An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
כפות הכל טמא 6 ו׳ הגבאין שנכנסו לתוך הבית הבית טמא אם יש עמהם גוי ?
נאמני׳ נאמנים לומר לא נכנסנו אבל אין נאמן לומר ˝לא נכנסנו אבל לא נגענוז׳ הגנבים
שנכנסו לתוך הבית אין טמא אלא מקו׳ מקום
5 רגלי הגנבים ומה הם מטמאין האוכלין והמשקין וכלי חרש פתוחין אבל המשכבו׳ המשכבות
והמושבות וכלי חרש מוקפין צמיד פתיל טהורי׳ טהורים אם יש עמהם גוי או אשה הכל
טמא 7 ח׳ המניח את כליו בחלון של אוריארין ר׳ רבי אלעזר בן עזריה מטהר וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים עד שיתן לו את המפתח או חותם או עד שיעשה לו סימן המניח את כליו מגת זו לגת הבאה כליו טהורין ובישר׳ ובישראל עד שיאמ׳ שיאמר בלבי היה לשמרן
8 ט׳ מי שהיה טהור והסיע את ˝בלבו מלאכול ר׳ רבי יהוד׳ יהודה מטהר שדרך טמאין פורשין ממנו וחכמי׳ וחכמים
מטמאין היו ידיו טהורות והסיע את לבו מלאכל א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שא׳ שאמר יודע אני שלא נטמאו ידי ידיו טמאות שהידים עסקניות 9 י׳ האשה שנכנסה להוציא
10 פת לעני ויצאת ומצאתו עומד בצד ככרות של תרומה וכן האשה שיצאת ומצ׳ ומצאת
את חברתה חותה גחלים תחת קדירה של תרומ׳ תרומה ר׳ רבי עקי׳ עקיבא מטמ׳ מטמא וחכמ׳ וחכמים מטהרין י׳א׳ א׳ אמר ר׳ רבי אלעזר בן פילא וכי מפני מה ר׳ רבי עקי׳ עקיבא מטמ׳ מטמא וחכמ׳ וחכמים מטהרין אלא שהנשים
גרגרניות הן שהיא חשודה לגלות את קדירה של חברתה לידע מה היא מבשלת 8 פר׳ פרק ח׳ 1 הדר עם עם הארץ בחצר ושכח כלים בחצר אפי׳ אפילו חביות
מוקפות צמיד פתיל או תנור מוקף צמיד פתיל הרי אלו
טמאין ור׳ ורבי יהוד׳ יהודה מטהר בתנור בזמן שהוא מוקף צמיד פתיל ר׳ רבי יוסי או׳ אומר אף התנור טמא עד שיעשה לו מחיצה גבוהה עשרה טפחים 2 ב׳ המפקיד כלי׳ כלים אצל
15 עם הארץ טמאים טמא מת וטמאי׳ וטמאין מדרס אם מכירו שהוא אוכל בתרומה טהורין
מטמא מת אבל טמאין מדרס ר׳ רבי יוסי או׳ אומר מסר לו תיבה מליאה בגדים בזמן שהיא
חוצצת טמאין מדרס אם אינה חוצצת טמאין א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שהמפתח ביד הבעלים
3 ג׳ המאבד ביום ומצא ביום טהור ביום ומצא בלילה בלילה ומצא ביום ביום ומצ׳ ומצא
ביום שלאחריו טמא זה הכלל כל שעבר עליו הלילה או מקצתו טמא ד׳
20 השוטח כלים ברשות הרבים טהורים וברשות היחיד טמאים אם היה משמרן טהורין נפלו והלך להביאם טמאים נפל דליו לתוך בורו של עם הארץ והלך להבי׳ להביא
במה יעלנו טמא מפני שהונח ברשות עם הארץ שעה אחת 4 ה׳ המניח את
ביתו פתוח ומצאו פתוח נעול ומצאו נעול פתוח ומצאו נעול טהור נעול ומצאו
פתוח ˝טמא ר׳ רבי מאיר מטמא וחכמ׳ וחכמים מטהרין שהיו הגנבים ונמלכו והלכו להם
5 ו׳ אשת עם הארץ שנכנסה לתוך ביתו של חבר להוציא א בנו או בתו או ?
25 בהמתו הבית טהור מפני שנכנסה שלא ברשות 6 ז׳ כלל אמרו בטהרות כל
המיוחד לאכל אדם טמא עד שיפסל מלאכל כלב וכל שאינו מיוחד לאכל אדם
טהור עד שייחדנו לאדם כיצד גוזל שנפל לגת וחישב עליו להעלותו לנכרי טמ׳ טמא
לכלב טהור ר׳ רבי יוחנן בן נורי מטמ׳ מטמא חשב עליו לחרש שוטה וקטן אם העלהו טמ׳ טמא
שיש להם מעשה ואין להם מחשבה 7 ח׳ אחורי הכלים שנטמאו במשקי׳ במשקים
30 ר׳ רבי אליע׳ אליעזר או׳ אומר מטמאין את המשקין ואינן פוסלין את האוכלים ר׳ רבי יהוש׳ יהושע או׳ אומר מטמא׳ מטמאין
את המשקין ופוסלין את האוכלין שמעון אחי עזריה או׳ אומר לא כך ולא כך אלא
משקין שנטמאו מאחורי הכלים מטמאין אחד ופוסלין אחד הרי זה אומר מטמאין לא טמאוני ואתה טמאתני 8 ט׳ עריבה שהיא קטפרס והבצק
Notes
There are no notes available.