An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

10541r  F501rB  פר׳ פרק׳  1

הנתקין מטמאין בשני שבועות ו? ובשני סימנין בשער צהוב דק ובפסיון בשע ר צהוב דק לקוי קצר דברי ר׳ רבי עקי׳ עקיבא ר׳ רבי יוחנן בן נורי או׳ אומר אפי׳ אפילו ארוך א׳ אמר ר׳ רבי יוחנן בן נורי מה הלשון אומר׳ אומרים דק מקל זה דק קנה זה דק לקוי קצר דק לקוי ארוך א׳ אמר ל׳ לו ר׳ רבי עקי׳ עקיבא עד שאנו 541v  למדין מן קנה נלמד מן השער דק שערו של פלוני דק לקוי קצר לא דק לקוי א׳ ארוך

2

ב׳ שער צהוב דק מטמ׳ מטמא מכונם ומפוזר ומבוצר ושלא מבוצר הפוך ושלא הפוך דברי ר׳ רבי יהוד׳ יהודה ור׳ ורבי שמעון או׳ אומר אינו מטמ׳ מטמא אלא הפ וך א׳ אמר ר׳ רבי שמעון ודין הו׳ הוא 5  ומה אם שער לבן שאין שער אחר מציל מידו אינו מטמ׳ מטמא אלא הפוך שער ?? צהוב דק שיש שער אחר מציל מידו אינו דין שלא יטמ׳ יטמא אלא הפוך ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר כל מקו׳ מקום שצריך לומ׳ לומר הפוך אומר הפוך אבל הנתק שנ׳ שנאמר בו ולא היה בו שער צהוב מ׳ מטמ׳ מטמא הפוך ושלא הפוך

3

ג׳ הצומח מציל מיד שער צהוב ומיד הפסיון מכונס ומפוזר ומבוצר ושלא מבוצר והמשואר מציל מיד שער צהוב ומיד ? 10  הפסיון מכונס ומפוזר ומבוצר ואינו מציל מן הצד עד שיהא רחוק הקמה שתי שערות שתי שערו׳ שערות צהובה ואחת שחורה אחת צהובה ואחת לבנה אינן מצילו׳ מצילות

4

ד׳ שער צהוב שקדם את הנתק טהור ר׳ רבי יהוד׳ יהודה מטמא ר׳ רבי אליע׳ אליעזר בן יעקב או׳ אומר לא מטמ׳ מטמא ואינו מציל ור׳ ורבי שמעון כל שאינו סימן טומאה בנתק הרי הוא סימן טהרה בנתק

5

ה׳ כיצד מגלחין את הנתק מגלח חוצה לו ומניח שתי שערות 15  סומך לו כדי שיהא ניכר אם פסה החליטו בשער צהוב הלך שער צהוב וחזר שע׳ שער צהוב וכן בפסיון כתחל׳ כתחלה בסוף שבוע ראשון ובסוף שבוע שני לאחר הפטור הרי הוא כמות שהיה

6

ו׳ שני נתקין זה בצד זה ושיטה של שער מפסקת ביניהן נפרץ מקום אחד טמא ומשני מקומו׳ מקומות טהור כמה תהא הפרצה מקו׳ מקום שתי שערות נפרץ ממקו׳ ממקום אחד כגריס טמא

7

ז׳ שני נתקין זה לפנים מזה 20  ושיטה של שער מפסק׳ מפסקת ביניהם נפרץ ממקום אחד טמא ומשני מקומות טהור כמ׳ כמה תהא הפרצה מקום שתי שערו׳ שערות נפרץ ממקום אחד כגריס טהור

8

ח׳ מי שהיה בו נתק ובו שער צהוב טמא ונולד לו שער שחור טהור א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שהלך לו שע ר שחור טהור ר׳ רבי שמעון בן יהוד׳ יהודה משום ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר כל הנתק שטהר שעה אחת אין לו טומאה עולמית

9

ט׳ מי שהיה לו נתק כגריס וניתק כל ראשו טהור 25  הראש והזקן אין מעכבין זה את זה דברי ר׳ רבי יהור׳ יהורה ור׳ ורבי שמעון או׳ אומר מעכבין זה את זה ? א׳ אמר ר׳ רבי שמעון ודין הוא מה אם עור הפנים ועור הבשר שיש דבר מפסיק ביניהם ו? ומעכבין זה את זה הראש והזקן שאין דבר אחר מפסיק אינו דין שיעכבו זה את זה הראש והזקן אין מצטרפין זה עם זה ואינן פוסין מזה לזה איזהו הזקן מ? מפרק של לחי עד פיקה של גרגרת

10

י׳ הקרחת והגבח׳ והגבחת מטמאות בשני 30  שבועות ובשני סימנין במחיה ובפסיון איזהו קרחת אכל נשם סך נשם מכה ? שאינה ראויה לגדל שער איזהו הקרחת מן הקדקד השופע לפניו הקרח׳ הקרחת והגבח׳ והגבחת אינן מצטרפו׳ מצטרפות זו עם זו ואינן פוסות מזו לזו ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אם יש שער ביניהם אינן מצטרפות ואינן פוסות מזו לזו ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אם יש שער ביניהם אינן מצטרפו׳ מצטרפות ואם לאו מצטרפות