An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

13543v  F501rB  פר׳ פרק׳׳  1

עשרה בתים הן הכהה בראשון וההולך לו קולפו והוא ? טהור הכהה בשני והולך לו כולפו והוא טעון צפרים הפושה בראשון חולץ וקוצה וטח ונותן לו שבוע חזר וניתץ לא חזר טעון צפרים עמד בראשון ופשה בשני חולץ וקוצץ וטח ונותן לו שבוע חזר וניתץ לא חזר טעון צפורי׳ צפורים עמד בזה ובזה חולץ וקוצה וטח ונותן לו שבוע חזר וניתץ לא חזר 35  טעון צפרי׳ צפרים אם עד שלא טהרו בצפרים נראה בו נגע הרי זה ינתץ ואם משטהרו בצפרי׳ בצפרים נראה בו נגע יראה בתחלה

2

ב׳ האבן שבזוית בזמן שהוא חולץ את כולה בזמן שהוא נותץ נותץ את שלו ומניח את של חבירו נמצא חומר בחליצ׳ בחליצה מבנתיצה ג׳ ר׳ רבי אליעזר או׳ אומר בית הבנוי ראש ופתין נראה בראשי׳ בראשים נוטל את כולו נרא׳ נראה בפתים נוטל את שלו ב ומניח את של חבירו

3

ד׳ בית 544r  שנראה בו נגע והיתה עלייה על גביו נותן את הקורות לעלייה נראה לעלייה נותן את הקורות לבית לא היתה עלייה על גביו אבניו ועציו ועפרו נתצין עמו ומציל את המלבנין ועל סריגי החלונות ר׳ רבי יהוד׳ יהודה מלבן הבנוי על גביו נותץ עמו אבניו ועציו 5  מיטמאין כזית ר׳ רבי אלעזר חסמא או׳ אומר במה שהן

4

ה׳ בית המוסגר מיטמ׳ מיטמא מתוכו והמוחלט מתוכו ומאחוריו וזה וזה מיטמאין בביאה

5

ו׳ הבונה מן המוסגר בטהור וחזר נגע על הבית חולץ את האבני׳ האבנים חזר על האבנים הבי׳ הבית הראשון ינתץ ? והאבני׳ והאבנים ישמשו את הבית השני בסימנין

6

ז׳ בבית שהוא מיסך על גבי בית המנוגע וכן אילן שהוא מיסך על גבי בית המנוגע הנכנס לחיצון טהור דברי 10  ר׳ רבי אלעזר בן עזריה א׳ אמר ר׳ רבי אלעזר ומה אבן אחת הימני מטמ׳ מטמא בביאה הוא עצמו לא יטמ׳ יטמא בביא׳ בביאה

7

כיצד הטמא עומד תחת האילן והטהור עובר טמא הטהור עומד תחת האיל׳ האילן והטמא עובר טהור ואם עמד טמא וכן באבן המנוגעת טהור ואם הניחה הרי זה טמא

8

ח׳ טהור שהכניס ראשו ורובו לבית טמא ניטמ׳ ניטמא וטמא שהכניס ראשו ורובו לבית טהור טימאהו טלית טהורה שהכניס הימנה שלש על שלש לבי׳ לבית 15  טמא נטמא׳ נטמאה וטמאה שהכניס ממנה אפי׳ אפילו כזית לבית טהור טמאתהו

9

ט׳ מי שנכנס לבית המנוגע וכליו על כתפיו וסנדליו וטבעותיו בידיו הוא והן טמאין ? מיד היה לבוש בכליו וסנדליו ברגליו וטבעותיו בידיו הוא טמא מיד והן טמא טהורין עד שיהא בכדי אכיל׳ אכילת פרס פת חיטין ולא פת שעורין מיסב ואוכל׳ ואוכלן בליפתן

10

י׳ היה עומד בפנים ופשט ידיו לחוץ וטבעותיו בידיו אם שהא כדי אכיל׳ אכילת פרס 20  טמאות היה עומד בחוץ ופשט ידיו לפנים וטבעותיו בידיו ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר מטמא מיד וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים עד שישהא כדי אכיל׳ אכילת פרס י׳א׳ אמרו לו לר׳ לרבי יהוד׳ יהודה מה אם בזמן שכל גופו טמא ליטמ׳ ליטמא את מה שעליו עד שישה׳ שישהה כדי אכיל׳ אכילת פרס בזמן שאין כל גופו טמא לא יטמ׳ יטמא את מה שעליו עד שישהא כדי אכילת פרס

11

י׳ב׳ מצורע ? שנכנס לבית כל הכלים ששם טמאין ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אם שהא כדי הדלק׳ הדלקת הנר

12

י׳ג׳ 25  נכנס לבית הכנסת עושין לו מחיצ׳ מחיצה גבוהה עשרה טפחי׳ טפחים על רוחב ארבע אמות נכנס ראשון ויוצא אחרון כל המציל צמיד פתיל באהל המת מציל צמיד פתיל בבית המנוגע ו ? וכל המציל מכוסה באהל המת מציל מכוס׳ מכוסה בבית המנוגע דברי ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי יוסה או׳ אומר כל המציל צמיד פתיל באהל המת מציל מכוסה בבית המנוגע וכל המציל מכוסה באהל המת אפי׳ אפילו מגולה בבית המנוגע טהור