An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
יום טוב של 45 ראש השנה שחל להיות בשבת במקדש היו תוקעי׳ תוקעים אבל לא במדינה משחרב בי׳ בית המקד׳ המקדש התקין רבן יוחנן בן זכאי ? 50 שיהו תוקעין בכל מקו׳ מקום שיש בו בית דין 79r א׳ר׳ אמר רבי אלעזר לא התקין רב׳ רבן יוחנ׳ יוחנן בן זכאי אלא ביבנה בלב׳ בלבד אמ׳ אמרו לו אחד יבנה ואחד כל מקום 5 שיש בו בי׳ד׳ בית דין ו
2עוד זאת הית׳ היתה ירושל׳ ירושלם יתיר׳ יתירה על יבנה שכל עיר שרואה ושומע׳ ושומעת וקרוב׳ וקרובה ויכולה לבא תוקעי׳ תוקעין בה וביבנה לא היו תוקעין אלא 10 בב׳ בבית ד׳ דין בלבד
3בראשנ׳ בראשנה היה לולב נוטל במקדש שבעה ובמדינ׳ ובמדינה יום אחד משחרב בי׳ בית המקדש התקין רבן יוחנן בן זכאי שיהא לול׳ לולב ? נוטל במדינ׳ במדינה 15 שבע׳ שבעה זכר למקדש ושיה׳ ושיהא יו׳ יום הנף כולו אסור
4בראשנ׳ בראשנה היו מקבלין עדו׳ עדות החדש כל היום כולו פע׳ פעם אחת נשתהו העדים לבא ונתקלקלו הלוי׳ הלוים 20 בשיר התקינו שלא יהו מקב׳ מקבלין את העדי׳ העדים אלא עד המנחה ואם באו עדי׳ עדים מן המנח׳ המנחה ולמע׳ ולמעלה נוהגין אותו היום קדש ולמח׳ ולמחר קדש משחר׳ משחרב בי׳ בית המקד׳ המקדש התקי׳ התקין 25 רבן יוחנן בן זכאי שיהו מ ׳ מקבלין מקבלין עדות החדש כל היום כולו א׳ אמר ר׳ רבי יהושע בן קרח׳ קרחה ועוד זא׳ זאת התקין רבן יוחנן בן זכאי ? שאפי׳ שאפילו ראש ב׳ד׳ בית דין בכל מקום 30 שלא יהו הולכין אלא למקו׳ למקום הוועד
5סדר ברכות אומ׳ אומר אבות וגבורו׳ וגבורות וקדשת השם וכולל מלכיות עמהן ואינו תוקע קדוש׳ קדושת היום ותוקע זכרו׳ זכרונות 35 ותוקע שופרות ותוקע ואומ׳ ואומר עבוד׳ עבודה והודא׳ והודאה וברכ׳ וברכת כהנים דברי ר׳ רבי עקיבא 79v א׳ל׳ אמר לו ר׳ רבי יוחנן בן נורי אם אינו תוקע למלכיות למ׳ למה הו׳ הוא מזכיר אלא אומ׳ אומר אבו׳ אבות וגבורו׳ וגבורות ו? 5 וקדוש׳ וקדושת השם וכולל מלכיו׳ מלכיות עם קדוש׳ קדושת השם ותוקע ? זכרונו׳ זכרונות ותוקע שופרו ותוק׳ ותוקע ואומ׳ ואומר עבודה והודא׳ והודאות וברכ׳ וברכות הכהנים
6אין פוחתין 10 מעשרה מלכיות מעשר׳ מעשרה זכרונות מעשרה שופרות דברי ר׳ רבי עקיבא ר׳ רבי יוחנן בן נורי אומ׳ אומר אם אמ׳ אמר שלש ? על שלש יצא ואין מזכי׳ מזכירין 15 מלכיות זכרונות ושופרות של פורענות מתחיל בתור׳ בתורה ומשלים בנביא ר׳ רבי יוסי או׳ אומר אם השלים בתור׳ בתורה יצא
7העובר לפני התיבה ביו׳ ביום טוב 20 של ראש השנה השני ? מתקיע ובשעת ההלל ? הראשון מקרא את ההלל
8שופר של ראש השנה אין מעבירין עליו את 25 הגל תחום שבת ואין מ מפקחין עליו את הגל ולא עולין באילן ולא רוכבין על גבי בהמה ולא שטין על פני המים ואין חותכין אותו לא 30 בדבר שהו׳ שהוא משום לא תעש׳ תעשה אבל לא בדבר שהו׳ שהוא משו׳ משום שבו׳ שבות ולא בדבר שהו׳ שהוא משו׳ משום לא תעשה אבל אם רצה ליתן לתוכה מים או יין יתן 80r ואין מעכבין את התינוקו׳ התינוקות מלתקוע אבל מתעסקי׳ מתעסקין בהן כדי שילמדו והמתעסק לא 5 יצא והשומע מן המתעסק לא יצא
9סדר תקיעות שלש על שלש שיעו׳ שיעור תקי׳ תקיעה כשלש תרועו׳ תרועות שיעו׳ שיעור תרועה כשלש יבבות תקע 10 בראשונה ומשך בשנייה כשתי׳ כשתים אין בידו אלא אח׳ אחת מי שבירך ואחר כך ? נתמנה לו שופר תוקע ? ומריע ותוקע שלש פעמי׳ פעמים 15 כשם ששליח ציבו׳ ציבור חייב כך כל יחיד ויחיד חייב ר׳ש׳ רבן שמעון ב׳ג׳ בן גמליאל או׳ אומר שליח ציבור מוציא את הרבים ידי חובתן
Notes
There are no notes available.