An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

486r  1

לולב וערבה ששה ושבעה ההלל והשמחה 5  שמנה סוכה וניסוך המי׳ המים שבעה החליל חמשה וששה

2

לולב שבעה כיצד יום הראשון של חג שחל להיות בשבת לולב שבע׳ שבעה 10  ושאר כל הימים ששה

3

ערבה שבעה כיצד יום שביעי של ערבה שחל להיות בשבת שבעה ושאר כל הימים ששה

4

מצות לולב כיצ׳ כיצד בשב׳ בשבת 15  כל העם מוליכין את לולביהן להר הבית והחזני׳ והחזנין מקבלין אותן מיד׳ מידן וסודרי׳ סודרין אותן על גב האצטבא והזקנים מביאי׳ מביאין את שלה׳ שלהן 20  בלשכה ומלמדין אותן לומ׳ לומר כל מי שמגיע לולבו בידו הרי הוא לו במתנה ולמחר משכימין ובאין לבית הכנסת והיו החזנין 25  מזרקין לפניהם והיו ? מחטפין ומכין איש את חבירו וכשראו ב״דבית דין שבאי׳ שבאין לידי תקלה התקינו שיה׳ שיהא כל אחד ואחד נוטל בבי׳ בביתו

30  5

מצוה ערבה כיצד מקו׳ מקום היה למטה מירושלם ושמו מוצא ויורדין ? לשם ומלקטין משם מורביות של ערב׳ ערבה ובאין 35  וזוקפין אותן בצדי המזב׳ המזבח וראשיהן כפופין על גבי המזבח תקעו והריעו ? ותקעו ובכל יום מקיפין ? את המזבח פעם אח׳ אחת ואו׳ ואומרים 40  אנא יי י הושיע׳ הושיעה נא אני והו הושיע׳ הושיעה נא ר׳ רבי יהוד ׳ יהודה או׳ אומר אני והו הושיעה נא אני והו הושיע׳ הושיעה נא ואותו היום היו מקיפין את 45  המזב׳ המזבח שבע פעמים

86v  6

כמעשהו בחול כך מ מעשהו בשבת אלא ש שהיו מלקטין אותו מער׳ מערב 5  שבת ומניחין אותן ? בגיגיות בגימיונות של זהב כדי שלא יכמושו ר׳ רבי יוחנן בן ברוק׳ ברוקה או׳ אומר חריות של דקל היו מביאין וחובטין אות׳ אותן 10  על גבי קרקע בצדי המזב׳ המזבח ואותו היום נקר׳ נקרא יום חבוט חריות

7

מיד תינוקו׳ תינוקות שומטי׳ שומטין את לולביהן ואוכלין את אתרוגיהן

8

ההלל 15  והשמח׳ והשמחה שמנה כיצד מלמ׳ מלמד שאד׳ שאדם חייב בהלל ובשמח׳ ובשמחה ובכיבו׳ ובכיבוד י״טיום טוב האחרון של חג כשא׳ כשאר כל ימי החג סוכ׳ סוכה שבע׳ שבעה כיצד גמר מלאכול לא 20  יתיר את סוכתו אבל מוריד הוא את הכלים מן המנחה ולמעלה בשביל כבוד י״טיום טוב האחרון של חג

9

ניסוך המים שבעה כיצד צלוחי׳ צלוחית 25  של זהב מחזק׳ מחזקת שלש׳ שלשת לוגי׳ לגים היה ממלא מן מי השילו׳ השילוח הגיעו לשער המים תקעו והריעו ותקעו על׳ עלה בכבש ופנה לשמאל שני ספלי׳ ספלים 30  של זהב היו שם ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר של סיד היו אלא שהיו מושחרין מפני היין ו? ומנוקבין כמין שני חוטמי׳ חוטמין דקין אחד מעובה ואחד 35  מדק כדי שיהו שניה׳ שניהם כלין בבת אחת מערבו של מים ומזרחו של יין זה הוא ? מערבו של מים עירה של מים לתוך של יין ? 40  ושל יין לתוך של מים יצא ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר בלוג היה מנסך על שמנה ולמנסך 87r  או׳ אומר לו הגבה ידיך ש? שפעם אחת ניסך אחד על גבי רגליו ורגמוהו 5  כל העם באתרוגיהן

10

כמעשהו בחול כך מעשהו בשבת אלא שהיה ממלא חבי׳ הבית של של זהב שאינה מקודש׳ מקדשת 10  בערב שבת מן מי השילו׳ השילוח ומניחה בלשכה נשפכה או נתגלתה היה ממלא מן מי הכיור שהמים והיין מגולין פסולין על גבי 15  המזבח