An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

5322v  1

המוכר את 25  הספינ׳ הספינה מכר את התורן ואת העוגין ואת כל המנהיגי ׳ המנהיגין אות׳ אותה אב׳ אבל לא מכ׳ מכר לא את העבדי׳ העבדים ולא את המרצופי׳ המרצופיןולא את 30  הנתיקי ובזמ׳ ובזמן שא׳ ו ׳ שאמר לו הי׳ היא וכל מה שבתוכ׳ שבתוכה הרי כול׳ כולן מכורין. 323r  מכ׳ מכר את הקרו׳ הקרון לא מכ׳ מכר את הפרדות מכר את הפרדו׳ הפרדות לא מכר את 5  הקרון מכ׳ מכר את הצמד לא מכ׳ מכר את הבקר מכ׳ מכר את הבק׳ הבקר לא מכ׳ מכר את הצמ׳ הצמד ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או ׳ אומר דמי׳ דמים מודיעי׳ מודיעים כיצ׳ כיצד א׳ל׳ אמר לו מכו׳ מכור 10  לי צמדך במאתי׳ במאתים זוז הדב׳ הדבר ידוע שאי ׳ שאין הצמ׳ הצמד במאתי׳ במאתים זוז וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרין אין לדמי׳ לדמים ראיה:

2

המוכ׳ המוכר את החמו׳ החמור לא 15  מכ׳ מכר את כליו נחו׳ נחום המדי או׳ אומר מכ׳ מכר את כליו ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר פעמי׳ פעמים מכורי׳ מכורין ופעמ ׳ ופעמים שאי׳ שאינן מכורי׳ מכורין כיצ׳ כיצד היה החמו׳ החמור לפניו וכליו עליו וא׳ ל ׳ ואמר לו מכו׳ מכור 20  לי חמורך זו כלי׳ כליו מכו׳ מכורין חמורך הו׳ הוא מ אין כליו מכורין:

3

המוכ ׳ המוכר את החמו׳ החמור מכ׳ מכר את הסיח מכ׳ מכר את הפר׳ הפרה לא מכר 25  את בנ׳ בנה מכ׳ מכר אשפו׳ אשפות מכ׳ מכר את זיבל׳ זיבלה . מכ׳ מכר בור מכר מימיו. מכ׳ מכר שובך מכ׳ מכר יונים מכ׳ מכר כוור׳ כוורת מכר דבורים. 323v  הלוק׳ הלוקח פירו׳ פירות שוב׳ שובך מפרי׳ מפריח בריכ׳ בריכה ראשונ׳ ראשונה פירו׳ פירות כוור׳ כוורת נוט׳ נוטל שלש׳ שלשה נחילין ? 5  ומסר׳ ומסרס חלו׳ חלות דבש מניח שתי חלו׳ חלות זתים לקוץ מני׳ מניח שתי גרופיות:

4

הקונ׳ הקונה שני אילנו׳ אילנות בתו׳ בתוך שד׳ שדה של חבי׳ חבירו הרי זה 10  לא קנ׳ קנה קרקע ר׳ רבי מאיר או׳ אומר קנ׳ קנה קרקע הגדי׳ הגדילו לא ישפ׳ ישפה והעול׳ והעולה מן הגזע שלו ומן השורשין של בע׳ בעל הבי׳ הבית ואם מתו 15  אין לו קרקע. קנה שלש׳ שלשה קנ׳ קנה קרק׳ קרקע הגדילו ישפ׳ ישפה העול׳ העולה מן השורשי׳ השורשים שלו ואם מתו יש לו קרק׳ קרקע :

5

המוכ׳ המוכר את הרא׳ הראש 20  בבהמ׳ בבהמה גס׳ גסה לא מכ׳ מכר את הרגלי׳ הרגלים מכ׳ מכר את הרגלי׳ הרגלים לא מכ׳ מכר את הראש מכ׳ מכר את הקנ׳ הקנה מכ׳ מכר את הכבד לא מכ׳ מכר את הקנה: 324r 

6

ארב׳ ארבע מדו׳ מדות במוכ׳ במוכרין מכ׳ מכר לו חיטי׳ חיטין יפו׳ יפות ונמצאו רעו׳ רעות הלוק׳ הלוקח יכו׳ יכול לחזו׳ לחזור 5  בו רעו׳ רעות ונמצאו יפו׳ יפות המוכ׳ המוכר יכול לחזור בו רעו׳ רעות ונמצא׳ ונמצאו רעו׳ רעות יפות ונמצ׳ ונמצאו יפו׳ יפות אין אחד מהן יכו׳ יכול לחזור בו ? 10  שחמתי׳ שחמתית ונמצ׳ ונמצאת לבנ׳ לבנה לבנ׳ לבנה ונמצא׳ ונמצאת שחמתי׳ שחמתית עצי׳ עצים של זי׳ זית ונמצאו של שקמ ׳ שקמה של שקמ׳ שקמה ונמצ׳ ונמצאו של זית יין 15  ונמצ׳ ונמצא חומץ חומץ ונמצ׳ ונמצא יין שניה׳ שניהם יכולי׳ יכולים לחזו׳ לחזור בהן:

7

המוכ׳ המוכר פירו׳ פירות לחבי׳ לחבירו משך ולא מדד קנה מדד ולא 20  מש׳ משך לא קנ׳ קנה ואם היה פיקח שוכ׳ שוכר את מקומו הלוק׳ הלוקח פשת׳ פשתן מחבי׳ מחבירו הרי זה לא קנ׳ קנה עד שיטלט׳ שיטלטלנו ממקו׳ ממקום למקו׳ למקום ואם היה 25  מחוב׳ מחובר לקרק׳ לקרקע ותלש כל שהו קנה: 324v 

8

המוכ׳ המוכר יין ושמן לחבי׳ לחבירו והוקרו או שהוזלו ? עד שלא נתמלא׳ נתמלאת המד׳ המדה 5  למוכ׳ למוכר משנתמל׳ משנתמלאת המד׳ המדה ללוק׳ ללוקח היה סרסו׳ סרסור ביניה׳ ביניהן נשבר׳ נשברה החבי׳ החבית נשברה לסרסו׳ לסרסור הרכינ׳ הרכינה ומיצת הרי הי׳ היא של מוכ׳ מוכר חייב 10  להטיף לו שלש׳ שלשה טפי׳ טפין והחנוני אינו חייב להטיף לו שלש׳ שלשה טיפי׳ טיפין ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר ע׳ש׳ ערב שבת עם חשכ׳ חשכה פטור: 15 

9

השולח את בנו אצל החנוני ומדד לו באיס׳ באיסר שמן ונתן לו את האיס׳ האיסר החנוני חיי׳ חייב ר׳ רבי יהוד׳ יהודה פוט׳ פוטר שע׳מ׳ שעל מנת כן שילחו ומודי׳ ומודים 20  חכ׳ חכמים לר׳ לרבי יהוד׳ יהודה בזמ ׳ בזמן שהצלוחי׳ שהצלוחית ביד תינו׳ תינוק ומדד החנוני לתוכ׳ לתוכה החנוני פטו׳ פטור :

10

הסיטו׳ הסיטון מקנח את מדו׳ מדותיו אח׳ אחד לשלשים יו׳ יום בע׳ בעל הבי׳ הבית 25  אח׳ אחד לשנים עש׳ עשר חדש

11

רשב״גרבן שמעון בן גמליאל או׳ אומר חילוף הדברי׳ הדברים החנוני מקנח מדותיו פעמי׳ פעמיים בשב׳ בשבת וממח׳ וממחה את משקלותיו פע׳ פעם אחת 30  בשב׳ בשבת ומקנח מאזנים על כל משק׳ משקל ומשקל: 325r  א׳ אמר רשב״גרבן שמעון בן גמליאל ב׳ד׳א׳ במה דברים אמורים בלח ? אבל ביב׳ ביבש אי׳ אינו צרי׳ צריך וחיי׳ וחייב להכריע לו טפח היה 5  שוקל לו עין בעין ? נות׳ נותן לו גידומיו אחד לעשר׳ לעשרה בלח ואחד לעשרי׳ לעשרים ביבש. מקו׳ מקום שנהגו למוד 10  בדק׳ בדקה לא ימוד בגסה בגס׳ בגסה לא ימוד בדקה למחוק לא יגדו׳ יגדוש לגדו׳ לגדוש לא ימחוק: