An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

135v  1

מבוי שהוא 15  גבוה למעלה מעשרים אמה ימעט ר׳ רבי יהודה או׳ אומר אינו צריך הרחב מעשר אמו׳ אמות ימעט אם יש לו צורת פתח א׳ע׳פ׳ אף על פי שרחב מעשר 20  אמו׳ אמות אינו צריך למעט 36r 

2

הכשר מבוי בית שמאי או׳ אומר לחי וקורה בית הילל או׳ אומרים או לחי או קורה ר׳ אליעזר או׳ אומר 5  לחיים משום ר׳ רבי ישמעו אל אמ׳ אמר תלמיד אחד לפני ר׳ רבי עקיבא לא נחלקו בית שמאי ובית הילל על מבוי שהוא פחות מארבע אמות שהוא או׳ אומר 10  בלחי או בקורה על מה נחלקו מארבע אמות ועד עשר שבית שמאי או׳ אומרים לחי וקור׳ וקורה ובית הילל או׳ אומרים או לחי או קורה א׳ר׳ אמר רבי עקיבא על זה 15  ועל זה נחלקו 36v 

3

הקורה שאמרו רחב׳ רחבה לקבל אריח ואריח חצי לבינה של שלשה טפחים דייה לקורה 5  שתהא רחבה טפח כדי לקבל אריח לרחבו

4

רחבה כדי לקבל אריח ובריאה כדי לקבל אריח ר׳ רבי יהודה או׳ אומר רחב׳ רחבה א׳ע׳פ׳ אף על פי שאינה בריאה 10 

5

הייתה של קש ושל קנים רואין אותה כאילו היא של מתכת עקומ׳ עקומה רואין אות׳ אותה כאילו היא פשוטה עגול׳ עגולה רואין אותה כאילו היא ? 15  מרובעת כל שיש בהקיפו שלשה טפחים יש בו רוחב טפח 37r 

6

לחיים שאמרו גובהן עש עשרה טפחים ורחבן שש׳ ועוביין כל שהו ר׳ רבי יוסי או׳ אומר 5  רחבן שלשה טפחים

7

בכל עושין לחיים ואפילו בדבר שיש בו רוח חיים ור׳ ורבי מאיר אוסר ומטמא משום גולל ור׳ ורבי מטהר וכותבין עליו גטי 10  נשים ור׳ ורבי יוסי הגלילי ? פוסל

8

שיירא שחנת׳ בבקעה והקיפוה כלי בהמה מטלטל׳ מטלטלים לתוכה ובלבד שי שיהא גדר גבוה עשרה 15  טפחים 37v  ולא יהו פרצות יתירות על הבניין כל פירצה שהי׳ שהיא עשר אמות מותרת שהוא כפתח 5  יתר מכן עש אסור

9

מקיפין שלשה חבלין זה למעלה מזה ובלבד שלא ? יהא בין חבל לחבירו שלשה 2 שיעור[1 חבלין ועוביין יתר 10  על טפח כדי שיהא בין הכל עשרה

10

ומקיפין בקנים ובלבד שלא יהא בין קנה לחבירו שלשה טפחים בשיירא דבא דברו דברי ר׳ רבי יהוד׳ יהודה 15  וחכמים לא דברו בשיירה 38r  אלא בהווה כל מחיצ׳ מחיצה שאינה של שתי וערב אינ׳ אינה מחיצה דברי ר׳ רבי יוסי ב׳ר׳ בדברי רבי יהוד׳ יהודה 5  וחכמים או׳ אומרים אחד משני דברי׳ דברים ארבעה דברי׳ דברים פוטרי׳ פוטרים במחנה מביאין עצים מכל מקום ופטורין מרחיצת ידים מדמאי ומלערב 10