An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
אילו עוברין בפסח כותח הבבלי ושכר המדי ? 5 וחומץ האדומי וזיתום המצרי ועמילן של טבחים וקולן של סופרים וזומן של צבעים ר׳ רבי אליעז׳ אליעזר או׳ אומר אף תכשיטי נשים זה 10 הכלל כל שהן ממין דגן הרי זה עובר בפסח הרי אילו באזהרה ואין בהן משום כרת
2בצק שבסדיקי עריבה אם יש כזית במקום 15 אחד חייב לבערו ואם לאו בטל במיעוטו וכן לעניין טומאה אם מקפיד עליו חוצץ ואם רוצה בקיומו ? הרי הוא כעריבה 58v בצק החרש אם יש כיוצא בו שהחמיץ הרי זה אסור
5 3כיצד מפרישין חל׳ חלה בטומאה ביום טוב של פסח ר׳ רבי אליעזר או׳ אומר לא תקרא לה שם עד שתאפה ובן בתירה אומר תטיל לצונן א״ראמר רבי יהושע 10 לא זה הוא חמץ שמוזהרי׳ שמוזהרים עליו בבל יראה ובל ימצא אלא מפרשתה ומנחת׳ ומנחתה עד הערב ואם החמיצ׳ החמיצה החמיצ׳ החמיצה
4ר״גרבן גמליאל או׳ אומר שלש נשים 15 לשות כאחד ואופו׳ ואופות בתנור אחד זו אחר זו וחכמים או׳ אומר שלש נשים עוסקו׳ עוסקות בבצק אחת לשה ואחת עורכת ואחת אופה ר׳ רבי עקיבא או׳ אומר 20 לא כל הנשים ולא כל העצים ולא כל התנורין ? שוין זה הכל לתפח ותילטש בצונן
59r 5שיאור ישרף ואוכלו ? פטור סידוק ישרף והאוכ׳ והאוכלו חייב כרת איזהו שיאור 5 כקרני חגבים סידוק שנתערבו סדקיו זה בזה דברי ר׳ רבי יהודה ר׳ רבי שמעו׳ מאיר או׳ אומר זה וזה האוכלן חייב כרת ואיזהו שיאור כל ש 10 שהכסיפו פניו כאדם שעמדו שערותיו
6ארבעה עשר שחל להיות בשבת מבערין את הכל מלפני השבת דברי ר׳ רבי מאיר 15 וחכמים או׳ אומר בזמנו ר׳ רבי אלעזר בר צדוק או׳ אומר תרומ׳ תרומה מלפני השבת וחולין בזמנו
7ההולך לשחוט את פסחו ולמול את בנו ולאכל 20 סעודת ארוסין בבית חמי׳ חמיו ונזכר שיש חמץ בתוך ביתו אם יכול לחזו׳ ולחזור ולבער ולחזור למצותו יחזור ויבער ואם לאו מבטלו ? 25 בלבו להציל מן הגייס ומן הנהר ומן הליסטים ומן הדליקה ומן המפולת יבטלו בלבו לשבות שבית׳ שביתת הרשות יחזור מיד
30 8וכן מי שיצא מירושלם ונזכר שיש בידו בשר הקדש אם עבר צופים שורפו במקומו ואם לאו חוזר ושורפו לפני הבירה 35 מעצי המערכה 59v ועד כמה הן חוזרין ר׳ רבי מאי׳ מאיר או׳ אומר זה וזה בכביצה וחכמים או׳ אומרים בשר קדש בכזית וחמץ 5 בכביצה
Notes
There are no notes available.