An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
כל קרבנות הצבור והיחי׳ והיחיד באין מן הארץ ומן חוצ׳ חוצה לארץ מן החדש ומן הישן חוץ ? 25 מעומר ושתי הלח׳ הלחם שאינן באין אלא מן החדש ומן הארץ וכלן אינן באי׳ באין אלא מן המבחר426r ואיזהו מובחר שלהם מכמס וזונחא אלפא לסלת שניי׳ שנייה להם הפריים בבקעה כל הארצות היו כשרות אלא ? מכאן היו מביאין
2אין מביאין לא מבית הזבלים5 ולא מבית השלחין ולא מבית האילן ואם הבי׳ הביא כשר כיצד הוא עושה נרה שנה ראשנ׳ ראשנה ובשניה זורעה קודם לפסח שבעים יום והיא עשה סלת מרובה כיצד בודק הגיזבר מכניס ידו לתוכה עלה בה אבק פסול׳ פסולה על ד שינפינהו אם התליעה פסולה
3תקועה אלפ׳ אלפא לשמן10 אבא שאול או׳ אומר שניה לה רגב בעבר הירדן כל הארצות היו כשרו׳ כשרות אלא מכאן היו מביאין ולא היו מביאין לא מבית הזבלין ולא מבית השלחין ולא מן הניזרעין ? ביניהן ואם הביא כשר אנפיקינון אין מביאי׳ מביאין ואם הביא כשר פסול ואין מביאין מן הגרגירין שנישורו15 במים ולא מן הכבושין ולא מן השלוקין ואם הביא פסול
4ואין מביאין שלשה זתים ובהם שלשה שמנים הזית הראשון מגרגרו בראשו הזית כותש ונותן ליתוך הסל ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר סביבות הסל זה ראשון טעון בקורה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר באבני׳ באבנים זה שני חזר וטחן וטען זה שלישי ? 20 הראשון למנור׳ למנורה והשאר למנחות זית השני מגרג׳ מגרגרו בראש הגג כותש ונותן לתוך הסל ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר באבני׳ באבנים זה שני חזר וטחן וטען זה שלישי למנורה והשאר למנחות שלישי עוטנו בבית עד שלוקה ומעלהו ומנגבו בראש הגג כותש ונותן לתוך הסל25 ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר סביבות הסל זה ראשון טעון בקורה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר באבנים זה שני ?חזר וטען זה שלישי הראשו׳ הראשון למנור׳ למנורה והשאר למנחות
5הראשון שבראשון ? והראשון שבשני שוים השלישי שבראשון והראש׳ והראשון שבשלישי שוין426v השלישי שבשלישי אין למטה הימנו על המנחות היה בדין שיטענו שמן זית זך מה מנור׳ מנורה שהן לאכיל׳ לאכילה אינו דין שיטענו שמן זית זך כתית למאור וא׳ ואין זך5 כתית למנחות
6מאין היו מביאין את היין קדוחי׳ קדוחים ועלוטיים אלפ׳ אלפא ליין שניה להן בית רימ׳ רימה ובית לבן בהר ובפרסיגיא בבקע׳ בבקעה כל הארצו׳ הארצות היו כשרו׳ כשרות אלא מכאן ? היו מביאין אין מביאין לא מבי׳ מבית הזבלים ולא מבית השלחין ולא ממה שנזרע ביניה׳ ביניהן ואם הבי׳ הביא כשר אין10 מביאין ישן דב׳ דברי ר׳ רבי וחכ׳ וחכמים מכשי׳ מכשירין אין מביאין לא מתוק ולא מעושן ולא מבושל ואם הביא פסול ואין מביאין מן הדליו׳ הדליות א ולא מן הרגליו׳ הרגליות ומן הכרמי׳ הכרמים העבו׳ העבודים
7ולא היו כונסין אות׳ אותו בחצבי׳ בחצבים גדולי׳ גדולים אלא בחביות קטנו׳ קטנות ואינו ממלא חבית עד פיה כדי שיהא ריחו נודף ? 15 אינו מבי׳ מביא מפיה מפני הקימחון ולא משוליה מפני ? השמרים אלא מבי׳ מביא משלישית׳ משלישיתה ומאמצעית׳ ומאמצעיתה כיצד הוא בודק הגזבר יושב והקנה בידו זרק הגיד והקיש בקנה ר׳ רבי יוסי ב׳ בר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר יין שיש בו קמחון פסול שנ׳ שנאמר תמימי׳ תמימים יהיו לכם ונסכיהם
Notes
There are no notes available.