An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)
About This PageThe top region of this page provides navigation controls to browse through the document.
- By default, the initial view is in
pagemode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page - Where the page in the source document is in multiple columns users can select
columnmode, and browse by individual column. - Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.
The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.
The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.
Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.
| Repository | Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) | Dimensions: | |
|---|---|---|---|
| Id no. | Cod. Heb. 95 | Sheet | × cm |
| Hand | Written Column | × cm | |
| Date | Lines per column | ||
| Region | Characters/line | ||
| Format | Characters/cm | ||
| Material | |||
| Extent | leaves | Contributions: | |
| Columns | Transcription | Nurit Ezer | |
| Scribe | Markup | ||
| Place of copying |
Transcription
ר׳ רבי יהוד׳ יהודה בן בב׳ בבא העיד שממאנין10 את הקטנו׳ הקטנות ושמשיאי׳ ושמשיאין את האש׳ האשה על פי עדי׳ עדים ושנסקל תרנגו׳ תרנגול בירושל׳ בירושלים על שהרג את הנפ׳ הנפש ועל היין בן ארבעי׳ ארבעים יום שנתנסך על גבי המזבח ועל תמי׳ תמיד של שח׳ שחר שקרב בארב׳ בארבע שעו׳ שעות
2העיד ר׳ רבי יהושע בן נחוני׳ נחוניא בן אלנתן איש כפ׳ כפר בבלי על אבר מן ה?ע? המת שהו׳ שהוא טמ׳ טמא שר׳ שרבי אלעזר15 או׳ אומר לא אמרו אל׳ אלא על אבר מן החי אמרו לו ק׳ קל ו׳ וחמר מה אם החי שהו׳ שהוא טהור אבר הפור׳ הפורש ממנו טמ׳ טמא אי׳ אינו דין שיה׳ שיהיה אבר הפורש מן המת טמ׳ טמא א׳ אמר לה׳ להם לא אמ׳ אמרו אל׳ אלא אבר מן החי בלבד ד׳ דבר א׳ אחר מרוב׳ מרובה בגדי׳ בגדים טומ׳ טומאת החיי׳ החיים מטומ׳ מטומאת המתי׳ המתים שהרי עושה משכ׳ משכב לטמ׳ לטמא אד׳ אדם לטמ׳ לטמא בגדי׳ בגדים על גבי מד׳ מדף ולטמ׳ ולטמא אוכלי׳ אוכלים ומשקי׳ ומשקין בה שהמת אינו מטמ׳ מטמא
3כן הבש׳ הבשר הפור׳ הפורש מן החי ר׳ רבי אליע׳ אליעזר מטמ׳ מטמא ר׳ רבי יהוש׳ יהושע ור׳ ורבי נחוני׳ נחוניא מטה׳ מטהרים עצ׳ עצם כשעור׳ כשעורה הפור׳ הפורש מאבר מןF388rC ? מן החי ?'? ר׳ רבי נחוני׳ נחוניא 5 מטמא ר׳ רבי אליעזר ור׳ ורבי יהוש׳ יהושע מטהרין אמרו לו לר׳ לרבי אליע׳ אליעזר מה ראית לטמ׳ לטמא כזי׳ כזית 10 בש׳ בשר הפור׳ הפורש מאבר מן ? החי א׳ אמר להן מצי׳ מצינו שאבר מן החי כמת שלם מה המת כזי׳ כזית בש׳ בשר הפורש ממנו טמא אף אבר מן החי כזי׳ כזית בש׳ בשר הפורש15 ממנו אמרו לו אם טמאת כזית בש׳ בשר הפור׳ הפורש מן המת שכן טמאת עצם עצ׳ עצם כשעור׳ כשעורה הפורש ממנו תטמ׳ תטמא כזית פ׳ בשר הפור׳ הפורש מאב׳ מאבר מן החי שכן ? טיהרת עצם כשעור׳ כשעורה הפור׳ הפורש ממנו 20 אמרו לו לר׳ לרבי נחוניא מה ראית לטמ׳ לטמא עצ׳ עצם כשעורה הפור׳ הפורש מאבר מן החי אמ׳ אמר להן מצינו שאבר מן החי כמת מה המת25 עצ׳ עצם כשעו׳ כשעורה הפורש ממנו טמא אמרו לו לא אם טמאת עצם30 כשעו׳ כשעורה ?? F388rD כש כשעו׳ כשעורה הפורש5 מן המת שכן טומא׳ טומאת כזי׳ כזית בשר הפור׳ הפורש מן המת שכן ? טומ׳ טומאת כזי׳ כזית בש׳ בשר הפור׳ הפורש 10 ממנו עצם כשעור׳ כשעורה הפורש מאבר מן החי שכן טיהרת כזי׳ כזית בש׳ בשר הפור׳ הפורש ממנו אמרו לו לר׳ לרבי אליע׳ אליעזר מה ראית לחלוק מידתך15 או טמ׳ טמא שניהם או טהו׳ טהור בשניה׳ בשניהם אמ׳ אמר לה׳ להם מרוב׳ מרובה טומ׳ טומאת בשר מטומ׳ מטומאת עצמו ? שהבשר נוהג בנבלו׳ בנבלות ובשרצים מ׳ מה ש׳ שאין כ׳ כן בעצמו ד׳ דבר א׳ אחר אבר שיש עליה בשר כראוי מטמ׳ מטמא במגע ובמש׳ ובמשא 20 ובאהל חסר בש׳ בשר טמ׳ טמא עצ׳ עצם טהו׳ טהור ד׳ דברא׳ אחר אבר שיש עלי׳ עליו בשר אמרו לו לר׳ לרבי נחוניא מה ראית לחלק מידתך או טמ׳ טמא בשניהם או25 טהו׳ טהור בשניה׳ בשניהם א׳ אמר לה׳ להם מרוב׳ מרובה טומא׳ טומאת העצמ׳ העצמות מטומ׳ מטומאת הבשר שהבש׳ שהבשר 30 פורש מן388v החי טהו׳ טהור אבר מן החי הפורש ממנו הא בכרי׳ בכריתו טמ׳ טמא ד׳ דבר א׳ אחר כזי׳ כזית בשר מטמ׳ מטמא במגע ובמש׳ ובמשא וברוב עצמו׳ עצמות מטמאי׳ מטמאים במגע ובמש׳ ובמשא ובאהל חסר בשר טהו׳ טהור חסר רוב עצמו׳ עצמות א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שטהורין מלטמא באהל מטמ׳ מטמא במגע ובמש׳ ובמשא ד׳ דבר א׳ אחר כל בשר המת שהו׳ שהוא פחו׳ פחות מכזי׳ מכזית רוב בניינו של מת א׳ אף ע׳ על פ׳ פי שאי׳ שאין 5 בהן רוב טמאין אמרו לו לר׳ לרבי יהוד׳ יהודה מה ראית לטהר בשניה׳ בשניהם א׳ אמר לה׳ להם אם לא נאמרת׳ נאמרתם במת מפני שיש שם רוב ורובע וקב תאמרו בחי שאין בו רוב ורובע ורקב ?
Notes
There are no notes available.