An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
בני שהלכה זו מקופחת ששמע השומע וטעה שהאיכר עובר והמרדע על כתיפו
והאהיל צדו אחד על הקבר וטמאוהו משום כלים המאהילין על המת א׳ר׳ אמר רבי עקיבא אני
אתקן שיהו דברי חכמ ׳ חכמים מקויימן ויהיו כל המטלטלין מביאין את הטומא׳ הטומאה על האדם
5 הנושאן בעובי המרדע ועל עצמן בכל שהן ועל שאר אדם וכלים בפותח טפח
2 ב׳ כיצד כוש שהוא תחוב בכותל כחצי זית מתחתיו וכחצי זית מעל גביו א׳ע׳פ׳ אף על פי שאי׳ שאינן
מכוונין טמ ׳ טמא נמצא מביא את הטומאה על עצמו בכל שהוא ג׳ הקדר שהו׳ שהוא
עובר והאסל על כתיפו והאהיל צידו אחת על הקבר כלים שבצד השני טהורי׳ טהורין ואם
יש בסל פותח טפח טמאין התלוליות הקרובו׳ הקרובות בין לעיר בין לדרך אחת חדשות
10 ואחת ישנות טמאות והרחוקות חדשות טהורו׳ טהורות וישנות טמאות איזוהי הקרובה
חמשים אמה וישנה ששים א שנה דברי ר׳ רבי מאיר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר קרובה שאין קרובה
הימנה וישנה שאין אדם זוכרה 3 ד׳ המוצא מת בתחל׳ בתחלה מושכב כדרכו
נוטלו ואת תפוסתו מצא שנים נוטלן ואת תפוסתן מצא שלשה אם יש בין זה
לזה מד׳ אמות ועד ח׳ כמלא מטה וקובריה הרי זו שכונת קברות בודק הימנו ולהלן
15 עשרי׳ עשרים אמה שרגלים לדבר שאילו מתחלה מצאו נוטלו ואת תבוסתו 4 ה׳
הבודק בודק אמה על אמה ומניח אמה עד שהוא מגיע לסלע או לבתולה והמוציא
את העפר ממקו׳ ממקום הטומאה אוכל בדמעו המפקח בגל אינו אוכל בדמעו 5 ו׳ היה
בודק והגיע לנחל או לשלולית או לדרך הרבים מפסיק שדה שנהרגו בה הרוגים
מלקט עצם עצם והכל טהור ז׳ המפנה את קברו מתוך שדהו מלקט עצם
20 עצם עצם והכל טהור בור שמטילין לתוכו נפלים או הרוגים מלקט עצם עצם
והכל טהור ר׳ רבי שמעון או׳ אומר אם התקינו לקבר מתחל׳ מתחלה יש לו תפוסה
17 פר׳ פרק י׳ ז׳ 1 החורש את הקבר הרי הוא עוש׳ עושה בית הפרס עד כמה הוא
עושה מלא המענה מאה אמה בארבע׳ בארבעת סאין ר׳ רבי יוסי או׳ אומר
אף בית חמש סאין במוריד ובמעל ובנותן רובע כרשנין על בורך המחרשה עד
25 מקום שיצמחו ג׳ כרשנין זה בצד זה עד שם הוא עושה בית הפרס ר ׳ רבי יוסי במורד או
ולא במעלה 23 ב׳ היה חורש והטיח בסלע או בגדר או שניער את המחרש׳ המחרשה
עד שם הוא עושה בית הפרס ר׳ רבי אליעזר או׳ אומר בית הפרס עוש׳ עושה בית פרס ור׳ ורבי יהושע אומ ׳ אומר
פעמים עושה ופעמי׳ ופעמים אינו עושה כיצד חורש חצי מענה וחזר וחרש חציה וכן
הצדדין הרי זה עושה בית הפרס חרש מלא מענה וחזר וחרש ממנה ולחוץ אין
30 עושין אותו בית הפרס 4 ג׳ החורש מלא טמיה מצבירת העצמות ומשדה
שאבד קבר בתוכה או שנמצא בה קבר החורש את שאינו שלו וכן נכרי שחרש
אין עושין אותו בית הפרס שאין בית הפרס לכותים 5 ד׳ שדה בית הפרס
על גבי טהור׳ טהורה שטפו גשמים מבית הפרס לתוכה אפי׳ אפילו לאדומ ׳ לאדומה והלבינוה או לבנה
והאדימוה אין עושין אותה בית הפרס 6 ה׳ שדה שאבד בו קבר בתוכה ובנה
35 בה בית ועליה על גביו אם היה פתחה של עלייה מכוון כנגד פתח של בית העלייה
טהור׳ טהורה ואם לאו העלייה טמאה עפר בית הפרס ועפר חוצה לארץ שבא בירק
מצטרפין כחותם המרצופין דברי ר׳ רבי אליעזר וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים עד שיהא במקום אחד כחות׳ כחותם
המרצופין א׳ר׳ אמר רבי יהוד׳ יהודה מעשה שהיו איגרות באו׳ באות למדינות הים לבני כהנים גדולים
והיו בהם כסאה וכסאתים ח ותמו׳ ותמות ולא חשו להם משום טומאה
Notes
There are no notes available.