An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

9426v  F388rD  20  1

שתי מדות של יבש היו במקד׳ במקדש ראשון עשרון וחצי עשרון ר׳ רבי מאיר או׳ אומר עשרון עשרון וחצי עשרו׳ עשרון עשרון מה היה משמש שבו היה25  מודד לכל המנחות427r  ולא היה מודד בשל שלש לפר בשל שנים לאיל אלא מודדן עשרו׳ עשרונות וחצי עשרון מה היה משמש בו ? 5  מודד מנחת כהן גדול מחצה בבקר ומחצה בין ה בערבים

2

שבע מדות של לח היו במקדש הין וחצי ההין ושלישית ההין ורביעית ההין ולוג וחצי לג ורביעית הלוג10  ר׳ רבי אלעז׳ אלעזר ב׳ בר ר׳ רבי צדוק או׳ אומר שנתות ההין ו בהין עד כאן לפר עד כאן לאיל ועד כאן לכבש ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר לא היה שם הין וכי מה היה הין משמש ? אלא מדה יתיר׳ יתירה של לוג ומחצ׳ ומחצה היה15  שם שבה היה מודד למנח׳ למנחת כהן גדו׳ גדול לוג ומחצ׳ ומחצה בבקר ולוג ומחצה בין הער׳ הערבים

3

רביעית מה היתה משמשת רביעי׳ רביעית מים למצור׳ למצורע ורביעי׳ ורביעית שמן לנזיר חצי לוג מה היה משמ׳ משמש 20  חצי לוג מים לסוטה וחצי לג שמן לתודה מלוג היה מודד לכל המנחו׳ המנחות ואפי׳ ואפילו מנח׳ מנחה של עשרון נותן לה ששים לוג ר׳ רבי אליעזר בן יעקב או׳ אומר אפי׳ אפילו מנחה של ששים עשרון אין לי אלא לוגה שנ ׳ שנאמר למנח׳ למנחה ולוג שמן ששה לפר וארבע לאיל ? ושלשה לכבש שלשה ומחצה למנורה וחצי לוג לכל נר ונר 427v 

4

מערבין נסכי פרים עם נסכי אלים ונסכי כבשים של יחיד בנסכי כבשים של צבור ושל היום בשל אמש ? אבל אין מערבין נסכי כבשי׳ כבשים בנסכי פרים ואילים ואם בללן אלו בפני ? 5  עצמן ואלו בפני עצמן ונתערבו כשירים אם א עד שלא בלל פסול הבא עם העומר א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שמנחתו פ2 ס כ1ולה לא היו נסכי׳ נסכיו כפולין

5

כל מידות שבמקדש אין נגדשות חוץ משל כהן גדול שהיתה גדושה בתוכה מידות הלח בירוציהן קדש מדות היבש בירוציהן חול ר׳ רבי עקיב׳ עקיבא 10  או׳ אומר מדות הלח קדש לפיכך בירוציה׳ בירוציהן קדש מדו׳ מדות היבש חול לפיכ׳ לפיכך בירוציה׳ בירוציהן חול ר׳ רבי יוסי או׳ אומר לא מן השם הו׳ הוא זה אלא שהלח והיבש אינו נעכר

6

כל קרבנו׳ קרבנות היחיד והצבור טעונין נסכים חוץ מן הבכור ומעשר ופסח15  וחטא׳ וחטאת ואשם אלא שחטאתו של מצורע ואשמו טעו׳ טעונין נסכים

7

כל קרבנו׳ קרבנות הצבור אין בהן סמיכה חוץ מן הפר הבא על כל המצו׳ המצות ושעיר המשתלח ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר אף שעירי ע׳ עבודה ז׳ זרה כל קרבנות היחיד טעו׳ טעונים סמיכ׳ סמיכה חוץ מן הבכור והמעשר והפסח והיורש סומך ומביא נסכיו ומימר 428r 

8

הכל סומכין חוץ מחרש שוטה וקטן סומא ונכרי והעבד והאשה והשליח סמיכה שירי מצוה על הראש בשתי ידים במקו׳ במקום שסומכי׳ שסומכין שוחטין ותכף לסמיכ׳ לסמיכה שחיטה

9

חומר בסמיכה מבתנופ׳ מבתנופה וחומר בתנופה מבסמיכה חומר בתנופה שאחד מניף לכל החוברים ואחד אין סומך לכל החוברים חומר בתנופה שהתנופה נוהגת בקרבנות5  יחיד ובקרבנות צבור בחיין ובשחו׳ ובשחוטין ובדבר שיש בו רוח חיים ובדבר שאין בו רוח חיים מה שאין כן ? בסמיכה