An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

8326v  1

יש נוחלין ומנחילי׳ ומנחילין נוחלי׳ נוחלין ולא מנחילי׳ מנחילין מנחילי׳ מנחילין ולא 5  נוחלי׳ נוחלין לא נוחלי׳ נוחלין ולא מנחילין ואלו נוחלי׳ נוחלין ומנחילי׳ ומנחילין האב את הבני׳ הבנים והבני׳ והבנים את האב והאחי׳ והאחים מן האב נוחלי׳ נוחלין ומנחילי׳ ומנחילין 10  האיש את אמו ? והאי׳ והאיש את אשתו ובני אחיות נוחלין ולא ? מנחילי׳ מנחילין האש׳ האשה את בנ׳ בנה והאש׳ והאשה את בעל׳ בעלה ואחי 15  האם מנחילין ולא נוחלי׳ נוחלין והאחי׳ והאחים מן האם לא נוחלין ולא מנחי׳ מנחילין : 327v 

2

סדר נחלו׳ נחלות כך הי׳ היה איש כי ימו׳ ימות ובן אין לו והעברת׳ והעברתם את נחל׳ נחלתו לבתו בן קודם 5  לבת יוצאי ירכו של בן קודמי׳ קודמין לבת בת קודמת לאחי׳ לאחים יוצאי ירכ׳ ירכה של בת קוד׳ קודמיןלאחי׳ לאחים אחי׳ אחים קוד׳ קודמין לאחי האב כל יוצא׳ יוצאי 10  ירכ׳ ירכן של אחי׳ אחין קודמין לאחי האב זה הכלל כל הקוד׳ הקודם בנחל׳ בנחלה יוצאי ירכו קוד׳ קודמין והאב קודם לכל יוצאי ירכו: 15 

3

בנו׳ בנות צלפח׳ צלפחד נטלו שלש׳ שלשה חלקי׳ חלקים בנחל׳ בנחלה חלק אביה׳ אביהן שהיה מיוצאי מצרי׳ מצרים וחלקו עם אחי׳ אחיו בנכסי חפר ושהי׳ ושהיה בכור ונוטל 20  שני חלקים: 328r 

4

אחד הבן ואח׳ ואחד הבת בנחל׳ בנחלה אל׳ אלא שהבן נוט׳ נוטל פי שני׳ שנים בנכסי האב 5  ואינו נוטל פי שנים בנכסי האם והבנות נזונו׳ נזונות מנכסי האב ואי׳ ואינן נזונו׳ נזונות מנכסי האם:

5

האו׳ האומר איש פלוני בני 10  בכו׳ בכור לא יטול פי שנים איש פלו׳ פלוני בני לא ירש עם אחיו לא א׳ אמר כלום שהתנה על מה שכתו׳ שכתוב בתור׳ בתורה המחלק נכסיו ? 15  על פיו ריב׳ ריבה לאח׳ לאחד ומיע׳ ומיעט לאחד והשוה להן את הבכו׳ הבכור דבריו קיימי׳ קיימין ואם אמ ׳ אמר משו׳ משום ירוש׳ ירושה לא א׳ אמר כלו׳ כלום כת׳ כתב בין בתחל׳ בתחלה 20  בין באמצע בין בסוף משו׳ משום מתנ׳ מתנה דברי׳ דבריו קיימ ׳ קיימין . 328v  האו׳ האומר איש פלו׳ פלוני יירשני במקו׳ במקום שיש בת בתי תירשני במקו׳ במקום שיש 5  בן לא א׳ אמר כלו׳ כלום שהתנה על מה שכתו׳ שכתוב בתורה ר׳ רבי יוחנ׳ יוחנן בן רוקב ׳ ברוקה או׳ אומר אם א׳ אמר על מי שהו׳ שהוא ראוי לירשו דבריו קיימין 10  ועל מי שאינו ראוי ליורשו אין דבריו ? קיימין. הכות׳ הכותב נכסיו לאחרים והניח את בניו מה שעשה 15  עשוי אבל אין רוח חכמ ׳ חכמים נוח׳ נוחה הימנו רשב״גרבן שמעון בן גמליאל או׳ אומר אם לא היו בניו נוהגין כשורה זכור לטוב: 329r 

6

האו׳ האומר זה בני נאמן זה אחי אינו נאמן ליטו׳ ליטול עמו בחלקו מת יחזרו 5  נכסי׳ נכסים למקומן נפל׳ נפלו לו ירוש׳ ירושה ממקום אחר ירשו אחיו עמו מי שמת ונמצ׳ ונמצאת דייתקי קשור׳ קשורה לו על ירכו הרי 10  זו אינ׳ אינה כלו׳ כלום זיכ׳ זיכה בה לאח׳ לאחר בין מן היורשין ובין שאין מן היורשין ? דבריו קיימין:

7

הכות׳ הכותב נכסיו לבניו צרי׳ צריך 15  שיכתו׳ שיכתוב מהיום ולאחר מיתה דב׳ דברי ר׳ רבי יהוד׳ יהודה ר׳ רבי יוסי או׳ אומר אינו צרי׳ צריך הכות׳ הכותב נכ׳ נכסיו לבנו לאחר מותו האב אינו יכו׳ יכול למכו׳ למכור מפני 20  שהן כתובי׳ כתובין לבן והבן אינו יכו׳ יכול למכו׳ למכור מפני שהן ברשו׳ ברשות האב מכ׳ מכר האב מכורי׳ מכורין עד שימו׳ שימות האב מכר הבן אין ? 25  ללוק׳ ללוקח עד שימו׳ שימות האב. 329v  האב תולש ומאכיל לכל מי שירצה ומה שהניח תלוש הרי הו׳ הוא 5  של יורשין: הניח בני׳ בנים גדולי׳ גדולים וקטני׳ וקטנים אין הגדולי׳ הגדולים מתפרנסי׳ מתפרנסין על הקטני׳ הקטנים ולא הקטני׳ הקטנים נזוני׳ נזונין על הגדולי׳ הגדולים אל ׳ אלא 10  חולקי׳ חולקין בשוה נשאו גדולי׳ גדולים ישאו קטנים ואם אמרו הקט׳ הקטנים הרי אנו נושאים כדרך שנשאתם את׳ אתם אין 15  שומע׳ שומעין להם אל׳ אלא מה שנת׳ שנתן לה׳ להן אביה׳ אביהן נתן:

8

הניח בנו׳ בנות גדולו׳ גדולות וקטנו׳ וקטנות אין הגדולו׳ הגדולות מתפרנסו׳ מתפרנסות על הקטנו׳ הקטנות ולא הקטנו׳ הקטנות 20  נזונו׳ נזונות על הגדולו׳ הגדולות אל׳ אלא חולקו׳ חולקות בשוה וזה חומ ׳ חומר בבנו׳ בבנות מבני׳ מבנים שהבנו׳ שהבנות נזונו׳ נזונות על הבני׳ הבנים ואינ׳ ואינן נזונות על הבנים : 25 

 330r