An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

16537r  F501rB  פר׳ פרק׳׳  1

כל המיטלטלין מביאין את הטומא׳ הטומאה בעובי המרדע א׳ר׳ אמר רבי טרפון אקפח את 537v  בני שהלכה זו מקופחת ששמע השומע וטעה שהאיכר עובר והמרדע על כתיפו והאהיל צדו אחד על הקבר וטמאוהו משום כלים המאהילין על המת א׳ר׳ אמר רבי עקיבא אני אתקן שיהו דברי חכמ ׳ חכמים מקויימן ויהיו כל המטלטלין מביאין את הטומא׳ הטומאה על האדם 5  הנושאן בעובי המרדע ועל עצמן בכל שהן ועל שאר אדם וכלים בפותח טפח

2

ב׳ כיצד כוש שהוא תחוב בכותל כחצי זית מתחתיו וכחצי זית מעל גביו א׳ע׳פ׳ אף על פי שאי׳ שאינן מכוונין טמ ׳ טמא נמצא מביא את הטומאה על עצמו בכל שהוא ג׳ הקדר שהו׳ שהוא עובר והאסל על כתיפו והאהיל צידו אחת על הקבר כלים שבצד השני טהורי׳ טהורין ואם יש בסל פותח טפח טמאין התלוליות הקרובו׳ הקרובות בין לעיר בין לדרך אחת חדשות 10  ואחת ישנות טמאות והרחוקות חדשות טהורו׳ טהורות וישנות טמאות איזוהי הקרובה חמשים אמה וישנה ששים א שנה דברי ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר קרובה שאין קרובה הימנה וישנה שאין אדם זוכרה

3

ד׳ המוצא מת בתחל׳ בתחלה מושכב כדרכו נוטלו ואת תפוסתו מצא שנים נוטלן ואת תפוסתן מצא שלשה אם יש בין זה לזה מד׳ אמות ועד ח׳ כמלא מטה וקובריה הרי זו שכונת קברות בודק הימנו ולהלן 15  עשרי׳ עשרים אמה שרגלים לדבר שאילו מתחלה מצאו נוטלו ואת תבוסתו

4

ה׳ הבודק בודק אמה על אמה ומניח אמה עד שהוא מגיע לסלע או לבתולה והמוציא את העפר ממקו׳ ממקום הטומאה אוכל בדמעו המפקח בגל אינו אוכל בדמעו

5

ו׳ היה בודק והגיע לנחל או לשלולית או לדרך הרבים מפסיק שדה שנהרגו בה הרוגים מלקט עצם עצם והכל טהור ז׳ המפנה את קברו מתוך שדהו מלקט עצם 20  עצם עצם והכל טהור בור שמטילין לתוכו נפלים או הרוגים מלקט עצם עצם והכל טהור ר׳ רבי שמעון או׳ אומר אם התקינו לקבר מתחל׳ מתחלה יש לו תפוסה