An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

The top region of this page provides navigation controls to browse through the document.

  • By default, the initial view is in page mode, and the first page of the document. (Since this is a demo, if the source document is not completely transcribed, the initial view presents the first encoded page
  • Where the page in the source document is in multiple columns users can select column mode, and browse by individual column.
  • Users may also select chapter mode and view individual chapters in a more compact format.

The radio buttons allow the user to change the browsing mode. The First , Last , Previous , and Next links allow the browser to page through the document. It is possible also to jump to a specific page, column, or chapter by entering the location in the appropriate text field.

The table below the navigation controls presents information on repository, hands, provenance and other data, including, where available, links to the National Library of Israel catalog.

Finally, the selected text and any notes are presented below the metadata.

Repository Staats- und Universitäts Bibliothek (Munich) Dimensions:
Id no. Cod. Heb. 95 Sheet × cm
Hand Written Column × cm
Date Lines per column
Region Characters/line
Format Characters/cm
Material
Extent leaves Contributions:
Columns Transcription Nurit Ezer
Scribe Markup
Place of copying

Transcription

2562r  260rA  פר׳ פרק׳  1

זיתים שכבשן בטרפיהן טהורין לפי שלא כבשן אלא למראה כשות של קישות והנץ שלה טהור ר׳ רבי יהודה או׳ אומר כל זמן שהיא לפני התגר טמאה

2

ב׳ כל הגלעינין מיטמאו׳ מיטמאות ומטמאו׳ ומטמאות ולא מצטרפו׳ מצטרפות גלעינה של רוטב א׳ אף ע׳ על פ׳ פי יוצא מצטרפת ושל יבשה אינה מצטרפת 65  לפיכך חותם של יבשה מצטרף ושל רוטב אינו מצטרף אינו מצטרף גלעינ׳ גלעינה שמקצ׳ שמקצתה יוצא שכנגד האוכל מצטרף עצם שיש עליו בשר שכנגד האוכל מצטרפ ף ג׳ היו עליו מצד אחד ר׳ רבי ישמע׳ ישמעאל או׳ אומר רואין אותו כאילו הוא מקיפו בטבעת וחכ׳ וחכמים או׳ אומרים שכנגד האוכל מצטרף כגון הסאה והאזוב והקורנית

3

ד׳ הרימון והאבטיח שנימוק מקצתו אינו מצטרף שלם מיכן ומיכן ונימוק מן האמצע אינו מצטר׳ מצטרף 70  הפטמ׳ הפטמא של רימון מצטרפת והנץ שלו אינו מצטרף ר׳ רבי אלעזר או׳ אומר אף המסרק טהור

4

ה׳ כל הקליפין מיטמאות ומטמאו׳ ומטמאות ומצטרפות ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר שלש קליפי׳ קליפין בבצל הפנימית בין שלימה בין קדורה מצטרפת והאמצעית שלימה מצטרפת וקדורה אינה מצטרפת והחיצונה בין כך ובין כך טהורה

5

ו׳ המחתך לבשל א׳ אף ע׳ על פי שאינו מרק אינו חיבור לכבוש ולשלוק ולהניח על השלחן חיבור התחיל לפר?ו? 563r  אוכל שהתחיל אינו חיבור ז׳ האגוזים שאמנן והבצלים שחמרן הרי אילו חיבור התחיל לפרק באגוזים ולפקל בבצלים אינו חיבור האגוזים והשקדים חיבור עד שירסס

6

ח׳ ביצה מגלגלת עד שייגס ושלוקה עד שירסס עצם שיש5  בו מוח חיבור עד שירצץ הרמון שפרדו חיבור עד שיקיש עליו בקנה כיוצא בו שלל הכובסים והבגד שהוא תפור בכלאים חיבור עד שיתחיל להתיר

7

ט׳ עלי ירקות ירוקין מצטרפין ולבנים אין מצטרפין ר׳ רבי אלע׳ אלעזר בר׳ ברבי צדוק או׳ אומר הלבנים מצטרפין באכרוב מפני שהן אוכל ובחזרין מפני שהן משמרין את האוכל

8

י׳ עלי בצלים ובני בצלים אם יש בהן ריר משתערי?ן? בכמות שהן אם יש בהן10  חלל ממעיך אם חללן פת פנגנית משתער בכמות שהיא אם יש בה חלל ממעך את חללה בשר העגל שנפתח ובשר זקנה שנתמעט משתערין בכמות שהן

9

י׳א׳ קישות שנטעה בעציץ והגדילה ויצאת חוץ לעציץ טהורה א׳ אמר ר׳ רבי שמעון מה טיבה ליטהר אלא הטמא בטומאתו והכשר יאכל 

10

י׳ב׳ כלי גללים וכלי אדמ׳ אדמה שהשרישן יכולין לצאת בהן אינן מכשירין את הזרעים עציץ נקוב15  אינו מכשיר את הזרעים ושאינו נקוב מכשיר את הזרעים כמה הוא שיעורו ? כדי שיצא בו שרש קטן מילאהו עפר עד שפתו הרי הוא כטב?ל? ׳ כטבלא שאין לה ליזבז

Notes

There are no notes available.