An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

3299r  1

המפקיד אצ׳ אצל חבי׳ חבירו בהמ׳ בהמה או כלים ונגנבו או שאב׳ שאבדו שילם 5  ולא רצ׳ רצה לישב׳ לישבע שהרי אמרו שומ ׳ שומר חנ׳ חנם נשבע ויוצ׳ ויוצא נמצ׳ נמצא הגנב משל תשלו׳ תשלומי כפל טבח ומכר משל׳ משלם תשלו׳ תשלומי ארב׳ ארבעה וחמ׳ וחמשה 10  למי הו׳ הוא משל׳ משלם למי ש שהפקדו׳ שהפקדון ש אצלו נשבע ולא רצ׳ רצה לשל׳ לשלם נמצ׳ נמצא הגנ׳ הגנב משל׳ משלם תשלו׳ תשלומי כפל טבח ומכ׳ ומכר משל׳ משלם תשלו׳ תשלומי ארב׳ ארבעה 15  וחמ׳ וחמשה למי הו׳ הוא משל׳ משלם לבע׳ לבעל הפקדו׳ הפקדון :

2

השוכ׳ השוכר פר׳ פרה מחבי׳ מחבירו והשאיל׳ והשאילה לאחר ומת׳ ומתה כדירכ׳ כדירכה ישב׳ ישבע השוכ׳ השוכר שמת׳ שמתה כדרכ׳ כדרכה והשואל 20  משל׳ משלם לשוכ׳ לשוכר אר׳ אמר רבי יוסי כיצ׳ כיצד הל׳ הלה עוש׳ עושה סחו׳ סחורה בפר׳ בפרתו של זה אל׳ אלא תחזי׳ תחזיר פרה לבעלי׳ לבעלים הראשוני׳ הראשונים :

3

א׳ אמר לשני׳ לשנים גזלתי אח׳ אחד מכם 25  מנ׳ מנה ואיני יוד׳ יודע איזה או אבי׳ אביו של אח׳ אחד מכם הפקי׳ הפקיד אצלי מנ׳ מנה ואי׳ ואיני יוד׳ יודע איז׳ איזה נות׳ נותן לזה מנ׳ מנה ולזה מנה שהוד׳ שהודה מפי עצמו: 30 

4

שני׳ שנים שהופק׳ שהופקדו אצל אד׳ אדם אח׳ אחד זה מנ׳ מנה וזה מאתים זה או׳ אומר מאתי׳ מאתים שלי וזה או׳ אומר מאתי׳ מאתים שלי נות׳ נותן לזה מנ׳ מנה ולזה מנ׳ מנה והשא׳ והשאר יה׳ יהא 35  מונ׳ מונח עד שיב׳ שיבא אליהו א׳ ר ׳ אמר רבי יוסי א׳כ׳ אם כן מה הפסי׳ הפסיד הרמא׳ הרמאי אל׳ אלא הכל יה׳ יהא מונח עד שיבא אליהו: 299v 

5

וכן שני כלי׳ כלים אח׳ אחד יפ׳ יפה מנ׳ מנה ואח׳ ואחד יפ׳ יפה אלף זוז זה או׳ אומר יפ׳ יפה שלי וזה או׳ אומר יפ׳ יפה שלי 5  נות׳ נותן את הקט׳ הקטן לאח׳ לאחד מה׳ מהן ומתוך הגדו׳ הגדול משל׳ משלם דמי קטן לשני והשאר יה׳ יהא מונ׳ מונח עד שיבא אליהו א׳ר׳ אמר רבי יוסי א׳כ׳ אם כן מה הפסיד 10  הרמאי אל׳ אלא הכל יה׳ יהא מונ׳ מונח עד שיב׳ שיבא אליהו:

6

המפקי׳ המפקיד פירו׳ פירות אצל חבי׳ חבירו אפי׳ אפילו הן אובדי׳ אובדין הרי זה לא יג׳ יגע בהן ר"שב"״גרבן שמעון בן גמליאל או׳ אומר 15  ימכר ב׳ב׳ד׳ בבית דין מפני השב אביד׳ אבידה לבעלי׳ לבעלים :

7

המפקי׳ המפקיד פירו׳ פירות אצ׳ אצל חבי׳ חבירו הרי זה לא יוצי׳ יוציא לו חסרונו לחיטין ולאור׳ ולאורז תשע׳ תשעה חצאי קבי׳ קבין 20  לכור לשעורין ולדוח׳ ולדוחן תשע׳ תשעה קבין לכור לכוסמי׳ לכוסמין ולזרע פשתן שלש סאי׳ סאין לכור הכל לפי המד׳ המדה הכל לפי הזמן א׳ר׳ אמר רבי יוחנ׳ יוחנן בן 25  נורי מה איכפ׳ איכפת להן לעכב׳ לעכברים אוכלי׳ אוכלים בין מהרבה בין מקימע׳ מקימעה לא יוצי׳ יוציא חסרו׳ חסרונות אל׳ אלא לכור בלב׳ בלבד ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אם הית׳ היתה מרוב׳ מרובה לא ל יוצי׳ יוציא 30  מפני שהן מתירו׳ מתירות :

8

יוצי׳ יוציא לו שתו׳ שתות ליין ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר חומש 300r  יוצי׳ יוציא לו שלש לוג׳ לוגין שמ׳ שמן למא׳ למאה לוג ומחצ׳ ומחצה שמרי׳ שמרים לוג ומח׳ ומחצה בלע ואם היה 5  שמן מזוק׳ מזוקק לא יוצי׳ יוציא לו שמרי׳ שמרים קנקני׳ קנקנים ישני׳ ישנים לא יוצי׳ יוציא לו בלע ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אף המוכ׳ המוכר שמן מזוקק לחבי׳ לחבירו כל ימות השנ׳ השנה הרי 10  זה מקב׳ מקבל עלי׳ עליו לוג ומחצ׳ ומחצה שמרי׳ שמרים למא׳ למאה :

9

המפקי׳ המפקיד חבית אצ׳ אצל חבירו ולא ייח׳ ייחדו לה הבע׳ הבעלים וטלטל׳ וטלטלה ונשבר׳ ונשברה אם מתו׳ מתוך ידו נשבר׳ נשברה לצור׳ לצורכו 15  חיי׳ חייב לצרכ׳ לצרכה פטו׳ פטור ואם משהניח׳ משהניחה בין לצרכ׳ לצרכו ובי׳ ובין לצרכה פטו׳ פטור ייחדו לו בעלי׳ בעלים מקו׳ מקום וטלט׳ וטלטלה ונשב׳ ונשברה בין מתו׳ מתוך ידו ובי׳ ובין משהני׳ משהניחה 20  לצרכו חיי׳ חייב לצרכ׳ לצרכה פטו׳ פטור :

10

המפקי׳ המפקיד מעו׳ מעות אצל חבי׳ חבירו צררן והפשילן ? לאחורי׳ לאחוריו או שמסרן ? לבנו ולבתו הקטני׳ הקטנים נעל 25  בפניה׳ בפניהם שלא כראוי חיי׳ חייב שלא שימר כדרך השומ ׳ השומרים ואם שימ׳ שימר כדר׳ כדרך השומר׳ השומרים פטו׳ פטור :

11

המפקי׳ המפקיד מעות אצ׳ אצל שולח׳ שולחני צרורי׳ צרורין לא 30  ישתמ׳ ישתמש בהן לפיכ׳ לפיכך אם אבדו אי׳ אינו חייב באחריו׳ באחריותן מותרי׳ מותרין ישתמ׳ ישתמש בה׳ בהן לפיכ׳ לפיכך אם אבדו חיי׳ חייב באחריו׳ באחריותן אצ׳ אצל בע׳ בעל הבי׳ הבית בין כך ובין 35  כך לא ישתמ׳ ישתמש בהן לפיכ׳ לפיכך אם אבדו אי׳ אינו חיי׳ חייב באחרי׳ באחריותן 300v  חנוני כבע׳ כבעל הבי׳ הבית דברי ר׳ רבי מאי׳ מאיר ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר חנווני כשולח׳ כשולחני :

12

השולח יד 5  בפקדו׳ בפקדון ב׳ש׳ בית שמאי או׳ אומרין ילק׳ ילקה בחס׳ בחסר ויתר וב"״הובית הלל או׳ אומר כשע׳ כשעת הודא׳ הודאה ר׳ רבי עקי׳ עקיבה או׳ אומר כשע׳ כשעת התביע׳ התביעה . החוש׳ החושב לשלו׳ לשלוח יד בפקדו׳ בפקדון ב׳ש׳ בית שמאי מחייבי׳ מחייבין ו׳ב׳ה׳ ובית הלל או׳ אומרין אי׳ אינו 10  חייב עד שישל׳ שישלח בו יד היט׳ היטה את החבי׳ החבית ונטל הימנ׳ הימנה רביעי׳ רביעית ונשב׳ ונשברה אי׳ אינו משל׳ משלם אל׳ אלא דמי רביעית הגביה׳ הגביהה ונטל הימנה 15  רביעי׳ רביעית ונשברה משל׳ משלם דמי כולה: