An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) Dimensions:
Id no. Cod. Heb. 95 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

7511r  פר׳ פרק׳  1

כלל גדול אמרו בשביעי׳ בשביעית כל שהוא מאוכל אדם ומאכל בהמ ׳ בהמה וממין השבעין ואינו מתקיים בארץ לו שביעי׳ שביעית ולדמיו שביעי׳ שביעית יש לו ביעור ולדמיו ביעור ב׳ ואיזה זה זה עלה הלוף השוטה ועלה הדנדנא העולשין והכרשין והרגלא ונץ החלב ומאוכל בהמ ׳ בהמה החוחין והדרזרין וממין הצובעי׳ הצובעים 25  ספס חי אסטיס וקוצא יש להן שביעית ולדמיהן שביעית יש להן ביעור ולדמיהן ביעור

2

ג׳ ועוד כלל אחר אמרו כל שהוא מאוכל אדם או מאוכל בהמה וממין הצובעין ומתקים בארץ יש לו יש לו שביעי׳ שביעית ולדמיו שביעית אין לו ביעור ולא לדמיו ? ביעור ד׳ איזה זה זה עיקר הלוף השוטה ועיקר הדנדנא הערקבבין והחלבינין ? 30  הבוכריא וממין הצובעין הפואה והארכפה יש להן שביעי׳ שביעית ולדמיהן שביעית אין להן ביעור ולא לדמיהן ביעור ה׳ ר׳ רבי מאיר או׳ אומר דמיהן מתבערין עד ראש השנה אמרו להן אין ביעור ק׳ו׳ קל וחמר לדמיהן

3

ו׳ קליפי רמון והנץ שלו קלפי אגוזים והגלעני׳ והגלענין יש להן שביעי׳ שביעית ולדמיהן שביעית הצבע צובע לעצמו לא יצבע בשכר שאין עושי׳ עושים סחורה בפירות שביעי׳ שביעית לא בבכורות ולא בתרומו׳ בתרומות ולא בנבלות ולא בטרפו׳ בטרפות ולא בשקצי׳ בשקצים 35  ולא ברמסים לא יהא לוקח ירקות שדה ומוכר בשוק אבל הוא לוקט ובנו מוכר על ידו לקח לעצמו והותיר מותר למוכרו

4

ז׳ לקח בכור למשתה בנו או לרגל ולא צריך לו מותר למוכרו צדי חיה ועופות ודגים שנתמנו להם מינים טמאין מותר למוכר׳ למוכרן ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אף מי שנתמנה לו לפי דרכו לוקח ומוכר ובלבד שלא תהא ? אומנותו לכך וחכמ ׳ וחכמים אוסרין

5

ח׳ לולבי זרדין והחרובין יש להן שביעית ולדמי׳ ולדמיהן 40  שביעית לולב האלה והבוטנא והאטרין יש להן שביעי׳ שביעית ולדמיהן שביעית אין ? להן ביעור ולא לדמיהן ביעור אבל לעלין יש ביעור מפני שהן נושרין מאביהן

6

ט׳ הזרד הכופר והקעב והלטם יש להם שביעי׳ שביעית ולדמיהן אין להם ביעור ולא 511v  לדמיהן ביעור אבל לעלין יש ביעור מ שביעית ר׳ רבי שמע׳ שמעון אין לקטב שביעית מפני ? שאינו פרי

7

י׳ ורד חדש שכבשו בשמן ישן ילקט את הורד וישן בחדש חייב בביעור החרובין חדשים שכבשן ביין ישן וישנים בחדש חייבין בביעור זה הכלל כל 5  שהוא בנותן טעם חייב לבער מין בשאינו מינו ומין במינו כל שהוא השביעי׳ השביעית אוסר׳ אוסרת כל שהוא במינה ושלא במינה בנותן טעם

Notes

There are no notes available.