An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
Folio
515v Order P_S07204.1 Tractate P_S07204.1.722
שיחזיר את פניו או עד שישנה את מקו׳ מקום ישיבתו 3 ג׳ המעלה פירות מן הגליל
ליהודה או עולה לירושל׳ לירושלים אוכל מהן עד שהוא מגיע למקו׳ למקום שהוא הולך וכן בחזיר׳ בחזירה ר׳ רבי
מאיר או׳ אומר עד שמגיע למקו׳ למקום השביתה והרוכלין המחזירין בעיירו׳ בעיירות אוכלין עד שהן
5 מגיעין למקום הלינה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר בית הראשון הוא ביתו 4 ד׳ פירות שתרמן ?
עד שלא נגמרה מלאכתן ר׳ רבי אליע׳ אליעזר אוסר מלאכול מהן עראי וחכמ ׳ וחכמים מתירין חוץ מכלכל׳ מכלכלת
תאנים כלכל׳ כלכלת תאנים שתרמה ר׳ רבי שמע׳ שמעון מתיר וחכמ ׳ וחכמים אוסרין 5 ה׳ האו׳ האומר לחבירו הילך
איסר זה ותן לי חמש תאנים לא יאכל עד שיעשר דברי ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי יודה או׳ אומר אוכל אח׳ אחת
אחת פטור ואם צירף חייב א׳ר׳ אמר רבי יודה מעשה בגינת וורדים שהית׳ שהיתה בירושלם והיו ?
10 תאיניה נמכרו׳ נמכרות מארבע ומשלש באיסר ולא הופרש תרומ ׳ תרומה ומעשר מעולם 6 ו׳
האו׳ האומר לחבירו הילך איסר זה בעשרי׳ בעשרים תאנים שאבור לך בורר ואוכל באשכל שאבור לי
מגרגר ואוכל ברמון שאבור לי פורט ואוכל באבטיח שאבור לי סופת ואוכל אבל אם
א׳ל׳ אמר לו בעשרים תאנים אלו בשני אשכלות אלו בשני אבטיחין אילו אוכל כדרכן פטו׳ פטור
מפני שקנה במחובר לקרקע 7 ז׳ השוכר את הפועל לקצות בתאנים א׳ל׳ אמר לו על מנת
15 לאכל תאנים פטור על מנת שאוכל אני ובני או שיאכל בני בשכרי הוא אוכל פטור
ובנו אוכל חייב על מנת שאוכל בשעת הקציעה אוכל פטור לאחר הקציעה אוכל
חייב שאינו אוכל מן התורה פטור ושאינו אוכל מן התוה רה חייב 8 ח׳ היה עושה
בלובסין לא יאכל בבנות שבע בבנות שבע לא יאכל בבלבסין אבל מונע יי הוא את
עצמו עד שיגע למקום היפות ואוכל המחליף עם חבירו זה לאכל וזה לאכול זה
20 לקצות וזה לקצות זה לאכל וזה לקצות חייב ר׳ רבי יודה או׳ אומר המחליף לאכל חייב ולקצות
פטור 3 פר׳ פרק ג׳ 1 המעביר תאנים בחצרו לקצות את בניו ובני ?
ביתו אוכלין ופטורין והפועלין שעמו ש בזמן ?
שאין להם עליו מזונות הרי אלו לא יאכלו 2 ב׳ המוציא פועליו לשדה בזמן
שאין להם עליו מזונות אוכלין אחת אחת מן התאנה אבל לא מן הסל ולב א מן הקופ׳ הקופה
25 ולא מן המוקצה 3 ג׳ השוכר את הפועל לעשו׳ לעשות בזתים א׳ל׳ אמר לו על מנת שאוכל זתים
אוכל אחד אחד פטור ואם צירף חייב לנכש בבצלי׳ בבצלים א׳ל׳ אמר לו על מנת לאכל ירק מקרטם
עלה עלה ואוכל ואם צירף חייב 4 ד׳ מצא קציעות בדרך אפי׳ אפילו בצד שדה קציעות
וכן תאנה שהיא נוטה לדרך ומצא תחתיה ל תאנים מותרות משו׳ משום גזל ופטורות מן
המעשרות הזתין והחרובין חייבין מצא גרוגר׳ גרוגרות אם דרסו רוב אדם חייב ואם לאו
30 פילחי דביל׳ דבילה חייב שידוע שבמדבר גמור החרובין עד שלא כנסן לראש הגג מוריד
מהן לבהמ ׳ לבהמה פטור מפני שהוא את המותר 5 ה׳ איזוהי חצר שהיא חייב׳ חייבת במעש׳ במעשרות
ר׳ רבי ישמעאל או׳ אומר חצר הצורית שהכלים נשמרים בתוכה ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר כל שאחד פות׳ פותח ואחד
נועל פטור׳ פטורה ר׳ רבי נחמיה או׳ אור כל שאין אדם בוש לאכל בתוכה חייבת ר׳ רבי יוסה או׳ אומר כל שנכנ׳ שנכנס
לה ואין או׳ אומר מה אתה מבקש פטורה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר שתי חצרות זו לפנים מזו הפנימית
35 חייבת והחיצונה פטורה 6 ו׳ הגגות פטורין א׳ע׳פ׳ אף על פי שהן של חייבת בית שער
אכסדרה ומרפסת הרי אלו כחצר אם חייבת חייבין ואם פטורה פטורין 7 ז׳
הצריפין והבורגנין והאלנקטיות פטורין סוכת גניסר א׳ע׳פ׳ אף על פי שיש בה ריחים ותרנגלי׳ ותרנגלים
פטורה סוכת היוצרים הפנימית חייבת והחיצונה פטור׳ פטורה ר׳ רבי יוסי או׳ אומר כל שאינה דירת
החמ ׳ החמה ודירת הגשמים פטורה סוכת החג בחג ר׳ רבי יהוד׳ יהודה מחייב וחכמ ׳ וחכמים פוטרין 8 ח׳ ?
שיחזיר את פניו או עד שישנה את מקו׳ מקום ישיבתו 3 ג׳ המעלה פירות מן הגליל
ליהודה או עולה לירושל׳ לירושלים אוכל מהן עד שהוא מגיע למקו׳ למקום שהוא הולך וכן בחזיר׳ בחזירה ר׳ רבי
מאיר או׳ אומר עד שמגיע למקו׳ למקום השביתה והרוכלין המחזירין בעיירו׳ בעיירות אוכלין עד שהן
5 מגיעין למקום הלינה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר בית הראשון הוא ביתו 4 ד׳ פירות שתרמן ?
עד שלא נגמרה מלאכתן ר׳ רבי אליע׳ אליעזר אוסר מלאכול מהן עראי וחכמ ׳ וחכמים מתירין חוץ מכלכל׳ מכלכלת
תאנים כלכל׳ כלכלת תאנים שתרמה ר׳ רבי שמע׳ שמעון מתיר וחכמ ׳ וחכמים אוסרין 5 ה׳ האו׳ האומר לחבירו הילך
איסר זה ותן לי חמש תאנים לא יאכל עד שיעשר דברי ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי יודה או׳ אומר אוכל אח׳ אחת
אחת פטור ואם צירף חייב א׳ר׳ אמר רבי יודה מעשה בגינת וורדים שהית׳ שהיתה בירושלם והיו ?
10 תאיניה נמכרו׳ נמכרות מארבע ומשלש באיסר ולא הופרש תרומ ׳ תרומה ומעשר מעולם 6 ו׳
האו׳ האומר לחבירו הילך איסר זה בעשרי׳ בעשרים תאנים שאבור לך בורר ואוכל באשכל שאבור לי
מגרגר ואוכל ברמון שאבור לי פורט ואוכל באבטיח שאבור לי סופת ואוכל אבל אם
א׳ל׳ אמר לו בעשרים תאנים אלו בשני אשכלות אלו בשני אבטיחין אילו אוכל כדרכן פטו׳ פטור
מפני שקנה במחובר לקרקע 7 ז׳ השוכר את הפועל לקצות בתאנים א׳ל׳ אמר לו על מנת
15 לאכל תאנים פטור על מנת שאוכל אני ובני או שיאכל בני בשכרי הוא אוכל פטור
ובנו אוכל חייב על מנת שאוכל בשעת הקציעה אוכל פטור לאחר הקציעה אוכל
חייב שאינו אוכל מן התורה פטור ושאינו אוכל מן התוה רה חייב 8 ח׳ היה עושה
בלובסין לא יאכל בבנות שבע בבנות שבע לא יאכל בבלבסין אבל מונע יי הוא את
עצמו עד שיגע למקום היפות ואוכל המחליף עם חבירו זה לאכל וזה לאכול זה
20 לקצות וזה לקצות זה לאכל וזה לקצות חייב ר׳ רבי יודה או׳ אומר המחליף לאכל חייב ולקצות
פטור 3 פר׳ פרק ג׳ 1 המעביר תאנים בחצרו לקצות את בניו ובני ?
ביתו אוכלין ופטורין והפועלין שעמו ש בזמן ?
שאין להם עליו מזונות הרי אלו לא יאכלו 2 ב׳ המוציא פועליו לשדה בזמן
שאין להם עליו מזונות אוכלין אחת אחת מן התאנה אבל לא מן הסל ולב א מן הקופ׳ הקופה
25 ולא מן המוקצה 3 ג׳ השוכר את הפועל לעשו׳ לעשות בזתים א׳ל׳ אמר לו על מנת שאוכל זתים
אוכל אחד אחד פטור ואם צירף חייב לנכש בבצלי׳ בבצלים א׳ל׳ אמר לו על מנת לאכל ירק מקרטם
עלה עלה ואוכל ואם צירף חייב 4 ד׳ מצא קציעות בדרך אפי׳ אפילו בצד שדה קציעות
וכן תאנה שהיא נוטה לדרך ומצא תחתיה ל תאנים מותרות משו׳ משום גזל ופטורות מן
המעשרות הזתין והחרובין חייבין מצא גרוגר׳ גרוגרות אם דרסו רוב אדם חייב ואם לאו
30 פילחי דביל׳ דבילה חייב שידוע שבמדבר גמור החרובין עד שלא כנסן לראש הגג מוריד
מהן לבהמ ׳ לבהמה פטור מפני שהוא את המותר 5 ה׳ איזוהי חצר שהיא חייב׳ חייבת במעש׳ במעשרות
ר׳ רבי ישמעאל או׳ אומר חצר הצורית שהכלים נשמרים בתוכה ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר כל שאחד פות׳ פותח ואחד
נועל פטור׳ פטורה ר׳ רבי נחמיה או׳ אור כל שאין אדם בוש לאכל בתוכה חייבת ר׳ רבי יוסה או׳ אומר כל שנכנ׳ שנכנס
לה ואין או׳ אומר מה אתה מבקש פטורה ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר שתי חצרות זו לפנים מזו הפנימית
35 חייבת והחיצונה פטורה 6 ו׳ הגגות פטורין א׳ע׳פ׳ אף על פי שהן של חייבת בית שער
אכסדרה ומרפסת הרי אלו כחצר אם חייבת חייבין ואם פטורה פטורין 7 ז׳
הצריפין והבורגנין והאלנקטיות פטורין סוכת גניסר א׳ע׳פ׳ אף על פי שיש בה ריחים ותרנגלי׳ ותרנגלים
פטורה סוכת היוצרים הפנימית חייבת והחיצונה פטור׳ פטורה ר׳ רבי יוסי או׳ אומר כל שאינה דירת
החמ ׳ החמה ודירת הגשמים פטורה סוכת החג בחג ר׳ רבי יהוד׳ יהודה מחייב וחכמ ׳ וחכמים פוטרין 8 ח׳ ?
Notes
There are no notes available.