An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

3360r  25  1

אלו הן הלוקין הבא על אחותו ועל אחו׳ אחות אבי׳ אביו ועל אחו׳ אחות אמו ועל אחו׳ אחות אשתו ועל אש׳ אשת אחיו ועל אש׳ אשת אחי אביו ועל הנד׳ הנדה אלמ׳ אלמנה לכהן גדו׳ גדול גרוש׳ גרושה וחלו׳ וחלוצה לכהן הדיו׳ הדיוט ממזר׳ ממזרת ונתינ׳ ונתינה לישר׳ לישראל בת30  ישר׳ ישראל לנתי׳ לנתין ולממז׳ ולממזר אלמ׳ אלמנה וגרו׳ וגרושה חייב עלי׳ עליה משו׳ משום שני שמו׳ שמות גרוש׳ גרושה וחלוצ׳ וחלוצה אין חייבי׳ חייבין עלי׳ עליה אל׳ אלא משו׳ משום שם אחד בלבד

2

הטמ׳ הטמא שאכל את הקדש והבא למקד׳ למקדש טמ׳ טמא והאוכ׳ והאוכל חלב ונותר35  ופיגו׳ ופיגול וטמ׳ וטמא השוח׳ השוחט ומעל׳ ומעלה בחו׳ בחוץ |והאוכ׳ והאוכל| והאוכ׳ והאוכל חמ׳ חמץ בפס׳ בפסח והאוכ׳ והאוכל והעוש׳ והעושה מלאכ׳ מלאכה ביו׳ ביום הכפו׳ הכפורים והמפט׳ והמפטם את השמ׳ השמן והמפט׳ והמפטם את הקטר׳ הקטרת והסך בשמן המשחה חייבי לאוי׳ לאוין האוכ׳ האוכל נבלו׳ נבלות וטרפות40  ושק׳ ושקצים ורמסי׳ ורמסים אכ׳ אכל טבל ומע׳ ומעשר ראשון שלא נטל׳ נטלה תרומ׳ תרומתו ומעש׳ ומעשר שני והקד׳ והקדש שלא נפדו כמ׳ כמה יאכ׳ יאכל מן הטב׳ הטבל ויה׳ ויהא חייב ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר כל שהו׳ שהוא וחכ׳ וחכמים או׳ אומרים כזית 360v  א׳ אמר להן ר׳ רבי שמע׳ שמעון אי אתם מודי׳ מודים לי באוכ׳ באוכל נבל׳ נבלות כל שהו׳ שהוא חייב אמרו לו מפני שהו׳ שהוא כבריית׳ כברייתה א׳ אמר להן אף חט׳ חטה 5  אח׳ אחת כבריית׳ כברייתה

3

האוכל בכורי׳ בכורים עד שלא קר׳ קרא עליה׳ עליהן קד׳ קדשי קדשי׳ קדשים חו׳ חוץ לקלעי׳ לקלעים קדשי׳ קדשים קלי׳ קלים ומעש׳ ומעשר שני חו׳ חוץ לחומ׳ לחומה והשוב׳ והשובר את העצ׳ העצם בפס׳ בפסח טהו׳ טהור הרי זה לוק׳ לוקה ארבעי׳ ארבעים אכל בטהר׳ בטהרה והשוב׳ והשובר 10  בטמ׳ בטמא אי׳ אינו לוק׳ לוקה ארבעי׳ ארבעים

4

הנוט׳ הנוטל אם על בני׳ בנים ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר לוק׳ לוקה ואי׳ ואינו משלח וחכ׳ וחכמים או׳ אומרים משל׳ משלח ואי׳ ואינו לוק׳ לוקה זה הכלל כל מצו׳ מצוה בלא תעש׳ תעשה שיש בה קום עש׳ עשה אין חייבי׳ חייבין עליה

5

הקורח קרחה בראשו 15  והמקי׳ והמקיף פא׳ פאת ראשו והמשחי׳ והמשחית פאת זקנו והשור׳ והשורט שריט׳ שריטה אח׳ אחת על המת שר׳ שרט שריט׳ שריטה אח׳ אחת על חמש׳ חמשה מתי׳ מתים או חמש שריטו׳ שריטות על מת אח׳ אחד חייב על כל אח׳ אחת ואח׳ ואחת חייב על הרא׳ הראש שתי׳ שתים אח׳ אחת 20  מכאן ואח׳ ואחת מכא׳ מכאן ועל הזק׳ הזקן שתים מיכן ושתי׳ ושתים מיכן ואח׳ ואחת מלמטן ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר אם נטלו כולו כאח׳ כאחת אינו חייב אל׳ אלא אח׳ אחת ואי׳ ואינו חייב עד שיטלנו בתער ר׳ רבי אלעז׳ אלעזר או׳ אומר אפי׳ אפילו לקטו במלקט25  או ברהיטני חייב  

6

הכות׳ הכותב כתובת קעק׳ קעקע כת׳ כתב ולא קיעקע קיעקע ולא כתב אי׳ אינו חייב עד שיכתו׳ שיכתוב ויקעקע בדיו ובכל דבר שהי׳ שהיה רושם ר׳ רבי שמע׳ שמעון בן יהוד׳ יהודה או׳ אומר משו׳ משום ר׳ רבי שמע׳ שמעון אי׳ אינו חיי׳ חייב 30  עד שיכתו׳ שיכתוב את הש׳ השם שנ׳ שנאמר וכתב׳ וכתבת קעק׳ קעקע לא תתנו בבשרכ׳ בבשרכם אני ייי 

7

נזיר שהי׳ שהיה שות׳ שותה ביין כל היו׳ היום אי׳ אינו חיי׳ חייב אל׳ אלא אח׳ אחת אמ׳ אמרו לו אל תשת׳ תשתה והו׳ והוא שותה חייב על כל אח׳ אחת ואח׳ ואחת

8

היה מטמ׳ מטמא 35  למתי׳ למתים כל היו׳ היום אינו חייב אל׳ אלא אחת אמרו לו אל תטמ׳ תטמא אל תטמ׳ תטמא חייב על כל אח׳ אחת ואחת361r  היה מגלח כל היו׳ היום כולו אינו חיי׳ חייב אל׳ אלא אח׳ אחת א׳ אמרו ל׳ לו אל תגל׳ תגלח אל תגל׳ תגלח והו׳ והוא מגלח חייב על כל אח׳ אחת ואח׳ ואחת היה5  לובש בכלאי׳ בכלאים כל היו׳ היום אי׳ אינו חיי׳ חייב אל׳ אלא אח׳ אחת א׳ אמרו ל׳ לו אל תלב׳ תלבש אל תלב׳ תלבש והו׳ והוא פושט ולובש חיי׳ חייב על כל אח׳ אחת ואח׳ ואחת

9

יש חרש אח׳ אחד וחיי׳ וחייב עליו משו׳ משום שמנ׳ שמנה לאוי׳ לאוין החור׳ החורש בשו׳ בשור וחמו׳ וחמור והן מוקדש10  וכלאי׳ וכלאים בכר׳ בכרם ושביעי׳ ושביעית וי׳ ויום ט׳ טוב וכהן נזיר אבי׳ אבית הטומא׳ הטומאה חנני׳ חנניה בן חכינאי או׳ אומר הלובש כלאי׳ כלאים אמרו לו אי׳ אינו השם א׳ אמר ל׳ להם אף הנזי׳ הנזיר אינו השם

10

וכמ׳ וכמה מלקי׳ מלקין אותו ארבעי׳ ארבעים חס׳ חסר אח׳ אחת 15  שנ׳ שנאמר במספ׳ במספר ארבעי׳ ארבעים מימין שהו׳ שהוא סו?פ?׳ ׳ סופר את הארבעי׳ הארבעים ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר ארבעים שלמו׳ שלמות והיכן הו׳ הוא לוק׳ לוקה כנג׳ כנגד כתפיו

11

אין אומדי׳ אומדין אותו אל׳ אלא במכו׳ במכות הראו׳ הראויות להשתלש אמדו׳ אמדוהו לקב׳ לקבל ארבעי׳ ארבעים לוק׳ לוקה 20  מקצ׳ מקצת ואמרו אי׳ אינו יכו׳ יכול לקבל ארבעים פטו׳ פטור אמדו׳ אמדוהו לקב׳ לקבל שמנ׳ שמנה עש׳ עשרה משלק׳ משלקה אמרו יכו׳ יכול הו׳ הוא לקב׳ לקבל ארבעי׳ ארבעים פטור עב׳ עבר עביר׳ עבירה שיש בה שני לאוין ?? אמדו׳ אמדוהו אומ׳ אומד אח׳ אחד לוק׳ לוקה ארבעי׳ ארבעים ופטו׳ ופטור 25  ואם לאו לוק׳ לוקה ומתרפ׳ ומתרפא וחוזר ולוק׳ ולוקה 

12

כיצ׳ כיצד מלקי׳ מלקין אותו כופת ידיו על העמו׳ העמוד אילך חזן הכנס׳ הכנסת אוח׳ אוחז בבגדי׳ בבגדיו אם נפרעו נפרעו ואם נפרמו נפר׳ נפרמו עד שמגל׳ שמגלה את לבו והאבן נתונה30  מאחוריו חזן הכנס׳ הכנסת עומד עליה ורצוע׳ ורצועה של עגל בידו כפולה אח׳ אחד לשני׳ לשנים ושני׳ ושנים לארבע׳ לארבעה ושתי רצועו׳ רצועות עולו׳ עולות ויורדו׳ ויורדות בה

13

יד׳ ידה טפח ורחב׳ ורחבה טפח ומגי׳ ומגיע עד פי כרסו ומכ׳ ומכה אותו שלי׳ שליש 35  מלפניו ושתי ידו׳ ידות מאחוריו ואינו מכ׳ מכה אותו לא עומ׳ עומד ולא יוש׳ יושב אל׳ אלא מוט׳ מוטה שנ׳ שנאמר והפילו השופ׳ השופט והמכ׳ והמכה מכבידו אח׳ אחת ובכל כחו 361v 

14

והקור׳ והקורא קור׳ קורא אם לא תשמ׳ תשמר לעשו׳ לעשות והפל׳ והפלא ייי מכותיך לתחל׳ לתחלת המקר׳ המקרא מת על ידו5  פטו׳ פטור הוסי׳ הוסיף לו רצועה אח׳ אחת ומת הרי זה גול׳ גולה על ידו נתקלק׳ נתקלקל כן ברעי וכן במי׳ במים פטו׳ פטור ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר האי׳ האיש כמ׳ כמה ברעי והאש׳ והאשה במי׳ במים

15

כל10  חייבי כריתו׳ כריתות שלקו נפט׳ נפטרו מידי כריתן שנ׳ שנאמר ונקלה אחי׳ אחיך לעיני׳ לעיניך משלק׳ משלקה הרי הו׳ הוא אחיך דב׳ דברי ר׳ רבי חנינ׳ חנינא ב׳ בן ג׳ גמליאל א׳ אמר ר׳ רבי חנינ׳ חנינא ב׳ בן ג׳ גמליאל מה אם העובר15  עביר׳ עבירה אח׳ אחת נפשו אח׳ אחת נטל׳ נטלה עלי׳ עליה העוש׳ העושה מצו׳ מצוה אח׳ אחת על אח׳ אחת כמ׳ כמה וכמ׳ וכמה שתנתן לו נפש׳ נפשו ר׳ רבי ישמע׳ ישמעאל או׳ אומר במקומו הו׳ הוא למד שנ׳ שנאמר ונכר׳ ונכרתו הנפשו׳ הנפשות ואו׳ ואומר 20  אש׳ אשר יעש׳ יעשה אות׳ אותם האד׳ האדם וחי בהם הא כל היוש׳ היושב ולא עבר נותני׳ נותנין לו שכר הרבה מעש׳ מעשה כעוש׳ כעושה מצוה ר׳ רבי שמע׳ שמעון ב׳ בר ר׳ רבי או׳ אומר הרי הו׳ הוא או׳ אומר 25  רק חזק לבלתי אכל הדם ומה הדם שנפ׳ שנפש של אד׳ אדם חתה ממנו הפור׳ הפורש ממנו מקב׳ מקבל שכר גזל ועריות שנפ׳ שנפש של אדם מתאוה30  להן ומחמדתן הפורש מהן על אח׳ אחת כמ׳ כמה וכמה שיזכ׳ שיזכה לו ולדורו׳ ולדורותיו עד סוף כל הדורו׳ הדורות

16

ר׳ רבי חנינ׳ חנינא בן עקש׳ עקשיא או׳ אומר רצ׳ רצה המקו׳ המקום לזכו׳ לזכות את יש׳ ישראל 35  לפיכ׳ לפיכך הרב׳ הרבה לה׳ להם תור׳ תורה ומצו׳ ומצות שנ׳ שנאמר ייי חפ׳ חפץ למע׳ למען צד׳ צדקו יגדיל תור׳ תורה ויאדיר