An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) Dimensions:
Id no. Cod. Heb. 95 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

Folio 555r Order P_S07204.6 Tractate P_S07204.6.676
  מכוונות ירדו שנים וטבלו זה אחר זה הראשון טהור והשני טמא ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אם
  היו רגילין ו של ראשון נוגעו׳ נוגעות במים אף השני טהור ט׳ הטביל בו את הסגוס
  והעלהו ומקצתו נוגע במים טהור הכר והכסת של עור כיון שהגביה שפתותיה׳ שפתותיהם מן
 5 המים שבתוכו שאובין כיצד יעשה מטבילן ומעלה אותן כדרך שוליהן 7 י׳
  הטביל בו את המטה א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שרגליה שוקעות בטיט העבה טהורה מפני שהמים ?
  מקדמין מקוה שמימיו מרודדים כובש אפי׳ אפילו חבילי זיתים ואפי׳ ואפילו חבילי קנים כדי ?
  שיתפחו המים ויורד וטובל מחט שהיא נתונה על מעלות המערה היה מוליך ומביא
 במים כיון שעבר עליה הגל טהורה 8 פר׳ פרק ח׳ 1 ארץ ישראל
 10 טהורה ומקוותיה טהורין מקוות                                                       המים שבחוצ׳ שבחוצה
  לארץ כשרי׳ כשרין לבעלי קריין ואפי׳ ואפילו נתמלאו מן הקילון את שבארץ ישר׳ ישראל את שבחוץ
  למפתח כשרין אף לנדות את שלפנים מן המפתח כשרים לבעלי קריין ופסולין
  לכל הטמאין ר׳ רבי אלע׳ אלעזר או׳ אומר הקרובים לעיר ולדרך טמאין מפני הכביס׳ הכביסה והרחוקים טהורין
  2 ב׳ אילו בעלי קריין שהן צריכין טבילה ראה מים חלוקין או עכורין בתחל ׳ בתחלה
 15 באמצע ובסוף טמא מתחלה ועד סוף טהור לבנים נמשכין טמא ר׳ רבי יוסי או׳ אומר ?
  לבנים כעכורין 3 ג׳ המטיל טיפים עבות מתוך האמה טמא דברי ר׳ רבי אלע׳ אלעזר חסמא
  המהרהר בלילה ועמד ומצא בשרו חם טמא הפולטת שכבת זרע ביום השלישי
  טהורה דברי ר׳ רבי אלעזר בן עזריה ר׳ רבי ישמעאל או׳ אומר פעמים שהן ארבע עונות פעמים
  שהן חמש עונות שהן שש ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר לעולם חמש 4 ד׳ נכרית שפלטה
 20 שכבת זרע מישר׳ מישראל טמאה בת ישר׳ ישראל שפלטה שכבת זרע מנכרי טהורה האשה
  ששמשה את ביתה וירדה וטבלה ולא כיבדה את הבית כאילו לא טבלה בעל קרי
  שטבל ולא הטיל מים כשיטיל מים טמא ר׳ רבי יוסי או׳ אומר בחולה ובזקן טמא בילד
  ובבריא טהור 5 ה׳ נדה שנתנה מעות בפיה וירדה וטבלה טהרה מטומאת׳ מטומאתה
  אבל טמאה היא על גב רוקה נתנה שערה בפיה קפצה ידה קרצה שפתותיה כאילו
 25 לא טבלה האוחז באדם ובכלים ומטבילן טמאין כשהוא מדיח את ידיו במים
  טהורין ר׳ רבי שמעון או׳ אומר ירפה כדי שיבאו המים2 בהן1 בית הסתרים ובית הקמטים אינן
 צריכין שיבאו בהן המים 9 פר׳ פרק ט׳ 1 אילו חוצצין ?
  באדם חוטי צמר וחוטי                                                               פשתן והרצועות
  שבראש הבנות ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר של צמר ושל שער אינן חוצצין מפני שהמים באי׳ באין
 30 בהם 2 ב׳ קילקי הלב והזקן ובית הסתרים באשה לפלוף שחוץ לעין וגלד
  שחוץ למכה והרטיה שעליה ושרף היבש וגלדי צואה שעל בשרו ובצק ?ק
  שעל הצפורן והמלמולין וטיט היון וטיט היוצרין וגץ יווני איזהו טיט היון
  זה טיט הבורות שנ ׳ שנאמרויעלני מבור שאון ומטיט היון ג׳ טיט היוצרין ?
  כשמועו ר׳ רבי יוסי מטהר בשל יוצרין ומטמא בשל מרקא וגץ יווני אילו יתדות
 35 הדרכים שאין טובלין בהן ואין מטבילין אותן ושאר כל הטיט מטבילין הוא
  כשהוא לח לא יטבול בעפר שעל רגליו ולא יטביל את הקומקומוס בפחמין אל׳ אלא
  א׳ אם כ׳ כן שפשף 3 ד׳ אילו שאינן חוצצין קילקי הראש ובית השחי ובית ?
  הסתרים באיש ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר אחד האיש ואחד האשה כל המקפיד עליו חוצץ
  וכל שאינו מקפיד עליו אינו חוצץ 4 ה׳ לפלוף שבעין וגלד שעל המכ׳ המכה

Notes

There are no notes available.