An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
Folio
533r Order P_S07204.6 Tractate P_S07204.6.224
אם יש שם תחתיהן עפר קברות מטמאין במשא ואם לאו אין מטמאין במשא איזהו
הדופק את שהגולל נשען עליו אבל דפק דופקין טהור 5 ה׳ אלו אם חסרו טהורין
כזית מן המת כזית נצל ומלא תרווד רקב ורביעי׳ ורביעית דם ועצם כשעור׳ כשעורה ואבר מן החי שחסר
5 עצם 6 השדרה והגלגל מב׳ מתים ורביעית דם מב׳ מתים ורובע עצמו׳ עצמות מב׳ מתים ואבר
מן החי מת מב׳ מתים ואבר מן החי מב׳ אנשים ר׳ רבי עקי׳ עקיבא מטמ ׳ מטמא וחכמ ׳ וחכמים מטהרין 7 ו׳ עצם
כשעור׳ כשעורה שנחלק לשנים ר׳ רבי עקי׳ עקיבא מטמא ור׳ ורבי יוחנן בן נורי מטהר א׳ר׳ אמר רבי יוחנן בן נורי לא אמ ׳ אמרו
עצמות כשעורה אלא עצם כשעורה רובע עצמו׳ עצמות שנידקדקו ואין בכל אחד ואחד
עצם כשעורה ר׳ רבי שמע׳ שמעון מטהר וחכמ ׳ וחכמים מטמאין אבר מן החי שנחלק לשנים טהור
10 ור׳ ורבי יוסה מטמ ׳ מטמא ומודה ר׳ רבי יוסה שאם נטל חצאין שהוא טהור
3 פר׳ פרק ג׳ 1 כל המטמאין באהל שנחלקו והכניסן לתוך הבית ר׳ רבי דוסא
בן הרכינס מטהר וחכמ ׳ וחכמים מטמאין כיצד הנוגע בכשני חצאי
זיתים מן הנבלה או נושאן ובמת והנוגע בכחצי זית ומאהל על כחצי זית או נוגע
בכחצי זית וכחצי זית מאהל עליו או מאהל על כשני חצאי זתים או מאהיל על
15 כחצי זית וכחצי זית מאהיל עליו ר׳ רבי דוסא בן הרכינס מטהר וחכמי׳ וחכמים מטמאין
ב׳ אבל הנוגע בכחצי זית ודבר אחר מאהיל עליו ועל כחצי זית או מאהל
על כחצי זית ודבר אחר מאהיל עליו ועל כחצי זית טהור א׳ר׳ אמר רבי מאיר אף בזה ר׳ רבי
דוס׳ דוסא בן הרכינס מטהר וחכמ ׳ וחכמים מטמאין הכל טמא חוץ מן המגע עם המשא והמ ש׳ שא
עם האהל זה הכלל כל שהוא משם אחד טמא ומשני שמות טהור 2 ג׳
20 מלא תרווד רקב שנתפזר בתוך הבית הבית טמא ור׳ ורבי שמעון מטהר רביעי׳ רביעית דם שנבלע׳ שנבלעה
בתוך הבית הבית טהור נבלעה בכסות אם מסכבסת כסות טמא ויוצא ממנה רביעית
דם טמאה ואם לאו טהור׳ טהורה שכל הבלש וע שאינו יכול לצאת טהור 3 ד׳ נשפך
בארץ אם היה קטפרס והאהיל על מקצתו טהור היה אשבורן או שקרש טמא ?
נשפך על האשקופה והיא קטפרס בין מבפנים בין מבחוץ והבית מאהיל עליו טהור
25 היה אשבורן או שקרש טמא כל שבמת טמא חוץ מן השינים והשער והצפורן
ובשעת חיבורן הכל טמא 4 ה׳ כיצד המת בחוץ ושערו בפנים הבית טמא
עצם שיש עליו כזית בשר והכניס מקצתו מבפנים והבית מאהיל עליו טמא שני
עצמו׳ עצמות ועליהן כשני חצאי זיתים בשר והכניס מקצתן בפני׳ בפנים והבית מאהיל עליו טמ ׳ טמא
היו תחובין בידי אדם טהור שאין חיבורי אדם חיבור 5 ו׳ איזהו דם תבוסא
30 המת שיצא ממנו שמינית בחייו ושמינית במותו דברי ר׳ רבי עקי׳ עקיבא ר׳ רבי ישמע׳ ישמעאל או׳ אומר רביעי׳ רביעית
בחייו ורביעי׳ ורביעית במותו ניטל מזה ומזה רביעית ר׳ רבי אלעזר בן יהוד׳ יהודה או׳ אומר זה וזה כמים
ז׳ איזהו דם תבוס׳ תבוסה צלוב שדמו שותת ונמצא תחתיו רביעי׳ רביעית דם טמא אבל המת
שדמו מנטף ונמצא תחתיו רביעית דם טהור ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר לא כי אלא השותת טהור
והמנטף טמא 6 ח׳ כזית מן המת פתחו בטפח והמת פתחו בד׳ טפחים להציל
35 את הטומא׳ הטומאה על הפתחים אבל להוציא את הטומא׳ הטומאה בפותח טפח וגדול מכזית כמת
טמא ר׳ רבי יוסי או׳ אומר השדרה והגולגול׳ והגולגולת כמת 7 ט׳ טפח על טפח על רום טפח מרובע
מביא את הט ומאה וחוצץ בפני הטומא׳ הטומאה כיצד ביב שהוא קמור תחת הבית יש בו פותח
טפח ויש ביציאתו פותח טפח ויש טומאה בתוכו הבית טהור טומאה בבית מה
שבתוכו טהור שדרך ] טומא׳ טומאה לצאת ואין דרכה ליכנס יש בו פותח טפח ואין ביציא׳ ביציאתו
אם יש שם תחתיהן עפר קברות מטמאין במשא ואם לאו אין מטמאין במשא איזהו
הדופק את שהגולל נשען עליו אבל דפק דופקין טהור 5 ה׳ אלו אם חסרו טהורין
כזית מן המת כזית נצל ומלא תרווד רקב ורביעי׳ ורביעית דם ועצם כשעור׳ כשעורה ואבר מן החי שחסר
5 עצם 6 השדרה והגלגל מב׳ מתים ורביעית דם מב׳ מתים ורובע עצמו׳ עצמות מב׳ מתים ואבר
מן החי מת מב׳ מתים ואבר מן החי מב׳ אנשים ר׳ רבי עקי׳ עקיבא מטמ ׳ מטמא וחכמ ׳ וחכמים מטהרין 7 ו׳ עצם
כשעור׳ כשעורה שנחלק לשנים ר׳ רבי עקי׳ עקיבא מטמא ור׳ ורבי יוחנן בן נורי מטהר א׳ר׳ אמר רבי יוחנן בן נורי לא אמ ׳ אמרו
עצמות כשעורה אלא עצם כשעורה רובע עצמו׳ עצמות שנידקדקו ואין בכל אחד ואחד
עצם כשעורה ר׳ רבי שמע׳ שמעון מטהר וחכמ ׳ וחכמים מטמאין אבר מן החי שנחלק לשנים טהור
10 ור׳ ורבי יוסה מטמ ׳ מטמא ומודה ר׳ רבי יוסה שאם נטל חצאין שהוא טהור
3 פר׳ פרק ג׳ 1 כל המטמאין באהל שנחלקו והכניסן לתוך הבית ר׳ רבי דוסא
בן הרכינס מטהר וחכמ ׳ וחכמים מטמאין כיצד הנוגע בכשני חצאי
זיתים מן הנבלה או נושאן ובמת והנוגע בכחצי זית ומאהל על כחצי זית או נוגע
בכחצי זית וכחצי זית מאהל עליו או מאהל על כשני חצאי זתים או מאהיל על
15 כחצי זית וכחצי זית מאהיל עליו ר׳ רבי דוסא בן הרכינס מטהר וחכמי׳ וחכמים מטמאין
ב׳ אבל הנוגע בכחצי זית ודבר אחר מאהיל עליו ועל כחצי זית או מאהל
על כחצי זית ודבר אחר מאהיל עליו ועל כחצי זית טהור א׳ר׳ אמר רבי מאיר אף בזה ר׳ רבי
דוס׳ דוסא בן הרכינס מטהר וחכמ ׳ וחכמים מטמאין הכל טמא חוץ מן המגע עם המשא והמ ש׳ שא
עם האהל זה הכלל כל שהוא משם אחד טמא ומשני שמות טהור 2 ג׳
20 מלא תרווד רקב שנתפזר בתוך הבית הבית טמא ור׳ ורבי שמעון מטהר רביעי׳ רביעית דם שנבלע׳ שנבלעה
בתוך הבית הבית טהור נבלעה בכסות אם מסכבסת כסות טמא ויוצא ממנה רביעית
דם טמאה ואם לאו טהור׳ טהורה שכל הבלש וע שאינו יכול לצאת טהור 3 ד׳ נשפך
בארץ אם היה קטפרס והאהיל על מקצתו טהור היה אשבורן או שקרש טמא ?
נשפך על האשקופה והיא קטפרס בין מבפנים בין מבחוץ והבית מאהיל עליו טהור
25 היה אשבורן או שקרש טמא כל שבמת טמא חוץ מן השינים והשער והצפורן
ובשעת חיבורן הכל טמא 4 ה׳ כיצד המת בחוץ ושערו בפנים הבית טמא
עצם שיש עליו כזית בשר והכניס מקצתו מבפנים והבית מאהיל עליו טמא שני
עצמו׳ עצמות ועליהן כשני חצאי זיתים בשר והכניס מקצתן בפני׳ בפנים והבית מאהיל עליו טמ ׳ טמא
היו תחובין בידי אדם טהור שאין חיבורי אדם חיבור 5 ו׳ איזהו דם תבוסא
30 המת שיצא ממנו שמינית בחייו ושמינית במותו דברי ר׳ רבי עקי׳ עקיבא ר׳ רבי ישמע׳ ישמעאל או׳ אומר רביעי׳ רביעית
בחייו ורביעי׳ ורביעית במותו ניטל מזה ומזה רביעית ר׳ רבי אלעזר בן יהוד׳ יהודה או׳ אומר זה וזה כמים
ז׳ איזהו דם תבוס׳ תבוסה צלוב שדמו שותת ונמצא תחתיו רביעי׳ רביעית דם טמא אבל המת
שדמו מנטף ונמצא תחתיו רביעית דם טהור ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר לא כי אלא השותת טהור
והמנטף טמא 6 ח׳ כזית מן המת פתחו בטפח והמת פתחו בד׳ טפחים להציל
35 את הטומא׳ הטומאה על הפתחים אבל להוציא את הטומא׳ הטומאה בפותח טפח וגדול מכזית כמת
טמא ר׳ רבי יוסי או׳ אומר השדרה והגולגול׳ והגולגולת כמת 7 ט׳ טפח על טפח על רום טפח מרובע
מביא את הט ומאה וחוצץ בפני הטומא׳ הטומאה כיצד ביב שהוא קמור תחת הבית יש בו פותח
טפח ויש ביציאתו פותח טפח ויש טומאה בתוכו הבית טהור טומאה בבית מה
שבתוכו טהור שדרך ] טומא׳ טומאה לצאת ואין דרכה ליכנס יש בו פותח טפח ואין ביציא׳ ביציאתו
Notes
There are no notes available.