An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

2386v  פ׳ פרק׳  1

ר׳ רבי חנינ׳ חנינא סגן הכהני׳ הכהנים העיד ארבע׳ ארבעה דברי׳ דברים מימיה׳ מימיהם של כהני׳ כהנים לא נמנעו מלשרוף את35  הבשר שנטמ׳ שנטמא בולד הטומ׳ הטומאה עם הבשר שנטמ׳ שנטמא באב הטומ׳ הטומאה א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שמוסיפין לו טומ׳ טומאה על טומאתו הוסי׳ הוסיף ר׳ רבי עקי׳ עקיבא וא׳ ואמר מימיה׳ מימיהם של כהני׳ כהנים ש׳לא נמנע׳ נמנעו מלהדלי׳ מלהדליק את השמן שנפס׳ שנפסל בטבו׳ בטבול יום בנר שנטמ׳ שנטמא בטמ׳ בטמא מת א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שמוסי׳ שמוסיפין לו טומ׳ טומאה על טומאתו

2

א׳ אמר ר׳ רבי חנינ׳ חנינא סגן הכהני׳ הכהנים מימי לא ראי׳ ראיתי עור יוצ׳ יוצא לבי׳ לבית השריפ׳ השריפה א׳ אמר ר׳ רבי עקי׳ עקיבא מדברי׳ מדבריו למד׳ למדנו משהפשיט את הבכו׳ הבכור ונמצ׳ ונמצא טריפ׳ טריפה שיאותו ?? הכהני׳ הכהנים בעורו וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים לא ראינו ראי׳ ראיה אל׳ אלא יוצ׳ יוצא לבי׳ לבית השריפ׳ השריפה

3

אף הו׳ הוא העי׳ העיד על כפר שהיה בצד40  ירושל׳ ירושלים והי׳ והיה בו זקן אח׳ אחד ומלו׳ ומלוה לכל בני כפר וכות׳ וכותב בכת׳ בכתב ידו ואחרי׳ ואחרים חותמי׳ חותמים ובא מעש׳ מעשה לפני חכמ׳ חכמים והתירו ולפי דרכו למדנו שהאש׳ שהאשה כותב׳ כותבת את גיט׳ גיטה והאיש כות׳ כותב את שוב׳ שוברו שאין קיו׳ קיום הגט אל׳ אלא בחותמיו 387r  ועל המחט שנמצא׳ שנמצאת בבש׳ בבשר שהסכין והידי׳ והידים טהורו׳ טהורות והבש׳ והבשר טמ׳ טמא אם נמצא׳ נמצאת בפרש הכל טהור 

4

שלש׳ שלשה דברי׳ דברים א׳ אמר ר׳ רבי ישמע׳ ישמעאל לפני חכמ׳ חכמים בכרם ביבנ׳ ביבנה ביצ׳ ביצה טריפ׳ טריפה שהי׳ שהיא נתונ׳ נתונה על גבי ירק של תרומ׳ תרומה שהי׳ שהיא חבור אם הית׳ היתה כמין כובע אינ׳ אינה חבור ועל שבול׳ שבולת שבקצי׳ שבקציר וראש׳ וראשה מגי׳ מגיע לקמ׳ לקמה אם נקצר׳ נקצרה עם קמ׳ קמה הרי זו תזרע ואם לאו ? 5  לא תזרע

5

שלש׳ שלשה דברי׳ דברים אמרו לפני ר׳ רבי ישמע׳ ישמעאל ולא א׳ אמר בה׳ בהם אסו׳ אסור והית׳ והיתר ופרשן יהוש׳ יהושע בן מתתי׳ מתתיא המפי׳ המפיס מורס׳ מורסא אם לעשו׳ לעשות לה פה חיי׳ חייב אם להוצי׳ להוציא ממנ׳ ממנה לח׳ לחה פטו׳ פטור הצד נחש בשב׳ בשבת אם במתכוי׳ במתכוין שלא ישכנו פטו׳ פטור ואם לרפואה חיי׳ חייב ועל אלפסי׳ אלפסין ארניו׳ ארניות שהן טהורו׳ טהורות באה׳ באהל המת וטמאו׳ וטמאות במש׳ במשא זב טהורו׳ טהורות מפני שלא נגמ׳ נגמרה מלאכתן

6

שלש׳ שלשה דברי׳ דברים א׳ אמר ר׳ רבי ישמע׳ ישמעאל ולא הוד׳ הודה לו ר׳ רבי עקיב׳ עקיבא השום והמלילו׳ והמלילות והבוס׳ והבוסר שריסקן מבעו׳ מבעוד יום10  אם יגמו׳ יגמור שר׳ שרבי ישמע׳ ישמעאל או׳ אומר יגמור משתחשך ור׳ ורבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר לא יגמור

7

שלש׳ שלשה דברי׳ דברים אמרו לפני ר׳ רבי עקיבא שני׳ שנים משו׳ משום ר׳ רבי אליעזר יוצא׳ יוצאת אש׳ אשה בעיר זהב ומפרי׳ ומפריחי יוני׳ יונים פסולי׳ פסולים מן העדו׳ העדות אחד משו׳ משום ר׳ רבי יהוש׳ יהושע השרץ בפי ? החולד׳ החולדה ומהלכ׳ ומהלכת על גב ככרו׳ ככרות של תרומ׳ תרומה ספ׳ ספק נגע ספ׳ ספק לא נגע ספקו טהור

8

שלש׳ שלשה דברי׳ דברים א׳ אמר ר׳ רבי עקי׳ עקיבא על שני׳ שנים הודו לו ועל אח׳ אחד לא הודו לו סנד׳ סנדל של סיידין שהו׳ שהוא טמ׳ טמא מדרס ועל שירי תנו׳ תנור ארבע׳ ארבעה שהיו או׳ אומרים שלש׳ שלשה והודו לו ועל אח׳ אחד לא הודו לו על כס׳ כסא שניטלו שני׳ שנים מחפניו זה בצד זה שר׳ שרבי עקי׳ עקיבא מטמ׳ מטמא וחכמ׳ וחכמים 15  מטהרין

9

הוא היה או׳ אומר האב זוכ׳ זוכה לבנו בכח בעושר ובחכמ׳ ובחכמה ובשני׳ ובשנים ובמספ׳ ובמספר הדורו׳ הדורות הוא הקץ קור׳ קורא הדורות מראש א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שנ׳ שנאמר ועבדו׳ ועבדום וענו אות׳ אותם ארב׳ ארבע מאו׳ מאות שנ׳ שנה ודור רבי׳ רביעי ישובו הנ׳ הנה כי לא של׳ שלם עון האמרי עד הנה

10

אף הו׳ הוא אמ׳ אמר חמש׳ חמשה דברי׳ דברים של שני׳ שנים עשר חדש משפט דור המבו׳ המבול שני׳ שנים עש׳ עשר חד׳ חדש משפט ? איוב שני׳ שנים עש׳ עשר חד׳ חדש משפ׳ משפט המצרי׳ המצרים שני׳ שנים עש׳ עשר חד׳ חדש משפ׳ משפט גוג לעתי׳ לעתיד שני׳ שנים עש׳ עשר חד׳ חדש שנ׳ שנאמר והיה מדי חד׳ חדש וגו׳ וגומר