An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
הלוקח עובר 25 פרתו של נכרי ? והמוכר לו א׳ אף ע׳ על פ׳ פי ? שאינו רשאי ? והמשתתף לו והמקבל ממנו459r והנותן לו בקבלה פטור מן הבכור׳ הבכורה שנ׳ שנאמר בישר׳ בישראל אבל לא באחרי׳ באחרים והכהני׳ והכהנים והלוים חייבין לא נפטרו מבכור5 בהמה טהורה אלא מפדיון הבן ומפטר חמור
2כל הקדשים שקדם מום קבוע להקדשן ונפדין בבכורה ובמתנות ויוצאין לחולין ליגזז ולדן וחלבן מותר לאחר פדיונן והשוחטן בחוץ פטור ואין10 עושין תמורה ואם מתו יפדו חוץ מן הבכור והמעשר
3וכל שקדם הקדשן את מומן או מום עובר להקדשן לאחר מכן נולד להן מום קבוע להקדשן ונפדו פטורין מן הבכורה ומן המתנו׳ המתנות ואינן יוצאין לחולין ליגזז וליעבד ולדן וחלבן אסור לאחר פדיונן והשוחט׳ והשוחטן בחוץ15 חייב ועושין תמורה ואם מתו יקברו
4המקבל צאן ברזל מן הגוי ולדות פטורין ולדי ולדו׳ ולדות חייבי׳ חייבין העמידו ולדות תחת אמותיהן ולדו׳ ולדות פטורין ולדי ולדות חייבין ר׳ רבן ש׳ שמעון ב׳ בן ג׳ גמליאל או׳ אומר ואפי׳ ואפילו עד עשרה דורו׳ דורות פטורין20 שאחריותן לנכרי 459v
5רחל שילדה מין עז ועז שילדה מין רחל פטו׳ פטור מן הבכור׳ הבכורה ואם יש בו מקצת סימנין חייב
6רחל שלא בכרה וילדה שני זכרי׳ זכרים ויצאו שני ראשיהן כאחת ר׳ רבי יוסי5 הגלילי או׳ אומר שניה׳ שניהן לכהן שנ ׳ שנאמר הזכרים ל ייי וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים אי אפשר לצמצם אלא אחד לו ואחד לכהן ר׳ רבי טרפו׳ טרפון או׳ אומר הכהן בורר לו את היפה ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר משמנין ביניהן והשני ירעה10 עד שיסתאב וחייב במתנות ור׳ ורבי יוסי פוטר ואם מת אחד מהן ר׳ רבי טרפון או׳ אומר יחלקו ור׳ ורבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר המוצי׳ המוציא מחבירו עליו הראיה זכר ונקבה אין כאן לכהן כלום
7שתי15 רחלין שלא בכרו וילדו שני זכרי׳ זכרים נותן שניהם לכהן זכר ונקבה אחד לו ואחד לכהן ר׳ רבי טרפון או׳ אומר הכהן ? בורר לו את היפה ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר משמני׳ משמנים ביניהן והשני ירע׳ ירעה עד שיסתאב20 וחייב במתנו׳ במתנות ור׳ ורבי יוסי פוטר מת אחד מהן ר׳ רבי טרפון או׳ אומר יחלוקו ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר המוציא מחבירו עליו הראיה שתי נקבות וזכר או ? שני זכרים ושתי נקבו׳ נקבות אין כאן25 לכהן כלום 460r
8אחת בכרה ואחת שלא בכר׳ בכרה וילדו שני זכרים אחד לו ואחד לכהן ר׳ רבי טרפון או׳ אומר הכהן בורר לו את היפה5 ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר משמנין ביניהן והשני ירעה עד שיסתאב וחייב במתנו׳ במתנות ור׳ ורבי יוסי פוטר שר׳ שרבי יוסי או׳ אומר כל ? שחליפיו ביד כהן פטור מן המתנו׳ המתנות ור׳ ורבי מאיר מחייב מת אחד מהן ר׳ רבי 10 טרפון או׳ אומר יחלוקו ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר המוצי׳ המוציא מחבירו עליו הראיה זכר ונקבה אין כאן לכהן כלום
9יוצא דופן והבא אחריו ר׳ רבי טרפון או׳ אומר שניה׳ שניהם ירעו עד שיסתאבו ויאכלו במומ׳ במומן 15 לבעלים ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר שניה׳ שניהן ירעו עד ש אינן בכור הראשון משו׳ משום שאינו פטר רחם והשני משום שקדמו ? אחר
Notes
There are no notes available.