An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

3499r  F499rB  25  1

היה שלשי׳ שלשים ושני׳ ושנים על שלשי׳ שלשים ושנים על׳ עלה אמ׳ אמה וכנס אמה זה היסוד נמצא שלשים על שלשי׳ שלשים עלה חמש וכנס אמה זה סובב נמצא עשרים ושמנה על עשרי׳ עשרים ושמנ׳ ושמנה 30  מקום הקרנו׳ הקרנות אמה מזה ואמ׳ ואמה מזה נמצא עשרים וארבע ושש על עשרים ושש מקום הילוך רגלי הכהנים אמה מזה ואמ׳ ואמה מזה נמצא עשרים וארבע על עשרי׳ עשרים וארבע מקום המערכה א׳ אמר ר׳ רבי 35  יוסי מתחל׳ מתחלה לא היה אלא עשרי׳ עשרים ושמנה כונס ועול׳ ועולה במדה זו עד שנמצא מקום המערכה עשרי׳ עשרים על עשרי׳ עשרים וכשעלו בני הגולה הוסיפו עליו ארבע אמו׳ אמות מן הצפון וארבע אמו׳ אמות מן המערב עשרי׳ עשרים אמה שנ׳ שנאמר 499v  F499vA  והאריא׳ והאריאל שתים עשרה ארך בשתי׳ בשתים עשרה רחב רבוע יכול שאינו אלא שתים עשר׳ עשרה בשתים עשר׳ עשרה כשהוא או׳ אומר אל ארבע׳ ארבעת רבעיו5  מלמד שמן האמצע הוא מודד שתים עשרה אמה לכל רוח החוט של סיקר׳ סיקרא התחתונה היה חוגרו באמצע להבדיל בין דמים העליוני׳ העליונים לדמים התחתונים והיסוד היה מהלך על פני כל הצפון ועל פני כל10  מערב אוכל בדרום אמה אחת ובמזר׳ ובמזרח אמ׳ אמה אחת

2

ובקרן מערבי׳ מערבית דרומי׳ דרומית היו שני נקבים כמין שני חוטמין דקין שהדמים נתונין ? על יסוד מערבי ועל יסוד דרומי ויורדין בה׳ בהן ומתערבין באמ׳ באמה ויוצאין לנחל קדרון 15 

3

למטה ברצפה באותה קרן מקום היה שם אמ׳ אמה על אמ׳ אמה וטבלא של שייש וטבעת היתה קבוע׳ קבועה בה ויוצאין לשית׳ לשיתין ומנקי׳ ומנקין אותו כבש היה לדרומו של מזבח שנים ושלשי׳ ושלשים על רחב שש עשר ורכוב׳ ורכובה הית׳ היתה 20  במערבו שם היו נותנין פסולי חטא׳ חטאת העוף

4

אחד אבני הכבש ואחד אבני המזבח מבקעת בית כרם חופרין למט׳ למטה מן הבתול׳ הבתולה ומביאין משם אבנים שלמו׳ שלמות שלא הונף עליהן ברזל שהברזל פוסל בנגיע׳ בנגיעה ו בפגימ׳ בפגימה 25  לכל דבר נפגמ׳ נפגמה אחת מהן היא פסול׳ פסולה וכולן כשירו׳ כשירות מלבנין אותן פעמי׳ פעמים בשנה אחת בפסח ואחת בחג וההיכל פעם אחת ר׳ רבי או׳ אומר בכל ערב שבת מלבנין אותן במפה מפני הדמים ולא היו סדין אותן בכפיס של30  ברזל שמא יגע ויפסול שהברזל נברא לקצר ימיו של אדם אינו בדין שיניף המקצר על המאריך

5

וטבעו׳ וטבעות היו לצפונו של מזבח ששה סדרים של ארבע ארבע וי׳ ויש א׳ אומרים ארבע של שש שעליהן שוחטין35  הקדשים בית המטבחי׳ המטבחים היה לצפו׳ לצפונו של מזבח ועליו שמנה עמודי׳ עמודים פנסי׳ פנסין ורביעי׳ ורביעין של ארז על גביהן ואונקליו׳ ואונקליות של ברזל היו קבועין בהן ושלשה טפחים היו לכל אחד ואחד שבהן תולין ומפשיטין ? 40  ושלחנו׳ ושלחנות של שייש בין העמודים F499vB 

6

הכיור היה בין האולם ולמזבח משוך כלפי הדרום בין האולם ולמזבח עשרי׳ עשרים ושתי׳ ושתים אמות ושתי׳ ושתים עשרה מעלו׳ מעלות היו שם רום5  מעלה חצי אמה ושילח׳ ושילחה חצי אמה אמ׳ אמה רובד שליש אמה רובד שליש העליונה אמה אמה רובד ארבע ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר העליונ׳ העליונה אמ׳ אמה אמ׳ אמה רובד חמש

7

פתח של אולם גבהו ארבעי׳ ארבעים אמ׳ אמה ורחבו עשרי׳ עשרים אמ׳ אמה אמלתראו׳ אמלתראות 10  של מילת היו שם על גביו התחתונה עודפ׳ עודפת על העליונה הפתח אמ׳ אמה מזה ואמ׳ ואמה מזה ושל מעלה הימנה עודפ׳ עודפת עליה אמה מזה ואמ׳ ואמה מזה נמצא׳ נמצאת העליונ׳ העליונה שלשים ונדבך של אבני׳ אבנים היה בין כל אחת ואחת

8

וכלונסו׳ וכלונסות 15  של ארז היו קבועו׳ קבועות מכתלו של היכל לכות׳ לכותלו של אולם כדי שלא יבעט ושרשרו׳ ושרשרות של זהב היו קבועו׳ קבועות בתוך בית האולם שבהן פרחי כהונה עולין ורואין העטרו׳ העטרות שבחלונו׳ שבחלונות שנ׳ שנאמר והעטרות תהיה לחלם ולטובי׳ ולטוביה ולידעי׳ ולידעיה 20  ולחן בן צפניה וגפן של זהב היה עומד על פתחו של היכל ומודלת על גבי קלונסו׳ קלונסות וכל מי שהוא מתנדב עלה או גרגיר או אשכול מבי׳ מביא ותולה בה א׳ אמר ר׳ רבי אלעזר בר׳ ברבי צדוק מעש׳ מעשה היה ונמנו עליה שלש ? 25  מאו׳ מאות כהנים