An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
Folio
507v Order P_S07204.1 Tractate P_S07204.1.433
ירק נכנס לתוך שדה ירק אחר מותר מפני שהוא נראה סוף שדהו היתה שדהו זרועה
ירק ובקש ליטע בתוכה שורה של ירק אחר ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר עד שיהא התלם מפולש מר׳ מראש
השדה ועד סופו ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר אורך ששה טפחים לרוחב מלאו ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר רוחב כמלא ר׳ רחב
5 הפרסה 4 ד׳ הנוטע שתי שורות של קישואין שתי שורו׳ שורות של דילועין שתי שורו׳ שורות
של פול המצרי מותר שור׳ שורה של קישואין שור׳ שורה של דלועין שור׳ שורה של פול המצרי ?
אסור שור׳ שורה של קישואין ר׳ רבי אליע׳ אליעזר מתיר וחכמ ׳ וחכמים אוסרין 5 ה׳ נוטע אדם קישות
ודלעת לתוך גומ ׳ גומא אחת ובלבד שתהא נוטה זו לצד זו וזו נוטה לצד זו 6 ו׳ היתה
שדהו זרועה בצלים ובקש ליטע בתוכה שורו׳ שורות של דלועין ר׳ רבי ישמע׳ ישמעאל או׳ אומר עוקר שתי ?
10 שורות ונוטע שתי שור׳ שורה ות אחת ומניח קמת בצלים במקו׳ במקום שתי שורות ועוקר שתי
שורה אחת ומניח ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר עוקר שתי שורות ונוטע שתי שורו׳ שורות ומניח קמת בצלים
במקום שתי שורו׳ שורות ועוקר שתי שורות וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים אם אין בין שורה לחברת׳ לחברתה שתים עשר׳ עשרה
אמ ׳ אמה לא יקיים זרע שבינתים 7 ז׳ דלעת בירק כירק ובתבוא׳ ובתבואה נותנין לה בית רובע
היתה שדהו זרועה ובקש ליטע לתוכה זרע שורה דלועין נותנין לה עבדתה ששה טפחים
15 ואם הגדיל׳ הגדילה יעקר מלפניה ר׳ רבי יוסי או׳ אומר נותנין לה עבודתה ארבע אמות 8 ח׳
אמרו לו התחמור ? זו מן הגפן א׳ אמר להם מצינו שזו חמורה מן הגפן שלגפן יחידי׳ יחידית
נותנין לה עבודתה ששה טפחי׳ טפחים ולדלעת יחידי׳ יחידית בית רובע ר׳ רבי מאיר משו׳ משום ר׳ רבי שמעו׳ שמעון או׳ אומר
כל שלש׳ שלשה דלועין לבית סאה לא יביא זרע לתוך בית סאה ר׳ רבי יוסה בן החוטף אפרתי
או׳ אומר משו׳ משום ר׳ רבי ישמע׳ ישמעאל כל שלשה דילועין לבית כור לא יביא זרע לתוך בית כור
20 4 פר׳ פרק ד׳ 1 קרחת הכרם ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים עשרים וארב׳ וארבע אמות וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים שש עשר׳ עשרה אמ ׳ אמה
מחול הכרם ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים שש עשר׳ עשרה אמה וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים שתים עשרה אמה
ואיזוהי קרחת הכרם כרם שחרב מאמצעו אם אין שם שש עשר׳ עשרה אמ׳ אמה לא יבי׳ יביא זרע
לשם היה שם שש עשר׳ עשרה אמה נותנין לה עבודתה וזורע את המותר 2 ב׳
ואיזוהי מחול הכרם בין כרם לגדר אם אין שם שתים עשרה אמ ׳ אמה לא יביא זרע לשם
25 היה שם שתי׳ שתים עשרה אמ ׳ אמה נותנין לו עבודתו וזורע המותר 3 ג׳ ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אין
זה אן לא גדור הכרם איןהו מחול הכרם בין שני כרמי׳ כרמים איזהו גדר שהיא גבוה עשרה
טפחי׳ טפחים וחריץ שהיא עשרה ורחב ארבעה 4 ד׳ מחיצת הקנים אם אין בין קנה
לחבירו שלש׳ שלשה טפחים כדי שיכנס הגדי הרי הוא כמחיצה וגדר שנפרץ עד עשר
אמות הרי הוא כפתח יתר מיכן כנגד הפרצ׳ הפרצה אסור נפרצו בו פרצות הרבה אם העומד
30 מרובה על הפרוץ מותר אם הפרוץ מרוב׳ מרובה על העומד כנגד הפרצה אסור 5 ה׳
הנוטע שורה של חמש גפנים ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים כרם וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים אינו כרם עד שיהא שתי השורו׳ השורות
לפיכך הזורע ארבע אמו׳ אמות שבכרם ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים קידש שורה וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים קידש שתי שורות
6 ו׳ הנוטע שתים כנגד שתים ואחת יוצא זנב הרי זה כרם שתים כנגד שתי׳ שתים ואחת
באמצע אינו כרם עד שיהו כשתי׳ כשתים כנגד שתים ואחת יוצא זנב 7 ז׳ הנוטע
35 שתים כנגד שתים שור׳ שורה אחת בתוך שלו שורה אחת בתוך של חבירו ודרך היחיד
ודרך הרבים באמצע וגדר שהוא נמוך מעשרה טפחי׳ טפחים הרי אלו מצטרפות גבוה
מעשרה טפחי׳ טפחים אינן מצטרפות ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אם ערסן מלמעל׳ מלמעלה הרי אלו מצטרפות
8 ח׳ הנוטע שתי שורות אם אין ביניהן שמנה אמו׳ אמות לא יביא זרע לשם היו38 ,0011שלש אם אין בין שורה לחברתה שש עשרה אמ׳ אמה לא יביא זרע לשם ר׳ רבי אליע׳ אליעזר בן יעק׳ יעקב
ירק נכנס לתוך שדה ירק אחר מותר מפני שהוא נראה סוף שדהו היתה שדהו זרועה
ירק ובקש ליטע בתוכה שורה של ירק אחר ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר עד שיהא התלם מפולש מר׳ מראש
השדה ועד סופו ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר אורך ששה טפחים לרוחב מלאו ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר רוחב כמלא ר׳ רחב
5 הפרסה 4 ד׳ הנוטע שתי שורות של קישואין שתי שורו׳ שורות של דילועין שתי שורו׳ שורות
של פול המצרי מותר שור׳ שורה של קישואין שור׳ שורה של דלועין שור׳ שורה של פול המצרי ?
אסור שור׳ שורה של קישואין ר׳ רבי אליע׳ אליעזר מתיר וחכמ ׳ וחכמים אוסרין 5 ה׳ נוטע אדם קישות
ודלעת לתוך גומ ׳ גומא אחת ובלבד שתהא נוטה זו לצד זו וזו נוטה לצד זו 6 ו׳ היתה
שדהו זרועה בצלים ובקש ליטע בתוכה שורו׳ שורות של דלועין ר׳ רבי ישמע׳ ישמעאל או׳ אומר עוקר שתי ?
10 שורות ונוטע שתי שור׳ שורה ות אחת ומניח קמת בצלים במקו׳ במקום שתי שורות ועוקר שתי
שורה אחת ומניח ר׳ רבי עקי׳ עקיבא או׳ אומר עוקר שתי שורות ונוטע שתי שורו׳ שורות ומניח קמת בצלים
במקום שתי שורו׳ שורות ועוקר שתי שורות וחכמ ׳ וחכמים או׳ אומרים אם אין בין שורה לחברת׳ לחברתה שתים עשר׳ עשרה
אמ ׳ אמה לא יקיים זרע שבינתים 7 ז׳ דלעת בירק כירק ובתבוא׳ ובתבואה נותנין לה בית רובע
היתה שדהו זרועה ובקש ליטע לתוכה זרע שורה דלועין נותנין לה עבדתה ששה טפחים
15 ואם הגדיל׳ הגדילה יעקר מלפניה ר׳ רבי יוסי או׳ אומר נותנין לה עבודתה ארבע אמות 8 ח׳
אמרו לו התחמור ? זו מן הגפן א׳ אמר להם מצינו שזו חמורה מן הגפן שלגפן יחידי׳ יחידית
נותנין לה עבודתה ששה טפחי׳ טפחים ולדלעת יחידי׳ יחידית בית רובע ר׳ רבי מאיר משו׳ משום ר׳ רבי שמעו׳ שמעון או׳ אומר
כל שלש׳ שלשה דלועין לבית סאה לא יביא זרע לתוך בית סאה ר׳ רבי יוסה בן החוטף אפרתי
או׳ אומר משו׳ משום ר׳ רבי ישמע׳ ישמעאל כל שלשה דילועין לבית כור לא יביא זרע לתוך בית כור
20 4 פר׳ פרק ד׳ 1 קרחת הכרם ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים עשרים וארב׳ וארבע אמות וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים שש עשר׳ עשרה אמ ׳ אמה
מחול הכרם ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים שש עשר׳ עשרה אמה וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים שתים עשרה אמה
ואיזוהי קרחת הכרם כרם שחרב מאמצעו אם אין שם שש עשר׳ עשרה אמ׳ אמה לא יבי׳ יביא זרע
לשם היה שם שש עשר׳ עשרה אמה נותנין לה עבודתה וזורע את המותר 2 ב׳
ואיזוהי מחול הכרם בין כרם לגדר אם אין שם שתים עשרה אמ ׳ אמה לא יביא זרע לשם
25 היה שם שתי׳ שתים עשרה אמ ׳ אמה נותנין לו עבודתו וזורע המותר 3 ג׳ ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אין
זה אן לא גדור הכרם איןהו מחול הכרם בין שני כרמי׳ כרמים איזהו גדר שהיא גבוה עשרה
טפחי׳ טפחים וחריץ שהיא עשרה ורחב ארבעה 4 ד׳ מחיצת הקנים אם אין בין קנה
לחבירו שלש׳ שלשה טפחים כדי שיכנס הגדי הרי הוא כמחיצה וגדר שנפרץ עד עשר
אמות הרי הוא כפתח יתר מיכן כנגד הפרצ׳ הפרצה אסור נפרצו בו פרצות הרבה אם העומד
30 מרובה על הפרוץ מותר אם הפרוץ מרוב׳ מרובה על העומד כנגד הפרצה אסור 5 ה׳
הנוטע שורה של חמש גפנים ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים כרם וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים אינו כרם עד שיהא שתי השורו׳ השורות
לפיכך הזורע ארבע אמו׳ אמות שבכרם ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרים קידש שורה וב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרים קידש שתי שורות
6 ו׳ הנוטע שתים כנגד שתים ואחת יוצא זנב הרי זה כרם שתים כנגד שתי׳ שתים ואחת
באמצע אינו כרם עד שיהו כשתי׳ כשתים כנגד שתים ואחת יוצא זנב 7 ז׳ הנוטע
35 שתים כנגד שתים שור׳ שורה אחת בתוך שלו שורה אחת בתוך של חבירו ודרך היחיד
ודרך הרבים באמצע וגדר שהוא נמוך מעשרה טפחי׳ טפחים הרי אלו מצטרפות גבוה
מעשרה טפחי׳ טפחים אינן מצטרפות ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אם ערסן מלמעל׳ מלמעלה הרי אלו מצטרפות
8 ח׳ הנוטע שתי שורות אם אין ביניהן שמנה אמו׳ אמות לא יביא זרע לשם היו38 ,0011שלש אם אין בין שורה לחברתה שש עשרה אמ׳ אמה לא יביא זרע לשם ר׳ רבי אליע׳ אליעזר בן יעק׳ יעקב
Notes
There are no notes available.