An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

4321r  1

המוכר את הבי׳ הבית לא מכ׳ מכר את היציע א׳ע׳פ׳ אף על פי שהי׳ שהיא פתו׳ פתוחה 5  לתוכו ולא את החדר שלפני׳ שלפנים הימנו ולא את הגג בזמ׳ בזמן שיש לו מעק׳ מעקה גבוה עשר׳ עשרה טפחי׳ טפחים ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר ? יש לו צור׳ צורת הפת׳ הפתח א׳ע׳פ׳ אף על פי שאי׳ שאינו 10  גבו׳ גבוה עשר׳ עשרה אי׳ אינו מכור:

2

ולא את הבור ולא את הדות א׳ע׳פ׳ אף על פי שכת׳ שכתב לו עומק׳ עומקא ורומ ׳ ורומא ואין צרי׳ צריך לומ ׳ לומר ליקח לו ? דרך ומוד׳ ומודה ר׳ רבי עקיב׳ עקיבא אומ ׳ אומר 15  צרי׳ צריך ליק׳ ליקח לו דרך ומוד׳ ומודה ר׳ רבי עקי׳ עקיבא בזמ׳ בזמן ש׳א׳ל׳ שאמר לו חו׳ חוץ מאלו שאין צרי׳ צריך לו דרך מכר׳ מכרן לאחר ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר אי׳ אינו צרי׳ צריך ליקח לו דרך וחכמי׳ וחכמים או׳ אומרים 20  צרי׳ צריך ליקח לו דרך:

3

המוכ׳ המוכר את הבי׳ הבית מכ׳ מכר לו את לו הדלת אב׳ אבל לא את המפת׳ המפתח מכר את המכתש׳ המכתשת קבוע׳ קבועה אבל לא המטלטל׳ המטלטלת 25  מכר את האצטרובו׳ האצטרובול אב׳ אבל לא את הקלת מכר תנור מכר כירי׳ כירים ובזמ׳ ובזמן שאל׳ שאמר לו הו׳ הוא וכל מה שבתוכו הרי כולן מכורין:

4

המוכר את 30  החצ׳ החצר מכר את בתי׳ בתים בורו׳ בורות שיחי׳ שיחין ומערו׳ ומערות אבל לא המטלט׳ המטלטלין ובזמ׳ ובזמן ש׳א׳ל׳ שאמר לו הו׳ הוא וכל מה ? שבתוכ׳ שבתוכה הרי כול׳ כולם מכורי׳ מכורים בי׳ בין כך ובין כך לא מכר את 35  המרח׳ המרחץ ולא את בי׳ בית הבד שבתוכ׳ שבתוכה . 322r  ר׳ רבי אליעז׳ אליעזר או׳ אומר המוכ ׳ המוכר את החצ׳ החצר לא מכ׳ מכר את אויר ׳ אוירה של חצר:

5

המוכ׳ המוכר את בי׳ בית הבד מכ׳ מכר את 5  הים ואת הממל ואת הבתו׳ הבתולות אבל לא מכ׳ מכר את העמודי׳ העמודים ולא את הגלג׳ הגלגל ולא את הקור׳ הקורה ובזמ׳ ובזמן ש׳א׳ל׳ שאמר לו הו׳ הוא וכל מה ? שבתוכ׳ שבתוכו הרי כול׳ כולן מכורין ר׳ רבי 10  אליעז׳ אליעזר או׳ אומר המוכ׳ המוכר את בי ׳ בית הבד מכ׳ מכר את הקור׳ הקורה :

6

המוכ׳ המוכר את המרח׳ המרחץ לא מכ׳ מכר את הנס׳ הנסרים ולא את הפלי׳ הסספסלים ולא את הזוליאו׳ הזוליאות ובזמ ׳ ובזמן ש׳א׳ל׳ שאמר לו הוא 15  וכל מה שבתוכו הרי כולן ? מכורי׳ מכורין בין כך ובי׳ ובין כך לא מכר לא את המערו׳ המערות של מים ולא את האוצרו׳ האוצרות של עצי׳ עצים :

7

8

המוכ׳ המוכר את השד׳ השדה מכר 20  את האבני׳ האבנים שהן לצרכ׳ לצרכה ואת הקני׳ הקנים שבכרם שה׳ שהן לצרכו ואת התבוא׳ התבואה שהי׳ שהיא מחובר׳ מחוברת לקרק׳ לקרקע ואת מחיצת הקנים שהי׳ שהיא פחות׳ פחותה מבי׳ מבית רוב׳ רובע ואת 25  השומר׳ השומרה שאינ׳ שאינה עשוי׳ עשויה בטי׳ בטיט ואת החרו׳ החרוב שאי׳ שאינו מורכ׳ מורכב ואת בתול׳ בתולת שקמ׳ שקמה

9

אבל לא מכר לא את האבני׳ האבנים שאי׳ שאינן לצרכ׳ לצרכו ולא את הקני׳ הקנים שבכר׳ שבכרם שאי׳ שאינן 30  לצרכו ולא את התבואה התלוש׳ התלושה מן הקרק׳ הקרקע בזמ ׳ בזמן ש׳א׳ל׳ שאמר לו הו׳ הוא וכל מה שבתוכ׳ שבתוכה הרי כול׳ כולן מכורי׳ מכורין בין כך ובי׳ ובין כך לא מכ׳ מכר לא מחיצ׳ מחיצת הקני׳ הקנים שהי׳ שהיא בית 35  רוב׳ רובע ולא את השומרה העשוי׳ העשויה בטיט ולא החרו׳ החרוב המורכב ולא את סדן ? השקמה: 322v  לא את הבור ולא את הגת ולא את השובך בין חריבי׳ חריבין ובין ישובין 5  צרי׳ צריך ליק׳ ליקח לו דרך דב׳ דברי ר׳ רבי עקי׳ עקיבה וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים אי׳ אינו צרי׳ צריך ליק׳ ליקח לו דרך מכר׳ מכרן לאח׳ לאחר ר׳ רבי עקי׳ עקיבה או׳ אומר אי׳ אינו צרי׳ צריך ליק׳ ליקח לו דרך וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרין צרי׳ צריך 10  ליק׳ ליקח לו דרך ומודה ר׳ רבי עקי׳ עקיבה בזמ ׳ בזמן ש׳א׳ל׳ שאמר לו חוץ ? מאלו שאי ׳ שאין צרי ׳ צריך ליקח לו דרך. במ׳ד׳א׳ במה דברים אמורים במוכ׳ במוכר אב׳ אבל בנות׳ בנותן מתנ׳ מתנה נות׳ נותן כול׳ כולם 15  האחי׳ האחים שחלק ׳ שחלקו זכו בשד׳ בשדה זכו בכול׳ בכולם המחזי׳ המחזיק בנכסי הגר החזי׳ החזיק בשד׳ בשדה החזיק בשד׳ בשדה החזי׳ החזיק בכול׳ בכולם המקדי׳ המקדיש את השד׳ השדה הקדי׳ הקדיש א ת 20  כולו ר׳ רבי שמעו׳ שמעון או׳ אומר המקדי׳ המקדיש את השד׳ השדה לא הקדי׳ הקדיש אל׳ אלא חרו׳ חרוב המורכ׳ המורכב וסד׳ וסדן השקמ ׳ השקמה :