An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
4 בי׳ בית הסקיל׳ הסקילה היה גבו׳ גבוה שתי קומ׳ קומות
אח׳ אחד מן העדי׳ העדים דוחפו מעל
מתניו נהפ׳ נהפך על לבו הופכו ?
5 על מתניו ואם מת בה יצ׳ יצא
ואם לאו עד שני נוט׳ נוטל את
האבן ונותנ׳ ונותנה על לבו אם מת
בה יצ׳ יצא ואם לאו רגימתו ?
בכל ישר׳ ישראל שנ׳ שנאמר יד העדי׳ העדים תהי׳ תהיה
10 בו בראשנ׳ בראשנה להמי׳ להמיתו ויד כל
העם באחרונ׳ באחרונה כל הנסקלי׳ הנסקלין
נתלין דב׳ דברי ר׳ רבי אליע׳ אליעזר וחכ׳ וחכמים או׳ אומרים אי׳ אינו
נתל׳ נתלה אל׳ אלא המגדף והעוב׳ והעובד ע׳ עבודה ז׳ זרה
האיש תולי׳ תולין אותו פני׳ פניו כלפי
15 העם והאש׳ והאשה פני׳ פניה כלפי העץ
דב׳ דברי ר׳ רבי אליע׳ אליעזר וחכ׳ וחכמים או׳ אומרים האי׳ האיש נתל׳ נתלה
ואין האש׳ האשה נתלי׳ נתלית א׳ אמר להן ר׳ רבי
אליע׳ אליעזר והלא שמע׳ שמעון בן שטח
תל׳ תלה שמני׳ שמנים נשי׳ נשים באשקלון
20 אמרו לו שמני׳ שמנים נשי׳ נשים תל׳ תלה ואין
דנין שני׳ שנים ביו׳ ביום אחד
כיצ׳ כיצד תולי׳ תולין אותו משקעין
את קור׳ קורה בארץ והעץ יוצ׳ יוצא
הימנו מקיף שתי ידיו זו
25 על גב זו ותול׳ ותולה אותו ר׳ רבי יוסי
יוסי או׳ אומר הקור׳ הקורה מוטה על
הכות׳ הכותל ותול׳ ותולה בו כדר׳ כדרך שהטבח׳ שהטבחים
עושי׳ עושין ומתירי׳ ומתירין אותו מיד
ואם לאו עוב׳ עוברין עליו בלא
30 תעש׳ תעשה שנ׳ שנאמר לא תלין נבל׳ נבלתו על
העץ כי קב׳ קבר תקבר׳ תקברנו ביו׳ ביום ההו׳ ההוא
כי קלל׳ קללת אלהי׳ אלהים תלוי כלו׳ כלומר מפני
מה זה תלוי מפני שבירך
את השם ונמצ׳ ונמצא שם שמי׳ שמים
35 מתחלל 5 א׳ אמר ר׳ רבי מאי׳ מאיר בשע׳ בשעה
שאד׳ שאדם מצטע׳ מצטער שכינ׳ שכינה מה לשו׳ לשון אומר׳ אומרת קלני מראשי
קלני מזרועי אם כך הק׳ הקדוש ב׳ ברוך --!--
מצטע׳ מצטער על דמ׳ דמן של רשעי׳ רשעים
Notes
There are no notes available.