An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) Dimensions:
Id no. Cod. Heb. 95 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

2435v  F388rD  1

השוחט ? אחד בעוף ושנים בבהמה יצא שחיטת׳ שחיטתו 15  כשירה ורובו של ? אחד כמהו ר׳ רבי יהודה או׳ אומר עד שישחט את הורידין חצי אחד בעוף ואחד וחצי ? 20  בבהמה שחיטתו פסו׳ פסולה רוב אחד בעוף ורוב שנים בבהמה שחיטת׳ שחיטתו כשרה 436r 

2

השוחט שני ראשין כאחד שחיטתו כשיר׳ כשירה שנים אוחזין בסכין5  ושוחטין אפי׳ אפילו אחד למעלה ואחד למטה שחיטתן כשרה

3

התיז את הראש בבת אחת פסולה היה שוחט והתיז את הראש בבת אחת אם אם יש בסכין ? 10  מלא צואר כשרה היה שוחט והתיז שני ראשוין בבת אחת אם יש בסכין מלא צואר אחד כשרה ב׳ במה ד׳ דברים א׳ אמורים בזמן15  שהוליך ולא הביא או הביא ולא הוליך אבל אם הוליך והביא אפי׳ אפילו כל שהו אפילו באיזמל כשר נפלה סכין ושחטה א׳ אף ע׳ על פ׳ פי ששחט׳ ששחטה כדרכה פסולה שנ ׳ שנאמר וזבחת ואכלת מה שאתה זובח אתה אוכל נפל׳ נפלה סכין והגביהה נפלו כליו והגביהן השחיז20  את הסכין ועף ובא חבירו ושחט אם שה׳ שהה כדי שחיטה פסולה 436v  ר׳ רבי שמעון או׳ אומר אם שהה כדי ביקור

4

שחט את הושט ופסק את הגרגרת או שפסק את הגרגרת ואחר כך שחט ? את הושט או שחט אחד מהן והמתין5  לה עד שמתה או שהחליד את הסכין תחת השני ופסקו ר׳ רבי ישבב או׳ אומר נבילה ר׳ רבי עקיב׳ עקיבא או׳ אומר טריפה כלל א׳ אמר ר׳ רבי ישבב משו׳ משום ר׳ רבי יהושע כל שנפסלה בשחיטה נבילה כל ששחיטתה כראוי ודבר אחר גרם10  לה ליפסל טריפ׳ טריפה והודה לו ר׳ רבי עקיב׳ עקיבא

5

השוחט בהמה חיה ועוף ולא יצא מהן דם כשרין ונאכלין בידים מסואבות לפי שלא הוכשרו בדם ר׳ רבי שמעון או׳ אומר הוכשרו בשחיטה

6

השוחט את המסוכנת ר׳ רבן ג׳ גמליאל או׳ אומר עד שתפרכס ביד וברגל ר׳ רבי אליעזר או׳ אומר דייה אם זיניקה א׳ אמר ר׳ רבי שמעון השוחט בלילה ולמחר השכים ומצא כתלים15  מלאים דם כשרה בידוע שזיניק׳ שזיניקה וכמידת ר׳ רבי אליעזר וחכמ׳ וחכמים או׳ אומרים עד שתפרכס או ביד או ברגל או עד שתכשכש בזנב׳ בזנבה אחד בהמ׳ בהמה דקה ואחד בהמ׳ בהמה גסה בהמ׳ בהמה דקה שפשטה ידה ולא החזיר׳ החזירה פסול׳ פסולה 20  שאינה אלא הוצאת נפש בלבד ב׳ במה ד׳ דברים א׳ אמורים שהיתה בחזקת מסוכנת אבל אם היתה בחזקת בריאה אפי׳ אפילו אין בה אחד מכל הסימנין הללו כשרה 437r 

7

השוחט לנכרי שחיטתו כשרה ור׳ ורבי אליעזר פוסל א׳ אמר ר׳ רבי אליעזר אפי׳ אפילו שחיט׳ שחיטה לאכול נכרי מחצר כבד שלה פסול׳ פסולה 5  שסתם מחשבת נכרי לע׳ לעבודה ז׳ זרה א׳ אמר ר׳ רבי יוסי ק׳ קל ו׳ וחומר ומה במקום שמחשבה פוסלת במוקדשין אין הכל הולך אלא אחר העובד מקום שאין מחשבה פוסל׳ פוסלת בחולין לא יהא הכל הולך אל׳ אלא אחר10  השוחט

8

השוחט לשום הרים לשום גבעות לשום ימים לשום נהרות לשום מדברו׳ מדברות שחיט׳ שחיטתו פסולה שנים אוחזין בסכין ושוחט׳ ושוחטין אחד לשום אחד מכל ואחד לשום15  דבר כשר שחיטתו פסולה 437v 

9

אין שוחטין לא לתוך ימים ולא לתוך נהרות ולא לתוך כלים אבל שוח׳ שוחט הוא לתוך אוגן של מים ובספינה על5  גבי כלים אין שוחטין לגומא אבל עושה גומא בתוך ביתו בשביל שיכנס הדם לתוכה ובשוק לא יעשה כן שלא יחקה את המינין

10

השוחט לשום עולה לשום שלמים לשום10  אשם תלוי לשום פסח לשום תודה שחיטתה פסולה ור׳ ורבי שמעון מכשיר שנים אוחזין בסכין ושוחטין אחד לשום אחד מכל אלו ואחד לשום דבר כשר שחיטתו פסולה 15  השוחט לשום חטאת לשום אשם ודאי לשום בכור לשום מעשר לשום תמורה שחיטתו כשרה פסולה 438r  זה הכלל דבר הנידר ונידב השוחט לשמ׳ לשמו פסול ושאינו נידר5  ונידב השוחט לשמו כשר

 

Notes

There are no notes available.