An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
---|---|---|---|
Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
Hand | Written Column | × cm | |
Date | Lines per column | ||
Region | Characters/line | ||
Format | Characters/cm | ||
Material | |||
Extent | leaves | Contributions: | |
Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
Scribe | Markup | ||
Place of copying |
Transcription
השידה ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים נמדדת מבפנים וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים נמדדת מבחוץ מודים אילו שאין עובי הרגלי׳ הרגלים ועובי הלביזבידין נמדד ר׳ רבי יוסי או׳ אומר מודים שעובי הרגלים ועובי הלביזביזין נמדד וביניה׳ וביניהם אינו נמדד ר׳ רבי שמע׳ שמעון שזורי או׳ אומר אם היו הרגלים גבוהות טפח אין ביניהם נמדד ואם 5 לאו ביניהם נמדד
2ב׳ המיכנה שלה בזמן שהיא נשמטת אינה חיבור לה ואינה נמדדת עמה ואינה מצלת עמה באהל המת ואין גוררין אותה בשבת בזמן שיש בתוכה מעות ואם אינה נשמטת חיבור לה ונמדדת עמה ומצלת עמה באהל המת וגוררין אותה בשבת בזמן שיש בתוכה מעו׳ מעות הקמרון שלה בזמן שהוא קבוע חיבור לה ונמדד עמה ואם אינו קבוע אינו חיבור ואינו נמדד עמה כיצד מודדין 10 אותו ראש תור ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אם אינה יכולה לעמוד בפני עצמ ׳ עצמה טהורה
3ג׳ השידה והתבה והמגדל שניטלה אחת מרגליהן א׳ע׳פ׳ אף על פי מקבלין טומאה טהורין ושאינן מקבלין טהורין כדרכן ר׳ רבי יוסי מטמ ׳ מטמא נקליטי המטה והחמור וחפוי טהורין אין טמ ׳ טמא אלא מטה ומלבן ומלבני בני לוי טהורין
4ד׳ מלבן שנתנו על לשונות ר׳ רבי מאיר ור׳ יהודה מטמאין ור׳ ורבי יוסי ור׳ ורבי שמעון מטהרין א׳ר׳ אמר רבי יוסי מה שנה זה ממלבני בני לוי שמלבני 15 בני לוי טהורין
5ה׳ מטה שהית׳ שהיתה טמאה מדרס ניטלה קצרה ושתי כרעים טמא׳ טמאה ארוכה ושתי כרעים טהור׳ טהורה ור׳ ורבי נחמיה מטמ ׳ מטמא גדר שני לשונות לוכסן גדד שני כרעים טפח על טפח לוכסן או שמיעט׳ שמיעטה פחות מטפח טהורה
6ו׳ מטה שהיתה טמאה מדרס נשבר׳ נשברה ארוכה ותקנה טמאה מדרס נשברה שניה ותקנה טהרה מן המדר׳ המדרס אבל טמאה מגע מדרס לא הספיק לתקן את הראשנה עד שנשברה שניה טהורה 20
7ז׳ הכרע שהיתה טמאה מדרס וחברה למטה כולה טמאה מדרס לא פרש׳ פרשה היא טמאה מדרס והמגע טה מגע מדרס היתה טמאה טומא׳ טומאת שבעה וחברה למטה כולה טמא׳ טמאה טומאת שבעה והמטה טמאה טומא׳ טומאת ערב היתה טמאה טומא׳ טומאת ערב וחברה למטה כול׳ כולה טמאה טומאת ערב פרשה היא טמאה טומאת ערב והמטה טהר׳ טהרה וכן השן של מעדר
8ח׳ תפלה ארבעה כלים התיר קציצה הראשונה ותקנה טמא׳ טמאה 25 טמא מת וכן שניה וכן שלישי׳ שלישית התיר את הרביעית טהור׳ טהורה מטמא מת אבל טמאה מגע טמא מת חזר לראשנה התירה ותקנה טמאה במגע וכן שנייה התיר השלישית טהור׳ טהורה שהרביעית במגע ואין מגע עוש׳ עושה מגע
9ט׳ מטה שנגנב חציה או שאבד חציה וחלקוה אחים או שותפי׳ שותפים טהורה החזירוה מקבלת טומא׳ טומאה מיכן ולהבא המטה מטמא׳ מטמאה חבילה ומטהרת חבילה דברי ר׳ רבי אליע׳ אליעזר וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים מטמאת 30 אברים ומטהרת אברים
Notes
There are no notes available.