An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
אחד כביצה 3 ג׳ סאה תרומ ׳ תרומה טהורה שנפלה למאה חולין טמאין תעל׳ תעלה ותאכל
ניקודין או קליות או תילוש במי פירות או תתחלק לעסיות כדי שלא יהא במקו׳ במקום אחד
כביצה 4 ד׳ סאה תרומ ׳ תרומה טמאה שנפלה למאה סאה תרומ ׳ תרומה טהור׳ טהורה ב׳ש׳ בית שמאי אוסרין וב׳ה׳ ובית הלל
5 מתירין אמרו להן ב׳ה׳ בית הלל לב׳ש׳ לבית שמאי הואיל וטהורה אסור׳ אסורה לזרים וטמאה אסורה לכהנים
מה הטהור׳ הטהורה עולה אף הטמאה עולה אמרו להן ב׳ש׳ בית שמאי לא אם העלו החולין הקלין
שמותרין לזרים את הטהור׳ הטהורה תעלה התרומ ׳ התרומה החמורה האסורה לזרים את הטמא׳ הטמאה לאחר
שהודו ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר תירום ותשרף וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים אבדה במיעוטה 5 ה׳ סאה תרומ ׳ תרומה טמא׳ טמאה
שנפל׳ שנפלה למאה הגביהה ונפלה למקו׳ למקום אחר ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר מדמעת כתרומ ׳ ודיי וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים אינה
10 מדמעת אלא לפי חשבון 6 ו׳ סאה תרומ ׳ תרומה שנפלה לפחות ממאה ונדמעו ונפל
מן המדומע למקו׳ למקום אחר ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר מדמעת כתרומ ׳ כתרומה ודאי וחכ׳ וחכמים או׳ אומרים אין המדומע ?
מדמע אלא לפי חשבון ואין המחומץ מחמיץ אלא לפי חשבון ואין מים שאובין
פוסלין את המקוה אלא לפי חשבון 7 ז׳ סאה תרומ ׳ תרומה שנפל׳ שנפלה למאה הגביה׳ הגביהה ונפל׳ ונפלה
אחרת הגביהה ונפלה אחר׳ אחרת הרי זו מותרת עד שתרבה תרומ ׳ תרומה לחולין 8 ח׳ סאה
15 תרומ ׳ תרומה שנפלה למאה ולא הספיק להגביה׳ להגביהה עד שנפלה אחר׳ אחרת הרי זו אסורה ור׳ ורבי שמעון
מתיר 9 ט׳ סאה תרומ ׳ תרומה שנפלה למאה וטחנן ופחתו כשם שפחתו החולין כך
פחתו התרומ ׳ התרומה מותר סאה תרומ ׳ תרומה שנפלה לפחות ממאה וטחנן והותירו כשם שהותירו
החולין כך הותירה התרומ ׳ התרומה אסור אם ידוע שהחיטין של חולין יפו׳ יפות משל תרומ ׳ תרומה מותר
סאה תרומ ׳ תרומה שנפלה לפחו׳ לפחות ממאה ואחר כך נפלו שם חולין אם שוגג מותר ואם מזיד
20 אסור 6 פר׳ פרק ו׳ 1 האוכל תרומ ׳ תרומה שוגג משלם קרן וחומש
אחד האוכל ואחד השות׳ השותה ואחד הסך אחד
תרומ ׳ תרומה טמאה ואחד טהור׳ טהורה משלם חומשה וחומש חומשה ואינו משלם תרומה
אלא חולין מתוקנין והן נעשין תרומ ׳ תרומה והתשלומין תרומ ׳ תרומה ואם רצה למחול אינו מוחל
2 ב׳ בת ישר׳ ישראל שאכלה תרומ ׳ תרומה ואחר כך נשאת אם תרומ ׳ תרומה שלא זכה בה כהן אכל׳ אכלה משל׳ משלמת
25 קרן וחומש לעצמ ׳ לעצמה ואם תרומ ׳ תרומה שזכה בה כהן אכלה משלמ ׳ משלמת קרן וחומש לעצמה
מפני שאמרו האוכל תרומ ׳ תרומה שוגג משלם קרן לבעלים וחומש למי שירצה
3 ג׳ המאכיל את פועליו ואת אורחיו תרומ ׳ תרומה הוא משלם את הקרן והן משלמין
את החומש דברי ר׳ רבי מאיר וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים הן משלמין קרן וחומש והוא משלם להן דמי
סעודתן 4 ד׳ הגונב תרומ ׳ תרומה ולא אכלה משלם תשלומי כפל דמי תרומ ׳ תרומה אכלה
30 משלם שני קרנים וחומש קרן וחומש מן החולין וקרן מדמי תרומ ׳ תרומה גנב תרומה
הקדש ואכלה משלם שני חמשים וקרן שאין בהקדש משלם תשלומי כפל
5 ה׳ אין משלמין מן הלקט מן השכחה ומן הפיאה ומן ההבקר ולא ממעשר
ראשון שנטלה תרומתו ולא ממעשר שני והקדש שנפדו שאין הקדש פודה
את הקדש דברי ר׳ רבי מאיר וחכמ ׳ וחכמים מתירין באילו 6 ו׳ ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר משלמין ממין
35 על שאינו מינו ובלבד שישלם מן היפה על הרע ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר אין משלמין אלא
ממין על ש מינו ז׳ לפיכך אם אכל קישואים של ערב שביעית ימתין ?
לקישואין של מוצאי שביעי׳ שביעית משלם להם ממקום שר׳ שרבי אליע׳ אליעזר מיקל משם ר׳ רבי עקיב׳ עקיבא
מחמיר שנ׳ שנאמר ונתן לכהן את הקדש כל שהוא ראוי להעשות קדש דברי ר׳ רבי אליעזר ר׳ רבי
עקי׳ עקיבא או׳ אומר ונתן לכהן את הקדש קדש שאכל
Notes
Fol. 513br, l. 1. Numbered in MS as 513b. Website locates it at 511b