An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
פוסלת את המקוה היתה כלי וחיברה בסיד ממלאין בה ומקדשין בה ומזין הימנה וצריכה צמיד פתיל ופוסלת את המקוה ניקבה מלמטה או מן הצד אם אינה יכול׳ יכולה
לקבל מים כל שהן כשירה כמה יהא בנקב כשפופרת הנוד א׳ אמר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה בן בתירה מעשה בשוקת יהוא שהיתה נקובה כשפופרת הנוד והיו כל טהרות שבירושלם
נעשות על גבה ושלחו ב׳ בית ש׳ שמאי ופחתוה שב׳ שבית ש׳ שמאי או׳ אומרים עד שיפחת רובה 5 פר׳ פרק ה׳ 1 מעין שהעבירו על גבי השוקות פסול העבירו על גבי
5 השפה כל שהוא כשר חוצה לו שהמעיין מטהר בכל
שהוא העבירו על גבי בריכה והפסיקו הרי הוא כמקוה חזר והמשיכו פסול לזבי׳ לזבים
ולמצורעים ולקדש מהם מי חטאת עד שידע שיצאו הראשונים
2 ב׳ העבירו על גבי כלים או על גבי ספסל ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר הרי הוא כמות שהיה ר׳ רבי יוסי
או׳ אומר הרי הוא כמל קוה ובלבד שלא יטביל על גבי הספסל 3 ג׳ מעין שהוא
10 מושך כנדל ריבה עליו והמשיכו הרי הוא כמות שהיה היה עומד וריבה עליו
והמשיכו שוה למקוה לטהר באשבורן ולמעיין להטביל בו כל שהוא
4 ד׳ כל הימים כמקוה שנ ׳ שנאמר ולמקוה המים קרא ימים דברי ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר הים
הגדול כמקוה לא נאמ׳ נאמר ימים אלא שיש בו מיני ימים הרבה ר׳ רבי יוסי או׳ אומר כל הימים
מטהרין בזוחלין ופסולין לזבין ולמצורעים ולקדש בהם מי חטאת
15 5 ה׳ הזוחלין כמעיין והנוטפין כמקוה העיד ר׳ רבי צדוק על הזוחלין שרבו על
הנוטפין שהן כשרין ונוטפין שעשאן זוחלין סומך ואפי׳ ואפילו מקל ואפי׳ ואפילו קנה
ואפי׳ ואפילו זב ואפי׳ ואפילו זבה יורד וטובל דברי ר׳ רבי יהוד׳ יהודה ר׳ רבי יוסי או׳ אומר כל דבר שהוא מקבל טומא׳ טומאה
אין מזחילין בו 6 ו׳ גל שנתלש ובו ארבעים סאה ונפל על האדם ועל
הכלים טהורין כל מקום שיש בו ארבעים סאה טובלין ומטבילין מטבילי׳ מטבילין
20 בחריצין ובנעצין ובפריסת חמור המעורבת בבקע׳ בבקעה ב׳ בית ש׳ שמאי או׳ אומרים מטבילין בחרדלית
וב׳ ובית ה׳ הלל או׳ אומרים אין מטבילין ומודים שהוא גודר כלים וטובל בהם וכלים שגדר בהם
לא הוטבלו 6 פר׳ פרק ו׳ 1 כל המעורב למקוה כמקוה
חוררי המער׳ המערה וסדקי המערה מטבילין בהן
כמה שהן עוקץ המערה אין מטבילין בה אלא אם כן היתה נקובה כשפופרת הנוד
25 א׳ אמר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה אימתי בזמן שהיא מעוררת את עצמה אם אינה מעוררת את עצמה
מטבילין בה כמשהו 2 ב׳ דלי שהוא מלא כלים והטבילו הרי אלו טהורין
במים מעורבין עד שיהו מעורבין כשפופרת הנוד 3 ג׳ שלש מקואות בזה
עשרים ובזה עשרים סאה מים שאובין והשאוב מן הצד וירדו שלשה בהם
ונתערבו המקוות כמות שהיו והטובלין כמות שהיו 4 ד׳ הספוג והדלי שהיו
30 בהן שלשת לוגין מים ונפלו למקוה לא פסלוהו שלא אמרו אלא שלשת
לוגי מים ונפלו למקוה לא פסלוהו שלא אמרו אלא שלשת לוגין שנפלו
5 ה׳ השידה והתיבה והמג׳ והמגדל שבים אין מטבילין בהן אלא אם היו נקובין ?
כשפופרת הנוד ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר בכלי גדול ארבעה טפחים ובקטן רובו אם היה שק או
קופה מטבילין בהן כמשהן מפני שהמים מעורבין היו נתונין תחת הצינור אין ?
35 פוסלין את המקוה אלא מטבילין אותן ומעלין אותן כדרכן 6 ו׳ גצרה
שבמקוה והטביל בה את הכלים טהרו מטומאתן אבל טמאין על גב כלי חרס אם
Notes
There are no notes available.