו׳ לאכול בתרו׳ בתרומה מיד התקב׳ התקבל לי גטי במקו׳ במקום פלו׳ פלוני וקב׳ וקבלו במקו׳ במקום אחר 5  אוכל׳ אוכלת בתרו׳ בתרומה עד שיגי׳ שיגיע גט לאותו מקו׳ מקום ור׳ ורבי אלע׳ אלעזר אוס׳ אוסר מיד

5

האו׳ האומר כתבו גט ותנו לאש׳ לאשתי גרשוה כתבו אגר׳ אגרת ותנו לה הרי אלו יכת׳ יכתבו ויתנו פיטרו׳ פיטרוה פרנסו׳ פרנסוה עשו לה כנימוס עשו לה כראוי לא א׳ אמר כלום בראשנה 10  היו או׳ אומרים היוצ׳ היוצא בקולר וא׳ ואמר כתבו גט לאש׳ לאשתי הרי אלו יכתבו ויתנו חזרו לומ׳ לומר אף המפ׳ המפרש והיוצ׳ והיוצא בשייר׳ בשיירא ר׳ רבי שמע׳ שמעון שזורי או׳ אומר אף המסוכן

6

מי שהי׳ שהיה מושלך בבור ואמ׳ ואמר כל השומ׳ השומע קולו יכתו׳ יכתוב גט לאשת׳ לאשתו הרי אלו 15  יכתבו ויתנו הברי׳ הבריא שא׳ שאמר כתבו גט לאשת׳ לאשתו רצ׳ רצה לשחק בה ומעש׳ ומעשה בברי׳ בבריא שא׳ שאמר כתבו גט לאשתו ועל׳ ועלה לגג ונפ׳ ונפל ומת א׳ אמר ר׳ רבן ש׳ שמעון ב׳ בן ג׳ גמליאל ? אם מעצמו נפ׳ נפל הרי זה גט ואם הרוח דחתו אינו גט

7

א׳ אמר לשני׳ לשנים תנו גט לאש׳ לאשתו 20  או לשלש׳ לשלשה כתבו גט ותנו לאשת׳ לאשתו הרי אלו יכתבו ויתנו א׳ אמר לשלש׳ לשלשה תנו גט לאשתו יאמרו לאחרי׳ לאחרים ויכתבו מפני שעשא׳ שעשאן ב׳ בית ד׳ דין דב׳ דברי ר׳ רבי מאי׳ מאיר וזו הלכ׳ הלכה העל׳ העלה חנני׳ חנניה איש אונו מבי׳ מבית האסורי׳ האסורין מקובלני באו׳ באומר לשל׳ לשלשה 25  תנו גט לאשתו שיאמ׳ שיאמרו לאחרי׳ לאחרים ויכתבו ויתנו לה מפני שעשא׳ שעשאן ב׳ בית ד׳ דין א׳ אמר ר׳ רבי יוסי ? נומינו לשלי׳ לשליח אף אנו מקוב׳ מקובלין שאפי׳ שאפילו א׳ אמר לב׳ לבית ד׳ דין הגדו׳ הגדול שבירושל׳ שבירושלים שילמדו ויכתבו ויתנו לה א׳ אמר לעשר׳ לעשרה כתבו גט לאשתו 30  אחד כות׳ כותב ושני׳ ושנים חות׳ חותמין כולכ׳ כולכם כתובו אחד כות׳ כותב וכולן חותמ׳ חותמין לפיכ׳ לפיכך אם מת אח׳ אחד מהן הרי הגט בטל

 

Notes

There are no notes available.