An Electronic Publication of Staats- und Universitäts Bibliothek Cod. Heb. 95 (Munich)

5420r  F388rD  420v  1

כל המנחות באות מצה חוץ מחמץ שבתודה ושתי הלח׳ הלחם 5  שהן באות חמץ דברי ר׳ רבי מאיר השאור בורר להן מתוכן ומחמצ׳ ומחמצן ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אף היא אינה מן ? המחובר אלא מבי׳ מביא את השאור ונותנו לתוך המדה וממלא את10  המדה אמרו לו אף היא היתה יתירה או חסרה

2

כל המנחות נילושו׳ נילושות בפושרין ומשמרן שלא יחמיצו ואם החמיץ שיריה עובר בלא15  תעשה שנ׳ שנאמר כל המנחה אשר תקריבו ל ייי לא תעשה חמץ חייב על עשיתה ועל עריבתה ועל אפייתה

3

יש טעונו׳ טעונות שמן ולבונה שמן ולא20  לבונה לא שמן ולא לבונה מנחת הסלת והמחב׳ והמחבת והמרחש׳ והמרחשת והחלות והרקיקין מנחת כהני׳ כהנים ומנח׳ ומנחת כהן משיח ומנח׳ ומנחת גוים ומנח׳ ומנחת נשים ומנח׳ ומנחת העומר 421r  מנחת נסכין טעונו׳ טעונות שמן ואינן טעונו׳ טעונות לבונה לחם הפני׳ הפנים טעון לבונ׳ לבונה ואין טעון לחם שתי הלח׳ הלחם ומנחת5  חוטא ומנח׳ ומנחת קנאות אינן טעונו׳ טעונות לא שמן ולא לבונה

4

חייב על שמן בפני עצמו ועל לבונ׳ לבונה בפני עצמ׳ עצמה נתן עליה שמן פסלה לבונה ילקטנה נתן שמן10  על שיריה אינו עובר בלא תעש׳ תעשה נתן כלי על כלי לא פסלה

5

יש טעונו׳ טעונות הגשה ואין טעונות תנופה תנופ׳ תנופה ולא הגשה הגשה ותנופ׳ ותנופה לא הגשה ולא תנופה 15  ואלו טעונו׳ טעונות הגשה ואין טעונו׳ טעונות תנופ׳ תנופה הסלת והמחבת והמרחשת והחלות והרקיקין מנחת כהנים ומנח׳ ומנחת כהן משיח ומנחת גוים ומנחת נשים ומנחת חוטא ר׳ רבי 20  שמע׳ שמעון או׳ אומר מנחת כהני׳ כהנים ומנח׳ ומנחת כהן אין בהן הגש׳ הגשה לפי שאין בהן ? קמיצ׳ קמיצה וכל שאין בהן קמיצ׳ קמיצה איןבהן הגשה 421v 

6

ואלו טעונין תנופ׳ תנופה ואין טעו׳ טעונין הגש׳ הגשה לוג שמן של מצורע ואשמו ? והבכורים כדברי ר׳ רבי אליע׳ אליעזר בן יעקב5  ואימור˝ו שלמי יחיד וחזה ושוק שלהם אחד אנשי׳ אנשים ואחד נשים בישר׳ בישראל אבל לא באחרי׳ באחרים ושתי הלח׳ הלחם ושני כבשי עצר׳ עצרת כיצד הוא עוש׳ עושה נותן שתי הלח׳ הלחם על גבי שני כבשי׳ כבשים 10  ?ו?מניח שתי ידיו למט׳ למטן ומולי׳ ומוליך ומבי׳ ומביא למעל׳ למעלה ומוריד שנ׳ שנאמר אשר הונף ואשר הורם תנופה הית׳ היתה במזרח והגש׳ והגשה במערב תנופו׳ תנופות קודמות להגשו׳ להגשות מנחת העומר15  ומנחת קנאות טעונו׳ טעונות הגש׳ הגשה ותנופה לחם הפנים ומנח׳ ומנחת נסכי׳ נסכים אינ׳ אינה טעו׳ טעונה לא הגש׳ הגשה ולא תנופה

7

ר׳ רבי שמע׳ שמעון או׳ אומר שלשה מינין טעוני׳ טעונים שלש מצות שתים בכל אחת20  ושלישית אין בהן ואלו הן ? זבחי שלמי יחיד וזבחי שלמי ? צבור ואשם מצורע זבחי שלמי יחיד טעוני׳ טעונים סמיכה חיים 422r  ותנופה שחוטין ואין בהן תנופה חיין ושחוטין ואין בהן סמיכה אשם מצור׳ מצורע טעון תנופ׳ תנופה וסמיכה5  חי ואין בו תנופ׳ תנופה שחוט

8

האו׳ האומר הרי עלי במחב׳ במחבת לא יבי׳ יביא במרחש׳ במרחשת במרחשת לא יביא במחב׳ במחבת ומה בין מחבת למרחשת מרחש׳ מרחשת יש לה כיסוי ומחבת אין לה כיסוי דברי10  ר׳ רבי יוסי הגלילי ר׳ רבי חנינא בן גמלי׳ גמליאל או׳ אומר מרחשת עמוקה ומעשיה רכין מחבת צפה ומעשיה עבין קשין

9

הרי עלי בתנור לא יביא מאפה מאפה כופח ומאפ׳ ומאפה 15  רשפים ומאפה יורות ערביים ר׳ רבי יהוד׳ יהודה או׳ אומר אם רצה להביא מאפה כופח יביא הרי עלי מנח׳ מנחת מאפה לא יביא מחצ׳ מחצה חלות ומחצ׳ ומחצה רקיקי׳ רקיקין ר׳ רבי שמע׳ שמעון מתיר מפני שהוא קרבן20  אחד