An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
כל הזבחים שנזבחו שלא לשמ׳ לשמן כשרין אלא שלא עלו לבעלים לשם חוב׳ חובה חוץ מן הפסח והחטאת הפס׳ הפסח בזמנו5 והחטא׳ והחטאת בכל זמן ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר אף ? האשם הפס׳ הפסח בזמנו והחטאת והאשם בכל זמן א׳ אמר ר׳ רבי אליע׳ אליעזר החטא׳ החטאת באה על חטא והאש׳ והאשם בא על חטא מה חטאת פסול שלא10 לשמה אף האשם ש׳ פסול שלא לשמו
2יוסף בן חוני או׳ אומר הנשחטי׳ הנשחטים לשם פסחולשם חטא׳ חטאת פסולין 392r שמעון אחי עזרי׳ עזריה או׳ אומר שחטן לשם גבו׳ גבוה מהן כשרין לשם נמוך מהם פסולין כיצד קדשי קדש׳ קדשים 5 ששחטן לשם קדש׳ קדשים קלי׳ קלים פסולין קדשים קלין ששח׳ ששחטן לשם קדשי קדשי׳ קדשים כשרי׳ כשרין הבכור והמעשר10 ששחטן לשם שלמי׳ שלמים כשרי׳ כשרין שלמ׳ שלמים ששחט׳ ששחטן לשם בכור ומעשר פסולין
3הפסח ששחטו15 שחרי׳ שחרית בארב׳ בארבעה עשר שלא לשמו ר׳ רבי יהוש׳ יהושע מכשי׳ מכשיר כאלו נשחט בשלשה עשר בן בתיר׳ בתירא פוסל כאילו20 נשח׳ נשחט בין הערבים 392v א׳ אמר שמע׳ שמעון בן עזאי מקובלני מפי שבעי׳ שבעים ושני׳ ושנים זקן ביום ש? 5 שהושיבו את ר׳ רבי אלע׳ אלעזר בן עזרי׳ עזריה בישיב׳ בישיבה שכל הזבחי׳ הזבחים הנאכל׳ הנאכלים שנזב׳ שנזבחו שלא לשמן כשרי׳ כשרים חוץ מן הפסח והחט׳ והחטאת 10 ולא הוסיף בן עזאי אלא העולה ולא הודו לו חכמים
4הפסח והחטאת ששחטן שלא ? לשמן קבל והלך15 וזרק שלא לשמן או לשמן ושלא לשמן או שלא לשמן ולשמן פסו׳ פסול 393r כיצד לשמן ושלא לשמן לשם פסח ולשם שלמי׳ שלמים שלא5 לשמן ולשמן לש׳ לשם פסח ולשם שלמי׳ שלמים ולשם פסח שהזבח נפסל בארבע׳ בארבעה דברים בשחיטה בקיבול10 בהלוך ובזריקה ר׳ רבי שמעון מכשיר בהלוך שהיה או׳ אומר אי אפשר שלא בשחי׳ בשחיטה ושלא בקבול ושלא15 בזריק׳ בזריקה אבל אפשר שלא בהלוך שוחטבצד המזב׳ המזבח וזורק 393v ר׳ רבי אליעזר או׳ אומר המהלך במקו׳ במקום שצריך להלך מחשבה פוסל׳ פוסלת במקו׳ במקום 5 שאין צריך להלך אין מחשב׳ מחשבה פוסלת
Notes
There are no notes available.