The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) Dimensions:
Id no. Cod. Heb. 95 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

373r  1

חומר בקדש ? מבתרומ׳ מבתרומה וחומר בתרומ׳ בתרומה מבקדש חומר בקדש מבתרומה 15  שמטבילין כלים בתוך כלים לתרומ׳ לתרומה אבל לא לקדש א? אחוריים ובית הצביט׳ הצביטה בתרומ׳ בתרומה אבל לא לקדש הנושא את המדר׳ המדרס נושא את התרומה 20  אבל לא את הקדש בגדי אוכלי תרומה מדרס לקדש ולא כמדת הקדש ? מדת התרומה שבקדש מתי׳ מתיר ומנגיב ומטביל ואחר כך 25  קושר ותרומה קושר ואחר כך מטביל

2

כלים הנגמרים בטהרה צריכין טבילה לקדש אבל לא לתרומה הכלי מצרף את מה שבתוכו 30  לקדש אבל לא לתרומה הרביעי בקדש פסו׳ פסול והשלישי בתרומה 73v  בתרומה אם נטמאת ידו אחת חברתה טהור׳ טהורה ובקדש מטביל את שתיהן שהיד ? מטמאה את חברתה לקנ דש 5  אבל לא לתרומה

3

אוכל אוכלין נגובים בידים מסואבות לתרומה אבל לא לקדש האונן והמחוס׳ והמחוסר כפורים צריכין טביל׳ טבילה לקדש 10  אבל לא לתרומה

4

חומר בתרומה שביהודה נאמנים עמי הארץ על טהר׳ טהרת יין ושמן כל ימות השנה ובשעת הגתות והבדים אף על התרומה עברו הגתות והבדים 15  והביאו לו חבית של יין של תרומה לא יקבלנה ממנו אבל מניחה לשנה הבאה ואם אמ׳ אמר הפרשתי לתוכה רביעית של קדש נאמן כדי יין ? 20  וכדי שמן המדומעות נאמנין ע עליהם בשעת הגתות והבדי׳ והבדים וקודם לגתות שבעים יום

5

מן המודיעים ולפנים נאמני׳ נאמנין על כלי חרס מן המודיעים 25  ולחוץ אין נאמנין כיצד הקדר שמוכר הקדרות שנכנ׳ שנכנס לפנים מן המודיעים ולחוץ הוא הקדר והם הקדרו׳ הקדרות והם הלוקחי׳ הלוקחין נאמן הניחן ויצא אין נאמנין הלוקחין יצ׳ יצא אינו נאמן

6

הגבאין 30  שנכנסו לתוך הבית וכן הגנבי׳ הגנבים ?שניתן? שנכנסו לתוך הבית וגנבו והחזירו הכלים נאמנין לומר לא נגענו בירושלם נאמנ׳ נאמנין על הקדש ובשעת הרגל 35  אף על התרומה

7

הפותח את חביתו והמתחיל בעסתו על גב הרגל ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר יגמו׳ יגמור וחכמי׳ וחכמים או׳ אומרים לא יגמור 74r  משעבר הרגל מעבירין על טהרת עזרה עבר הרגל ביו׳ ביום הששי לא היו מעבירין מפני 5  כבוד השבת ר׳ רבי יוסי או׳ אומר אף ליום החמישי מפני שאין כהנים פנויין

8

כיצד מעבירים על טהרת העזרה מטבילין כל הכלים שהיו 10  במקדש ואומ׳ ואומרין להם הזהרו ואל תגעו בשלחן כל הכלים יש להם שניים ושלי׳ ושלישים ושלישים שאם הראשונים נטמאו יביאו שניים תחתם 15  כל הכלים שהיו במקדש טעו׳ טעונין טבילה חוץ ממזבח הזהב ? ומזבח הנחשת מפני שהן כקרקע דברי ר׳ רבי אליעזר וחכמי׳ וחכמים או׳ אומרים מפני שהן מצופין 20 

 

Notes

There are no notes available.