An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
Folio
514v Order P_S07204.1 Tractate P_S07204.1.6105
אם יש בזרע ובעץ כדי ליתן טעם 6 ו׳ מי שהיו חבילי תלתן של כלאי הכרם
ידלקו היו לו חבילי תלתן של טבל כותש ומחשב כמה זרע יש בהן ומפריש מן הזרע
ואין צריך להפריש מן העץ ואם הפריש לא יאמ ׳ יאמר אכתוש ואטול את העץ ואתן את
5 הזרע אלא נותן את העץ עם הזרע 7 ז׳ זיתי חולין שכבשן עם זיתי תרומ ׳ תרומה פצועי
חולין עם פצועי תרומ ׳ תרומה פצועי חולין עם שלמי תרומ ׳ תרומה או במי תרומ ׳ תרומה אסור אבל שלמי
חולין עם פצועי תרומ ׳ תרומה מותר 8 ח׳ דג טמא שכבשו עם דג טהור וכל גרב שהו׳ שהוא
מחזיק סאתים אם יש בו משקל סאתים עשר׳ עשרה זוז ביהוד׳ ביהודה שהן חמש סלעים בגליל
דג טמ ׳ טמא צירן אסור ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר רביעית בסבאתים ור׳ ורבי יוסי או׳ אומר אחד מששה עשר בו
10 10 ט׳ כל הנכבשין זה עם זה מותרין אלא עם החיסו׳ החיסות של חולין ושל תרומ ׳ תרומה אסור אבל
חיסות של חולין עם ירק של תרומ ׳ תרומה מותר 11 י׳ ר׳ רבי יוסי או׳ אומר כל הנשלקין עם התרדין
אסורין מפני שהן נותנין את הטעם ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר כרוב של בעל הבית אסור מפני שהוא
בולע ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר כל המתבשלין זה עם זה מותרין אלא עם הכשר ר׳ רבי יוחנן בן נורי או׳ אומר כב׳ כבד
אוסרת ואינה נאסר׳ נאסרת מפני שהיא פולטת ואינה בולעת 12 יא׳ ביצה שנתבשלה
15 בתבלין אסורין אפי׳ אפילו חלמון שלה אסור מפני שהוא בולע מי כבשין ומי שלקו׳ שלקות של
תרומ ׳ תרומה אסורין לזרים 11 פר׳ פרק יא׳ 1 אין נותנין דביל׳ דבילה וגרוגרות
לתוך המורייס מפני שהוא מאבדן אבל נותנין
היין למורייס אין מפטמין את השמן אבל עושין את היין אטמלין אין מבשלין
יין של תרומ ׳ תרומה מפני שהוא ממעיטו ר׳ רבי יהוד׳ יהודה מתיר מפני שהוא משביחו 2 ב׳ דבש
20 תמרים ויין תפוחים וחומץ סתוונית ושאר כל מיני פירות של תרומ ׳ תרומה ר׳ רבי אליע׳ אליעזר מחייב קרן וחומ ׳ וחומש
ור׳ ורבי יהוש׳ יהושע פוטר ר׳ רבי אליע׳ אליעזר מטמ ׳ מטמא משום משקה א׳ר׳ אמר רבי יהוש׳ יהושע לא מנו חכמי׳ חכמים שבעת משקין כמונ׳ כמוני
בשמים אלא אמרו שבע׳ שבעה משקין טמאין ושאר כל המשקין טהורין 3 ג׳ אין עושין
תמרים דבש ולא תפוחי׳ תפוחים יין ולא סיסוונית חומץ ושאר כל מי פירות אין משנין אותן ?
מברייתן בתרומ ׳ בתרומה ובמעשר שני אלא זיתים וענבים בלבד אין סופגין את הארבעים
25 משום עולה אלא זתים וענבים בלבד ואין מביאין בכורים משקין אלא על היוצ׳ היוצא מן
הזיתים ומן הענבים ואין מטמ ׳ מטמא משו׳ משום משקה אלא היוצא מן הזתים ומן הענבים ואין
מקריבין על גבי המזבח אלא היוצא מן הזיתים ? ומן הענבים 4 ד׳ עוקצי תאנים
וגרוגרו׳ וגרוגרות והכליסין והחרובים של תרומ ׳ תרומה אסורין לזרים 5 ה׳ גלעיני תרומ ׳ תרומה בזמן שהו׳ שהוא
מכנסן אסורות ואם השליכן מותרו׳ מותרות וכן עצמות הקדשים בזמן שהוא מכנסן אסורין
30 ואם השליכן מותרין המורסן מותר סובין של חדשו׳ חדשות אסורות ושל ישנו׳ ישנות מותרות ונוהג
בתרומ ׳ בתרומה כדרך שהוא נוהג בחולין המסלת קב או קבים לסאה לא יאבד השאר אל׳ אלא יניחנו
במקו׳ במקום המוצנע 6 ו׳ מגורה שפינה ממנה חיטי תרומ ׳ תרומה אין מחייבין אותו להיו׳ להיות יושב
ומלקט אחת אחת אלא מכבד כדרכו ונותן לתוך החולין 7 ז׳ וכן חבית של שמן ?
שנשפכה אין מחייבין אותו להיות יושב ומטפח אלא נוהג בה כדרך שהוא נוהג בחולין
35 8 ח׳ המערה מכד לכד וניטף שלש טפין ונותין לתוך החולין הרכינה ומצת הרי זו ?
תרומ ׳ תרומה כמ ׳ כמה יהא בתרומ ׳ בתרומת מעשר של דמיי ויוליכנה לכהן אחד משמנה לשמינית
9 ט׳ כרשיני תרומ ׳ תרומה מאכילין אותן לבהמ ׳ לבהמה ולחיה ולתרנוגלין ישר׳ ישראל ששכר פרה מכהן ?
הרי זה יאכילנה בכרשיני תרומ ׳ תרומה כהן ששכר פרה מישר׳ מישראל א׳ע׳פ׳ אף על פי שמזונותיה עליו לא יאכיל׳ יאכילנה
כרשיני תרומ ׳ תרומה ישר׳ ישראל ששם פרה מכהן לא יאכילנה כרשיני תרומ ׳ תרומה וכהן ששם פרה מישר׳ מישראל
אם יש בזרע ובעץ כדי ליתן טעם 6 ו׳ מי שהיו חבילי תלתן של כלאי הכרם
ידלקו היו לו חבילי תלתן של טבל כותש ומחשב כמה זרע יש בהן ומפריש מן הזרע
ואין צריך להפריש מן העץ ואם הפריש לא יאמ ׳ יאמר אכתוש ואטול את העץ ואתן את
5 הזרע אלא נותן את העץ עם הזרע 7 ז׳ זיתי חולין שכבשן עם זיתי תרומ ׳ תרומה פצועי
חולין עם פצועי תרומ ׳ תרומה פצועי חולין עם שלמי תרומ ׳ תרומה או במי תרומ ׳ תרומה אסור אבל שלמי
חולין עם פצועי תרומ ׳ תרומה מותר 8 ח׳ דג טמא שכבשו עם דג טהור וכל גרב שהו׳ שהוא
מחזיק סאתים אם יש בו משקל סאתים עשר׳ עשרה זוז ביהוד׳ ביהודה שהן חמש סלעים בגליל
דג טמ ׳ טמא צירן אסור ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר רביעית בסבאתים ור׳ ורבי יוסי או׳ אומר אחד מששה עשר בו
10 10 ט׳ כל הנכבשין זה עם זה מותרין אלא עם החיסו׳ החיסות של חולין ושל תרומ ׳ תרומה אסור אבל
חיסות של חולין עם ירק של תרומ ׳ תרומה מותר 11 י׳ ר׳ רבי יוסי או׳ אומר כל הנשלקין עם התרדין
אסורין מפני שהן נותנין את הטעם ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר כרוב של בעל הבית אסור מפני שהוא
בולע ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר כל המתבשלין זה עם זה מותרין אלא עם הכשר ר׳ רבי יוחנן בן נורי או׳ אומר כב׳ כבד
אוסרת ואינה נאסר׳ נאסרת מפני שהיא פולטת ואינה בולעת 12 יא׳ ביצה שנתבשלה
15 בתבלין אסורין אפי׳ אפילו חלמון שלה אסור מפני שהוא בולע מי כבשין ומי שלקו׳ שלקות של
תרומ ׳ תרומה אסורין לזרים 11 פר׳ פרק יא׳ 1 אין נותנין דביל׳ דבילה וגרוגרות
לתוך המורייס מפני שהוא מאבדן אבל נותנין
היין למורייס אין מפטמין את השמן אבל עושין את היין אטמלין אין מבשלין
יין של תרומ ׳ תרומה מפני שהוא ממעיטו ר׳ רבי יהוד׳ יהודה מתיר מפני שהוא משביחו 2 ב׳ דבש
20 תמרים ויין תפוחים וחומץ סתוונית ושאר כל מיני פירות של תרומ ׳ תרומה ר׳ רבי אליע׳ אליעזר מחייב קרן וחומ ׳ וחומש
ור׳ ורבי יהוש׳ יהושע פוטר ר׳ רבי אליע׳ אליעזר מטמ ׳ מטמא משום משקה א׳ר׳ אמר רבי יהוש׳ יהושע לא מנו חכמי׳ חכמים שבעת משקין כמונ׳ כמוני
בשמים אלא אמרו שבע׳ שבעה משקין טמאין ושאר כל המשקין טהורין 3 ג׳ אין עושין
תמרים דבש ולא תפוחי׳ תפוחים יין ולא סיסוונית חומץ ושאר כל מי פירות אין משנין אותן ?
מברייתן בתרומ ׳ בתרומה ובמעשר שני אלא זיתים וענבים בלבד אין סופגין את הארבעים
25 משום עולה אלא זתים וענבים בלבד ואין מביאין בכורים משקין אלא על היוצ׳ היוצא מן
הזיתים ומן הענבים ואין מטמ ׳ מטמא משו׳ משום משקה אלא היוצא מן הזתים ומן הענבים ואין
מקריבין על גבי המזבח אלא היוצא מן הזיתים ? ומן הענבים 4 ד׳ עוקצי תאנים
וגרוגרו׳ וגרוגרות והכליסין והחרובים של תרומ ׳ תרומה אסורין לזרים 5 ה׳ גלעיני תרומ ׳ תרומה בזמן שהו׳ שהוא
מכנסן אסורות ואם השליכן מותרו׳ מותרות וכן עצמות הקדשים בזמן שהוא מכנסן אסורין
30 ואם השליכן מותרין המורסן מותר סובין של חדשו׳ חדשות אסורות ושל ישנו׳ ישנות מותרות ונוהג
בתרומ ׳ בתרומה כדרך שהוא נוהג בחולין המסלת קב או קבים לסאה לא יאבד השאר אל׳ אלא יניחנו
במקו׳ במקום המוצנע 6 ו׳ מגורה שפינה ממנה חיטי תרומ ׳ תרומה אין מחייבין אותו להיו׳ להיות יושב
ומלקט אחת אחת אלא מכבד כדרכו ונותן לתוך החולין 7 ז׳ וכן חבית של שמן ?
שנשפכה אין מחייבין אותו להיות יושב ומטפח אלא נוהג בה כדרך שהוא נוהג בחולין
35 8 ח׳ המערה מכד לכד וניטף שלש טפין ונותין לתוך החולין הרכינה ומצת הרי זו ?
תרומ ׳ תרומה כמ ׳ כמה יהא בתרומ ׳ בתרומת מעשר של דמיי ויוליכנה לכהן אחד משמנה לשמינית
9 ט׳ כרשיני תרומ ׳ תרומה מאכילין אותן לבהמ ׳ לבהמה ולחיה ולתרנוגלין ישר׳ ישראל ששכר פרה מכהן ?
הרי זה יאכילנה בכרשיני תרומ ׳ תרומה כהן ששכר פרה מישר׳ מישראל א׳ע׳פ׳ אף על פי שמזונותיה עליו לא יאכיל׳ יאכילנה
כרשיני תרומ ׳ תרומה ישר׳ ישראל ששם פרה מכהן לא יאכילנה כרשיני תרומ ׳ תרומה וכהן ששם פרה מישר׳ מישראל
Notes
There are no notes available.